AI transcript
0:00:11 low self-esteem, and I came to you.
0:00:15 Where would you begin with trying to help and that low self-esteem was manifesting in
0:00:20 abusive relationships, bad work relationships, very negative sort of feelings about myself
0:00:26 and maybe even some impulsive behaviors, you know, I’m eating too much or I don’t know,
0:00:27 whatever.
0:00:29 Where would you start with me?
0:00:30 Okay.
0:00:34 The first, I mean, just so, people say, “Oh, wow, that’s a strange starting point.
0:00:35 I’m a doctor.”
0:00:36 So, the first is make sure you’re actually okay.
0:00:37 I’m okay.
0:00:42 Because if someone were presenting this, it could be in depression and that can present
0:00:43 in many ways.
0:00:49 Typically, it’s low mood and loss of pleasure and everything and loss of energy, but that
0:00:50 doesn’t have to be.
0:00:51 So, I mustn’t miss that.
0:00:54 So, I would make sure your mind is not ill, we don’t need treatment.
0:00:58 Now we assume that this is long-standing and what you’ve done is you, what you describe
0:01:01 is a lot of maladaptive coping strategies.
0:01:06 So, I eat too much, we should probably comfort eating or it’s just habitual stuff that you’re
0:01:10 just not, you know, or it could be got so low self-esteem, I’ve seen this, you’re almost
0:01:11 punishing yourself.
0:01:15 You know, I don’t deserve to eat well and I don’t deserve to eat the right things.
0:01:19 So, I deserve to be overweight or I deserve to look like this.
0:01:20 So, that could be the bottom it.
0:01:25 So, I have to start, my starting point is exploration, but the key to this would be
0:01:30 to move all that to one side if you’re in a reasonable place where you can actually communicate.
0:01:34 If not, I’ll let you express it all, it’s important you get it off your chest.
0:01:37 If you’ve got it, you say, “I don’t need to do that.”
0:01:40 What I do is what I’ve seen in the book here, in a path to the jungle I explain, the starting
0:01:45 point is get a blank piece of paper and write down who you want to be.
0:01:47 What behaviours do you want to have?
0:01:51 Let’s define what you want, not what you don’t want, not what you’re experiencing, don’t
0:01:52 start with a treacle.
0:01:54 I call that the treacle.
0:01:59 Start with a blank piece of paper and then write down the person you want to be.
0:02:04 I want to be really confident, I want to have a girlfriend or a boyfriend, I want to get
0:02:09 married, I want to have kids, I want to work out every day, I want to eat really good food.
0:02:10 Right.
0:02:12 So, what you’re describing now is the human system.
0:02:17 The great news is when I ask you the characteristics you’ve got, so I want to be calm, I want to
0:02:20 be happy, I want to be confident.
0:02:21 That is you.
0:02:22 How do you know?
0:02:23 How do you know it’s me?
0:02:28 Because if we were, we can’t surgically remove interference newer scientifically, which we
0:02:30 can see on functional MRI scanners.
0:02:34 If we remove the chimp and computer system, then you’re completely in control of yourself.
0:02:36 So you would choose to be calm.
0:02:39 You would choose to be confident.
0:02:40 So therefore that’s you.
0:02:43 The human system can choose.
0:02:47 What happens is when you choose to be calm, the chimp system interferes, or the computer
0:02:51 interferes and throws shows to the world, someone who’s not calm.
0:02:55 So it’s very important to recognize who you are before we start.
0:03:00 So now we’ve got a guy, you’re not going to write, no one ever writes anxious.
0:03:01 No one.
0:03:05 They say, you know, what I want to be is calm, collected, a good friend, have integrity.
0:03:10 That is you if we didn’t have interference in the machine.
0:03:14 So it’s very crucial, this is the biggest point in the book, the biggest point is to
0:03:19 define yourself because now you’ve got self-esteem can rise just on that alone.
0:03:24 Once you’ve grasped that you say, wow, when I’m presenting to the world is interference.
0:03:25 It’s not me.
0:03:30 If I didn’t have this machine, I would not have anxiety because that’s a system that
0:03:33 you say in the human system can’t do anxiety.
0:03:35 It’s not built to do that.
0:03:37 It’s built to be rational and calm.
0:03:40 But what it wants to do and how I want to present is a choice.
0:03:42 The chimp has no choice.
0:03:43 The computer has no choice.
0:03:49 The computer is programmed, but these are interfering and presenting to the world someone
0:03:51 who’s not you.
0:03:53 So it’s very important to grasp that concept.
0:03:54 That’s my starting point.
0:03:57 Now we’ve grasped that, we build on that.
0:03:59 So now I know who you are.
0:04:03 I’ll say this, sometimes when you were the friend and you’ve been chatting a while and
0:04:07 maybe it’s got late in the evening and you’ve got a lot off your chest and you’ve discussed
0:04:14 you calm down and sometimes the real you presents and suddenly you feel at peace.
0:04:19 People often say, I don’t know, I was just, I felt so relaxed and thought I’ve got perspective.
0:04:24 I’ve gathered the worlds of where it is, I accept things are and I’ve calmed down.
0:04:29 And then suddenly you see the real person and they’ve got morals and values and not
0:04:30 every human has.
0:04:34 Sometimes the chimp’s the good guy, you know, sometimes the human’s not nice.
0:04:39 So I do get people who do not write for example, who you are, they don’t write compassion,
0:04:43 they don’t write integrity, they don’t care.
0:04:47 And if I challenge you, you didn’t put compassion, they say, I don’t bother about that.
0:04:49 So I have to work out who you are.
0:04:50 Okay.
0:04:52 So not everyone is going to write the same things.
0:04:53 That’s why I know it’s you.
0:04:55 We’re not just a generic list.
0:04:58 Because someone could just be virtue signaling because you’re asking me to do it or because
0:05:02 I want to be these people, but really I’m a, I’m a burglar, I’m a bad guy, you know,
0:05:03 I want to hurt people.
0:05:04 Yeah.
0:05:05 That’s it.
0:05:06 How?
0:05:07 That’s my job.
0:05:11 Because again, then you look at evidence-based and you look at remorse, you look at whether
0:05:14 somebody compensates for mistakes, you look, there’s a lot of things, I want to see the
0:05:15 history here.
0:05:16 Okay.
0:05:18 And then I’ll challenge that and challenge it.
0:05:19 So that’s a series of talks.
0:05:25 So often we have a long time when we detain someone to explore this so we don’t get fooled.
0:05:29 Is this, you talk referencing much of your psychiatric work here within psych hospitals?
0:05:30 Yeah.
0:05:35 So somebody is psychopathic, we generally, everyone’s different version of what it is.
0:05:39 From me, a neuroscientist, we know there’s certain tracks in the brain that are not really
0:05:41 fully developed or don’t function.
0:05:46 And this produces someone without empathy, without remorse, without any conscience.
0:05:47 These are classic.
0:05:49 And so I don’t know that.
0:05:50 I’m not a mind reader.
0:05:54 I can’t tell until people talk, you know, so yes, they could deceive me.
0:05:55 Yeah.
0:05:58 I have to just go on what they tell me, but I can listen carefully to the words they use
0:06:01 that and listen to what they’re saying and look at the past life events and it starts
0:06:03 to unravel.
0:06:06 So eventually you think, okay, I know what I’m dealing with now.
0:06:09 So but to be honest, people don’t do that with me.
0:06:14 What you tend is because I would hopefully set a scene where I don’t care what you write.
0:06:16 I don’t care what you want to do with your life.
0:06:17 It’s not for me.
0:06:18 I’m not a judge.
0:06:23 I’m here as a doctor to explore this with you and get insights for yourself.
0:06:25 So the most people are not psychopathic.
0:06:29 They’re decent people who’ve just got lost in the way the neuroscience of our mind just
0:06:30 tumbled us.
0:06:34 So my starting point when you give me all this was to say, let’s write out the real
0:06:39 you and let’s start building ourself on that and recognizing what is not us and let’s start
0:06:40 unpicking it.
0:06:45 So let’s just start saying, right, why would you have and we went early about low self-esteem.
0:06:47 Let’s look at why you have that.
0:06:48 First it’s natural and healthy.
0:06:50 That can help people.
0:06:51 Sometimes just saying that to go.
0:06:52 That’s amazing.
0:06:55 I feel better for knowing it’s natural and healthy.
0:06:59 Rubbish and unhelpful, but at least I know it’s healthy and there’s not something wrong
0:07:01 with me.
0:07:06 Because the second you start saying, oh, I’m trying to please people and I can’t say no
0:07:09 and you see that as being a weakness or a fault.
0:07:13 We’re in trouble again because you’re muddling yourself up with a machine.
0:07:15 So that’s my starting point.
0:07:16 Who are you?
0:07:17 What’s the machine doing?
0:07:22 All of this, anything the chimp does, anything it does is natural.
0:07:25 There’s nothing you’re going to give me, even if it murders someone.
0:07:28 That’s what chimps do, they’re violent.
0:07:33 So it’s still illegal and not acceptable, but I’m saying everything’s natural.
0:07:36 So that puts us on a different way of looking at it.
0:07:42 Again, to try and give context to that, natural isn’t always good.
0:07:44 So overeating is natural, but it’s not good.
0:07:48 And even like the classic one I always use with parents and teenagers, I always say if
0:07:52 you’ve got, I said it this morning with someone, if you’ve got a teenager who’s got a tidy
0:07:54 bedroom, that’s what I want to meet.
0:07:58 If they’re messy bedroom, great, that’s normal.
0:08:02 So you’re more concerned with teenagers that aren’t being teenagers.
0:08:07 So if this, you’ve got a teenager who never lies, then it’s a bit worrying.
0:08:11 Maybe they’re good at deceit because teenagers are learning to lie and they’re learning to
0:08:13 defend themselves and it’s a natural doing it.
0:08:17 It’s not helpful and they’re hopeful to the ground of it, but you’ve got to say what’s
0:08:23 natural and let’s work with that to minimize risk or whatever we want to do.
0:08:27 So there’s a long wind of we’re saying, you know, get you to be yourself, get your machine,
0:08:31 let’s see what the machine’s doing and let’s change the coping strategies, but accept the
0:08:32 machine is the machine.
0:08:35 (upbeat music)
0:08:38 (upbeat music)
Được rồi. Đầu tiên, tôi muốn nói rằng, mọi người có thể nói, “Ôi, wow, đó là một điểm khởi đầu lạ.” Tôi là bác sĩ.
Vì vậy, điều đầu tiên là đảm bảo rằng bạn thực sự ổn. Tôi ổn. Bởi vì nếu ai đó đang gặp vấn đề này, họ có thể đang bị trầm cảm và điều đó có thể thể hiện theo nhiều cách. Thông thường, đó là tâm trạng thấp và mất hứng thú với mọi thứ và mất năng lượng, nhưng điều đó không nhất thiết phải như vậy. Vì vậy, tôi không được bỏ qua điều đó.
Tôi sẽ đảm bảo rằng tâm trí của bạn không bị bệnh, chúng ta không cần điều trị. Bây giờ, chúng ta giả định rằng điều này đã kéo dài lâu và những gì bạn mô tả là rất nhiều chiến lược đối phó không thích hợp.
Vì vậy, tôi ăn quá nhiều, có thể đó là ăn để tìm niềm an ủi hoặc chỉ là những thói quen mà bạn không nhận ra, hoặc có thể là do lòng tự trọng thấp đến mức tôi đã thấy điều này, bạn gần như đang tự trừng phạt bản thân. Bạn biết đấy, tôi không xứng đáng để ăn ngon và tôi không xứng đáng để ăn những thứ đúng.
Vì vậy, tôi xứng đáng để thừa cân hoặc tôi xứng đáng trông như thế này. Điều đó có thể là nguyên nhân gốc rễ.
Vì vậy, tôi phải bắt đầu, điểm khởi đầu của tôi là khám phá, nhưng chìa khóa cho điều này sẽ là chuyển tất cả những điều đó sang một bên nếu bạn đang ở trong một trạng thái hợp lý mà bạn thực sự có thể giao tiếp. Nếu không, tôi sẽ để bạn bày tỏ tất cả, điều quan trọng là bạn phải nói ra.
Nếu bạn đã nói ra, bạn có thể nói, “Tôi không cần phải làm điều đó.” Những gì tôi làm là những gì tôi đã thấy trong cuốn sách này, trong một con đường đến khu rừng, tôi giải thích rằng điểm khởi đầu là lấy một mảnh giấy trắng và viết xuống bạn muốn trở thành ai. Bạn muốn có những hành vi nào?
Hãy xác định những gì bạn muốn, không phải những gì bạn không muốn, không phải những gì bạn đang trải qua, đừng bắt đầu bằng những điều ngọt ngào. Tôi gọi đó là những điều ngọt ngào. Hãy bắt đầu với một tờ giấy trắng và sau đó viết xuống người mà bạn muốn trở thành. Tôi muốn thật sự tự tin, tôi muốn có một cô bạn gái hoặc một anh bạn trai, tôi muốn kết hôn, tôi muốn có con, tôi muốn tập thể dục mỗi ngày, tôi muốn ăn những món ăn thật ngon. Đúng rồi. Vậy, những gì bạn đang mô tả bây giờ là hệ thống con người. Tin tốt là khi tôi hỏi bạn về những đặc điểm mà bạn có, bạn sẽ nói rằng bạn muốn bình tĩnh, bạn muốn hạnh phúc, bạn muốn tự tin. Đó chính là bạn. Làm sao bạn biết? Làm sao bạn biết đó là tôi? Bởi vì nếu chúng ta không thể phẫu thuật loại bỏ sự can thiệp theo cách khoa học mới nhất, mà chúng ta có thể thấy trên các máy quét MRI chức năng. Nếu chúng ta loại bỏ hệ thống khỉ và máy tính, thì bạn hoàn toàn kiểm soát bản thân. Vậy bạn sẽ chọn trở nên bình tĩnh. Bạn sẽ chọn trở nên tự tin. Vì vậy, đó chính là bạn. Hệ thống con người có thể lựa chọn. Điều xảy ra là khi bạn chọn trở nên bình tĩnh, hệ thống khỉ can thiệp, hoặc máy tính can thiệp và thể hiện ra thế giới một người không bình tĩnh. Vì vậy, rất quan trọng để nhận ra bạn là ai trước khi chúng ta bắt đầu. Bây giờ chúng ta có một người, bạn sẽ không viết, không ai bao giờ viết rằng họ lo lắng. Không ai cả. Họ nói, bạn biết đấy, điều tôi muốn là bình tĩnh, điềm đạm, là một người bạn tốt, có phẩm giá. Đó chính là bạn nếu chúng ta không có sự can thiệp trong cỗ máy. Vì vậy, điều này rất quan trọng, đây là điểm lớn nhất trong cuốn sách, điểm lớn nhất là xác định bản thân bạn vì bây giờ bạn có thể nâng cao lòng tự trọng chỉ dựa vào điều đó. Khi bạn nắm bắt được điều đó, bạn sẽ nói, ôi, những gì tôi thể hiện ra với thế giới là sự can thiệp. Đó không phải là tôi. Nếu tôi không có cỗ máy này, tôi sẽ không có lo âu vì đó là một hệ thống mà bạn nói trong hệ thống con người không thể tạo ra lo âu. Nó không được xây dựng để làm điều đó. Nó được xây dựng để hợp lý và bình tĩnh. Nhưng những gì nó muốn làm và cách tôi muốn thể hiện là một sự lựa chọn.
Con tinh tinh không có sự lựa chọn.
Máy tính không có sự lựa chọn.
Máy tính được lập trình, nhưng những điều này đang can thiệp và trình bày với thế giới một người không phải là bạn.
Vì vậy, điều quan trọng là phải nắm bắt được khái niệm đó.
Đó là điểm khởi đầu của tôi.
Bây giờ chúng ta đã nắm bắt được điều đó, chúng ta sẽ xây dựng dựa trên nó.
Vì vậy, bây giờ tôi biết bạn là ai.
Tôi sẽ nói như thế này, đôi khi khi bạn là bạn bè và bạn đã trò chuyện một thời gian và có thể đã muộn vào buổi tối và bạn đã trút hết tâm sự và bạn đã thảo luận, bạn bình tĩnh lại và đôi khi con người thật của bạn xuất hiện và đột nhiên bạn cảm thấy bình yên.
Mọi người thường nói, tôi không biết, tôi chỉ cảm thấy rất thoải mái và nghĩ rằng tôi đã có cái nhìn tổng quan.
Tôi đã tập hợp những điều trên thế giới, tôi chấp nhận mọi thứ như nó là và tôi đã bình tĩnh lại.
Và rồi đột nhiên bạn thấy con người thật và họ có đạo đức và giá trị mà không phải ai cũng có.
Đôi khi con tinh tinh là người tốt, bạn biết đấy, đôi khi con người không tốt.
Vì vậy, tôi gặp những người không viết, ví dụ, ai bạn là, họ không viết lòng từ bi, họ không viết sự chính trực, họ không quan tâm.
Và nếu tôi thách thức bạn, bạn không đặt lòng từ bi, họ sẽ nói, tôi không bận tâm về điều đó.
Vì vậy, tôi phải tìm ra bạn là ai.
Được rồi.
Vì vậy, không phải ai cũng sẽ viết những điều giống nhau.
Đó là lý do tại sao tôi biết đó là bạn.
Chúng ta không chỉ là một danh sách chung chung.
Bởi vì ai đó có thể chỉ đang thể hiện đức hạnh vì bạn đang yêu cầu tôi làm điều đó hoặc vì tôi muốn trở thành những người đó, nhưng thực sự tôi là một tên trộm, tôi là người xấu, bạn biết đấy, tôi muốn làm tổn thương người khác.
Đúng vậy.
Đó là điều.
Làm thế nào?
Đó là công việc của tôi.
Bởi vì một lần nữa, bạn nhìn vào bằng chứng và bạn nhìn vào sự hối hận, bạn nhìn vào việc ai đó có bồi thường cho những sai lầm hay không, bạn nhìn, có rất nhiều điều, tôi muốn thấy lịch sử ở đây.
Được rồi.
Và sau đó tôi sẽ thách thức điều đó và thách thức nó.
Vì vậy, đó là một loạt các cuộc trò chuyện.
Vì vậy, thường thì chúng tôi có một khoảng thời gian dài khi chúng tôi giam giữ ai đó để khám phá điều này để chúng tôi không bị lừa.
Đây có phải là bạn đang nói về nhiều công việc tâm lý của bạn tại các bệnh viện tâm thần không?
Đúng vậy.
Vì vậy, khi ai đó có tính tâm thần, chúng ta thường có những phiên bản khác nhau về điều đó.
Từ góc độ của tôi, một nhà thần kinh học, chúng ta biết rằng có những đường dẫn nhất định trong não bộ không thực sự phát triển đầy đủ hoặc không hoạt động.
Và điều này tạo ra một người không có sự đồng cảm, không có sự hối hận, không có lương tâm.
Đó là những đặc điểm cổ điển.
Và vì vậy, tôi không biết điều đó.
Tôi không phải là người đọc tâm trí.
Tôi không thể biết cho đến khi mọi người nói chuyện, bạn biết đấy, vì vậy họ có thể lừa dối tôi.
Đúng vậy.
Tôi chỉ có thể dựa vào những gì họ nói với tôi, nhưng tôi có thể lắng nghe cẩn thận những từ họ sử dụng và lắng nghe những gì họ đang nói và nhìn vào các sự kiện trong quá khứ và mọi thứ bắt đầu được giải mã.
Cuối cùng bạn nghĩ, được rồi, tôi biết mình đang đối phó với điều gì bây giờ.
Nhưng để thành thật, mọi người không làm điều đó với tôi.
Điều bạn có xu hướng làm là vì tôi hy vọng sẽ tạo ra một bối cảnh mà tôi không quan tâm bạn viết gì.
Tôi không quan tâm bạn muốn làm gì với cuộc đời của bạn.
Điều đó không phải cho tôi.
Tôi không phải là một thẩm phán.
Tôi ở đây như một bác sĩ để khám phá điều này với bạn và tìm kiếm những hiểu biết cho chính bạn.
Vì vậy, hầu hết mọi người không phải là tâm thần.
Họ là những người tử tế chỉ bị lạc lối trong cách mà khoa học thần kinh của tâm trí chúng ta đã khiến chúng ta rơi vào.
Vì vậy, điểm khởi đầu của tôi khi bạn đưa cho tôi tất cả điều này là nói, hãy viết ra con người thật của bạn và hãy bắt đầu xây dựng bản thân dựa trên điều đó và nhận ra điều gì không phải là chúng ta và hãy bắt đầu tháo gỡ nó.
Vì vậy, hãy bắt đầu nói, được rồi, tại sao bạn lại có và chúng ta đã nói về lòng tự trọng thấp.
Hãy xem xét lý do tại sao bạn có điều đó.
Đầu tiên, đó là điều tự nhiên và lành mạnh.
Điều đó có thể giúp mọi người.
Đôi khi chỉ cần nói điều đó để đi.
Thật tuyệt vời.
Tôi cảm thấy tốt hơn khi biết rằng điều đó là tự nhiên và lành mạnh.
Thật vô nghĩa và không hữu ích, nhưng ít nhất tôi biết rằng điều đó là lành mạnh và không có gì sai với tôi.
Bởi vì ngay khi bạn bắt đầu nói, ôi, tôi đang cố gắng làm hài lòng mọi người và tôi không thể nói không và bạn thấy điều đó như một điểm yếu hoặc một lỗi.
Chúng ta lại gặp rắc rối vì bạn đang nhầm lẫn giữa bản thân và một cỗ máy.
Đó là điểm khởi đầu của tôi.
Bạn là ai?
Cỗ máy đang làm gì?
Tất cả những điều này, bất cứ điều gì con tinh tinh làm, bất cứ điều gì nó làm đều là tự nhiên.
Không có gì bạn có thể đưa cho tôi, ngay cả khi nó giết ai đó.
Đó là những gì tinh tinh làm, chúng bạo lực.
Vì vậy, điều đó vẫn là bất hợp pháp và không thể chấp nhận, nhưng tôi đang nói mọi thứ đều tự nhiên.
Điều đó đưa chúng ta đến một cách nhìn khác về nó.
Một lần nữa, để cố gắng đưa ra bối cảnh cho điều đó, tự nhiên không phải lúc nào cũng tốt.
Vì vậy, ăn uống thái quá là tự nhiên, nhưng không tốt.
Và ngay cả như ví dụ cổ điển mà tôi luôn sử dụng với cha mẹ và thanh thiếu niên, tôi luôn nói nếu bạn có một thanh thiếu niên có phòng ngủ gọn gàng, đó là điều tôi muốn gặp.
Nếu họ có phòng ngủ bừa bộn, tuyệt, đó là bình thường.
Vì vậy, bạn quan tâm hơn đến những thanh thiếu niên không hành xử như thanh thiếu niên.
Vì vậy, nếu bạn có một thanh thiếu niên không bao giờ nói dối, thì điều đó có chút đáng lo ngại.
Có thể họ giỏi về sự lừa dối vì thanh thiếu niên đang học cách nói dối và họ đang học cách tự bảo vệ mình và đó là một hành động tự nhiên.
Điều đó không hữu ích và họ hy vọng vào điều đó, nhưng bạn phải nói điều gì là tự nhiên và hãy làm việc với điều đó để giảm thiểu rủi ro hoặc bất cứ điều gì chúng ta muốn làm.
Vì vậy, có một cách dài dòng khi chúng tôi nói, bạn biết đấy, hãy để bạn là chính mình, hãy để cỗ máy của bạn, hãy xem cỗ máy đang làm gì và hãy thay đổi các chiến lược đối phó, nhưng hãy chấp nhận rằng cỗ máy là cỗ máy.
(âm nhạc lên)
(âm nhạc lên)
好的。首先,人們可能會說:“哦,哇,這是個奇怪的起點。我是一名醫生。”所以,第一步是確保你真的沒問題。我很好。因為如果有人出現這樣的情況,可能是憂鬱症,這可能以多種方式表現。典型的表現是情緒低落、失去快樂和能量,但並不必要都是這樣的。所以,我絕不能忽略這一點。我會確保你的精神狀態沒有問題,我們不需要治療。現在我們假設這是一種持久的狀態,而你所描述的則是很多不適應的應對策略。比如,我吃得太多,我們可能應該把這視為安慰性飲食,或者這只是你習慣性地做的事情,或者可能是因為你有如此低的自尊心,我見過這種情況,你幾乎在懲罰自己。你知道,我不應該好好吃東西,我不值得吃對的東西。所以,我應該變得超重,或者我應該這樣看待自己。所以,這可能就是問題的根源。因此,我的起點是探索,但關鍵是如果你能在一個合理的地方實際上進行交流,就把所有這些放到一邊。如果不行,我會讓你表達出所有的情緒,將這些情緒傾訴出來是重要的。如果你心中有話,你會說:“我不需要這樣做。”我所做的,就是我在這本書中看到的,在《丛林之路》中我解釋過,起點是拿一張空白的紙,寫下你想成為的那個人。你想擁有什麼行為?讓我們來定義一下你想要的,而不是你不想要的,不是你正在經歷的,不要從糟糕的情況開始。我稱之為“糟糕情況”。從一張空白的紙開始,然後寫下你想成為的那個人。我想要自信,我想有女朋友或男朋友,我想結婚,我想要孩子,我想每天鍛煉,我想吃真正好的食物。對吧。所以,你現在描述的就是人類系統。好消息是,當我詢問你擁有的特徵時,你會說:我想要平靜,我想要快樂,我想要自信。那就是你。你怎麼知道?你怎麼知道這是我?因為如果我們進行手術去除干擾的神經科學,這可以在功能性核磁共振掃描儀上看到。如果我們去除黑猩猩和計算機系統,那麼你就完全掌控自己。因此,你會選擇平靜。你會選擇自信。因此,那就是你。人類系統可以選擇。發生的事情是,當你選擇平靜時,黑猩猩系統會干擾,或者計算機會干擾,對外界展示一個不平靜的人。因此,認識你自己在我們開始前是非常重要的。所以現在我們有一個人,你不會寫下“焦慮”。沒有人會。他們會說,你知道,我想要的是冷靜、冷靜、好朋友、有誠信。如果我們的系統中沒有干擾,那就是你。因此,這是非常關鍵的,這是這本書中最大的一點,最大的一點是定義自己,因為現在你的自尊心可以僅憑這一點而提升。一旦你明白了這一點,你會說,哇,當我向世界展示的是干擾。那不是我。如果我沒有這個系統,我就不會有焦慮,因為這是你說的人類系統不能產生焦慮。它不是為此而建的。它是為了理性和冷靜而建的。但它想要做什麼以及我想如何展示是一種選擇。黑猩猩沒有選擇。計算機沒有選擇。計算機是被編程的,但這些系統正在干擾並向世界展示一個不是你的形象。因此,理解這個概念是非常重要的。這是我的起點。現在我們明白了這一點,我們在這個基礎上再進一步。因此,現在我知道你是誰。我會這樣說,有時候當你是朋友,聊了一段時間,可能已經到了晚上,你已經把很多心裡話都說出來了,討論完後你冷靜下來,有時候真正的你會出現,這時你會感到平靜。人們常常會說,我不知道,我就是感到如此放鬆,認為我得到了觀點。我已經明白了世界上的一切,我接受事物的樣子,然後我冷靜下來。然後突然你會看到真正的人,他們有道德和價值觀,而不是每個人都有。有時候黑猩猩是好人,你知道,有時候人類不太好。因此,我確實會遇到那些不寫下自己是誰的人,他們不寫同情心,他們不寫誠信,他們不在乎。如果我挑戰你,你沒有寫同情心,他們會說,我不在乎那個。因此,我得弄清楚你是誰。好的。因此,並不是每個人都會寫下相同的東西。這就是我知道這是你的原因。我們不僅僅是一個通用的清單。因為有人可能只是在標榜美德,因為你請我這樣做,或者因為我想成為這樣的人,但實際上我是一名盜竊者,我是一個壞人,你知道,我想傷害別人。是的。就是這樣。怎麼樣?這是我的工作。因為再次強調,你要查看基於證據的資料,查看悔恨,查看某人是否對錯誤進行補償,還有很多事情,我想看看這裡的歷史。好的。然後我會挑戰這一點並挑戰它。所以這是一系列的對話。因此,通常我們有很長的時間來拘留某人以探索這一點,這樣我們不會被愚弄。這是你談及的許多精神病學工作,是否主要是針對精神病院?是的。
所以如果某人是精神病态的,我們通常對它的定義各有不同。從我這個神經科學家的角度來看,我們知道大腦中有一些特定的通路並沒有完全發展或正常運作。這使得某人成為沒有同理心、沒有悔意、沒有良知的人。這是經典的特徵。因此,我不會預知人心。我無法在未經他們交談之前判斷,所以是的,他們可以欺騙我。我只能根據他們告訴我的去做,但我可以仔細聆聽他們所使用的詞語,傾聽他們所說的話,並考察過去的生活事件,這些就開始逐步揭開。因此最後你會想,好吧,我知道我現在要應對的是什麼。所以說實話,人們不會對我這麼做。他們傾向於,我希望我能營造一個場景,在那裡我不在乎你寫什麼。我不在乎你想用你的生活做什麼。這不是我的事。我不是一位法官。我在這裡作為一名醫生來和你一起探討,並為你自己獲得見解。因此,大多數人並不是有精神病態的人。他們是一些迷失在我們大腦神經科學運作中的正派人。所以我給你的第一個起點就是,讓我們寫出真正的你,並開始在這個基礎上建立自己,並認識到什麼不是我們,讓我們開始拆解它。
所以讓我們開始說,好吧,你為什麼會有這個,我們早早地談到了自尊心低下。我們來看看你為什麼會有這個。首先,這是自然的,也是健康的。這可以幫助人們。有時候,說出這個就足夠了。這太棒了。我因此知道這是自然的、健康的,我感覺好多了。這是垃圾和無幫助的,但至少我知道這是健康的,我並沒有什麼不對。因為當你開始說,哦,我試著取悅別人,我無法拒絕時,你把這當作一種弱點或缺陷。我們又陷入麻煩了,因為你正在把自己與一台機器混淆。這就是我的起點。你是誰?這台機器在做什麼?類人猿的所有行為,無論它做了什麼,都是自然的。即使它殺了某人,你也不會告訴我什麼,這是類人猿的行為,它們是暴力的。因此,這仍然是違法的和不可接受的,但我想說一切都是自然的。所以這讓我們從不同的角度去看待這件事。再次試圖給這個上下文,自然並不總是好事。因此,暴飲暴食是自然的,但並不好。即使像我總是與父母和青少年分享的經典例子,我總是說,如果你有一個整潔的臥室的青少年,這是我想見的。如果他們的臥室很亂,太好了,這是正常的。因此你應該更擔心那些不作為青少年的青少年。如果你有一個從不說謊的青少年,那就有點令人擔憂。也許他們很擅長欺騙,因為青少年正在學習撒謊,並學習自我防衛,這是自然的行為。這不見得有幫助,也並不利於他們,但你要確定什麼是自然的,然後讓我們在這個基礎上工作,以最小化風險或我們想要做的事。因此我們說的有些冗長,你知道,讓你做自己,讓我們看看你的機器在做什麼,並改變應對策略,但要接受機器就是機器。
In this moment, elite sport psychologist, Professor Steve Peters discusses the way to overcome low self-esteem. Often low self-esteem manifests itself outwardly in abusive relationships, the wrong career, and impulsive behaviours. Dr Peters says these are ‘maladaptive coping strategies’, where you are punishing yourself, thinking that you don’t deserve to treat yourself well, as you believe that you fundamentally don’t deserve happiness. Dr Peters says the solution can be as simple as getting a blank piece of paper and writing down who you want to be, and what behaviours you want to have. He says that this exercise works, as once you remove the interference of your mind, this person you hope to become is actually you, as you are defining yourself.
Listen to the full episode here –
Spotify- https://g2ul0.app.link/z1I1IZ8k9Kb
Apple – https://g2ul0.app.link/8Mn7QU2k9Kb
Watch the Episodes On Youtube – https://www.youtube.com/c/%20TheDiaryOfACEO/videos
Professor Steve Peters: https://chimpmanagement.com/professor-steve-peters/