AI transcript
Tự do.
Bởi vì các quốc gia khác coi đó là điểm yếu và họ tận dụng điều đó.
Làm thế nào để bạn chứng minh rằng mối đe dọa là có thật?
Bởi vì điều này đã xảy ra và chúng ta sẽ đi vào chi tiết hơn.
Constantine Kishen là một nhà châm biếm sắc sảo, người dẫn chương trình podcast và bình luận viên xã hội.
Ông không ngại thảo luận về một số chủ đề gây tranh cãi nhất và những câu hỏi thách thức mà xã hội đang phải đối mặt.
Ý thức hệ là một điều rất tồi tệ vì ngay khi bạn chấp nhận một bộ ý tưởng đã được đóng gói sẵn về những gì bạn nên tin,
bạn có thể rất nhanh chóng thấy mình không còn quan tâm đến sự thật.
Ví dụ, ý thức hệ của Wokeness tạo ra một cách nhìn rất đơn giản và thực sự là nực cười về con người,
không phải như những cá nhân mà như những nhóm với một hệ thống phân cấp áp bức và thúc đẩy nạn nhân,
điều này làm cho họ trở nên nguy hiểm vì khi bạn dạy mọi người trở thành nạn nhân,
bạn thực sự khiến họ phải chịu đựng trong cuộc sống thực.
Chúng ta đang làm yếu chính mình.
Và bây giờ chúng ta cảm thấy rằng việc gán nhãn chính trị là một vũ khí mà mọi người sử dụng chống lại đối thủ của họ.
Và tính chính trị đúng đắn đang ngăn cản bạn bày tỏ một ý kiến phản đối.
Bạn không thể nói rằng đó là phát ngôn thù hận, nhưng khi chúng ta dành nhiều thời gian hơn để tranh luận về những vấn đề tầm thường thay vì những điều thực sự quan trọng,
nền văn minh thống trị trở nên chia rẽ hơn, đặc biệt là từ bên trong,
và các quốc gia khác có cơ hội để giành lấy vị trí thống trị đó.
Và điều đó có nghĩa là các giá trị của phương Tây, quyền con người, chất lượng đối xử, tự do ngôn luận,
những giá trị đó sẽ không được coi là giá trị gì cả.
Họ không muốn nắm tay nhau và hát kumbaya.
Và tôi tin rằng những vấn đề địa chính trị mà chúng ta đã thấy trong nhiều năm qua sẽ không xảy ra
nếu chúng ta không tín hiệu sự yếu kém trong sự chia rẽ.
Có cách nào để ngăn chặn sự chia rẽ không?
Đây là những gì bạn nên làm.
Konstantin, bạn là ai và bạn làm gì?
Và tôi phải thêm vào đó, tại sao bạn làm điều đó?
Lịch sử của tôi là tôi sinh ra ở cuối Liên Xô, và tôi lớn lên trong xã hội đó,
đã chứng kiến sự sụp đổ khi còn là một cậu bé.
Và sau đó tôi đã thấy sự điên rồ của sự xuất hiện của nước Nga hiện đại, đó thực sự là một trải nghiệm không giống bất kỳ trải nghiệm nào khác.
Những gì đã xảy ra thật điên rồ.
Và sau đó có một khoảng thời gian rất, rất ngắn trong gia đình tôi khi chúng tôi từ rất nghèo khi tôi sinh ra,
trở nên rất giàu, rồi lại rất nghèo trong khoảng thời gian khoảng 10 năm.
Và trong khoảng thời gian năm năm khi gia đình tôi có tiền, họ đã gửi tôi đến trường nội trú ở Vương quốc Anh.
Và đó là cách tôi kết thúc ở đây.
Và sau đó, nhanh chóng qua nhiều năm, tôi đã bắt đầu một podcast với một diễn viên hài khác tên là Francis Foster có tên là Trigonometry.
Chúng tôi sắp đạt một triệu người đăng ký hôm nay, điều này thật thú vị.
Và lý do tôi làm những gì tôi làm là tôi có một góc nhìn khác với hầu hết mọi người.
Hầu hết mọi người sinh ra ở đây, lớn lên ở đây, những người coi những gì chúng ta có ở đây là điều hiển nhiên.
Họ coi đó là điều hiển nhiên, theo ý kiến của tôi, nhiều người.
Tôi đã thấy rằng thế giới không giống như vậy ở khắp mọi nơi.
Tôi cũng đã thấy rằng các xã hội không nhất thiết phải tồn tại mãi mãi.
Các nền văn hóa không nhất thiết phải tồn tại mãi mãi.
Các nền văn minh không nhất thiết phải tồn tại mãi mãi.
Vì vậy, lý do tôi làm những gì tôi làm là tôi đang cố gắng nhắc nhở mọi người ở phương Tây rằng chúng ta thật sự may mắn và đặc quyền khi sống trong xã hội này.
Và trong 10 năm qua, chúng ta đã nói rất nhiều về các hình thức đặc quyền khác nhau, đặc quyền nam giới, đặc quyền người da trắng.
Một hình thức đặc quyền mà chúng ta không bao giờ nói đến, vì một lý do nào đó, là đặc quyền phương Tây.
Và thực sự, tôi tin rằng đó là điều mà chúng ta thực sự nên nói đến và nên nói từ một vị trí biết ơn.
Bởi vì chúng ta thật sự may mắn khi sống ở phương Tây.
Và vì chúng ta không biết điều đó, tôi tin rằng chúng ta đang có nguy cơ phá hủy chính những điều mà chúng ta đang tận hưởng bây giờ.
Một bức thư tình của một người nhập cư gửi đến phương Tây là tiêu đề của cuốn sách của bạn.
Tôi rất thích tiêu đề này vì nhiều lý do.
Từ “tình yêu” thực sự rất có chủ đích.
Tại sao bạn lại đưa từ “tình yêu” vào?
Bởi vì cảm xúc của tôi.
Bạn biết đấy, khi bạn đến một nơi từ bên ngoài, bạn sẽ dễ dàng nhận ra điều gì làm cho nơi đó đặc biệt.
Vì vậy, tôi vô cùng biết ơn những cơ hội mà những người như tôi được hưởng.
Nhưng thực sự, tất cả chúng ta đều được hưởng tự do để làm cuộc sống của mình theo cách mà bạn muốn.
Tự do để bày tỏ suy nghĩ của mình, ít nhất là cho đến gần đây.
Tự do để theo đuổi những điều mình thích.
Tự do, bạn biết đấy, một trong những nền tảng của xã hội chúng ta là chủ nghĩa tư bản.
Bây giờ, chủ nghĩa tư bản dựa trên ý tưởng về quyền sở hữu tư nhân.
Quyền sở hữu tư nhân thực sự không tồn tại ở hầu hết các nơi khác trên thế giới.
Nếu bạn là một tỷ phú, ngay cả ở Nga, bạn có thể là tỷ phú hôm nay.
Nhưng nếu bạn chống lại Vladimir Putin hoặc bất kỳ ai khác có thể đang nắm quyền,
bạn sẽ bị bỏ tù và tất cả tài sản của bạn sẽ bị tịch thu.
Và đó là những gì đã xảy ra với Mihail Khodorkovsky.
Jack Ma ở Trung Quốc, ông ấy đã có một số bình luận về, như, quy định ngân hàng.
Nó thậm chí không phải là những điều gây tranh cãi.
Và rồi ông ấy biến mất trong một năm và trở lại với, bạn biết đấy,
một bộ ý kiến hoàn toàn khác ngay lập tức và mất hầu hết tiền của mình.
Vì vậy, chúng ta có sự xa xỉ ở phương Tây để làm những gì chúng ta muốn.
Nhiều hơn bất kỳ con người nào từng có trong lịch sử nhân loại.
Và tôi yêu điều đó. Tôi yêu sự tự do đó.
Và tôi yêu những cơ hội mà tôi đã có để xây dựng cuộc sống của riêng mình,
xây dựng cuộc sống của gia đình tôi, để mang đến cho con trai tôi những cơ hội
mà nó sẽ không bao giờ có được trong hàng tỷ năm ở một quốc gia khác.
Vậy, mối đe dọa là gì?
Bởi vì bạn yêu Vương quốc Anh, mọi thứ đang trở nên xám xịt, bạn biết đấy.
Mối đe dọa mà bạn thấy trên chân trời là gì và làm thế nào bạn chứng minh rằng mối đe dọa đó là có thật?
Nếu bạn nhìn vào lịch sử, và tôi không phải là một nhà sử học,
nhưng nếu bạn đọc những người thú vị về lịch sử,
hầu hết các nền văn minh không bị tiêu diệt từ bên ngoài.
Chúng đang bị hủy hoại thông qua tự sát, thông qua tự sát văn hóa. Và tôi nghĩ một trong những mối đe dọa lớn mà tôi đã cảnh báo từ lâu là điều mà mọi người nói đến như văn hóa “woke”, hoặc tiến bộ và chủ nghĩa tiến bộ tràn lan, bất kể bạn muốn gọi nó là gì. Nhưng ở trung tâm của nó là ý tưởng rằng chúng ta là xấu. Xã hội của chúng ta là xấu. Lịch sử của chúng ta là xấu. Nó dựa trên, bạn biết đấy, chế độ nô lệ và chủ nghĩa thực dân và khai thác và chủ nghĩa đế quốc và tất cả những thứ này. Và làm thế nào để bạn chứng minh điều đó? Chà, có nhiều cách để suy nghĩ về nó. Cách đầu tiên là, nếu bạn nghĩ xã hội của bạn là xấu, tại sao bạn lại bảo vệ nó? Tại sao bạn lại dạy những giá trị của nó cho con cái bạn? Tại sao bạn lại muốn nó tồn tại và tiếp tục tồn tại? Nếu bạn nhìn vào bối cảnh địa chính trị, trong nhiều năm qua, như tôi đã dự đoán từ lâu, hãy nhìn vào những gì đã xảy ra ở Ukraine. Hãy nhìn vào những gì đã xảy ra ở Afghanistan với sự rút lui của lực lượng Mỹ. Hãy nhìn vào những gì Trung Quốc đang làm hiện nay về cách họ đang trở nên mạnh mẽ hơn đối với Đài Loan. Khi phương Tây mất đi sự tự tin, khi phương Tây trở nên chia rẽ hơn, khi phương Tây trở nên phân tâm hơn, khi chúng ta dành nhiều thời gian hơn, bạn biết đấy, đây là điều đã được nói nhiều, nhưng khi chúng ta dành nhiều thời gian hơn để tranh cãi về việc một người phụ nữ là gì thay vì những vấn đề thực sự quan trọng, những người khác trên thế giới thấy điều đó như một điểm yếu và họ tận dụng điều đó. Và tôi tin chắc rằng những điều chúng ta đã thấy về địa chính trị trong nhiều năm qua sẽ không xảy ra nếu chúng ta không tín hiệu sự yếu kém và chia rẽ. Bạn có liên kết chính trị nào không? Bạn có coi mình là người cánh tả hay cánh hữu hay không thuộc về bên nào cả? Chà, đây là cách tôi suy nghĩ về điều đó, đúng không? Sự quan tâm của tôi là xã hội của chúng ta phát triển, văn hóa của chúng ta phát triển, văn hóa của chúng ta làm tốt hơn. Và tôi không nghĩ rằng cánh hữu hay cánh tả luôn đúng. Nó phụ thuộc vào ngữ cảnh, đúng không? Có những lúc bạn muốn thuế cao hơn và chi tiêu của chính phủ nhiều hơn. Có những lúc bạn muốn thuế thấp hơn và chi tiêu của chính phủ ít hơn.
Có những lúc bạn cần nhiều người nhập cư hơn. Bạn biết đấy, sau Thế chiến II, Anh, Úc, Canada và nhiều quốc gia khác đã muốn có thêm nhiều người nhập cư đến vì họ cần xây dựng lại xã hội của mình. Có những lúc bạn cần ít người nhập cư hơn. Và vì vậy, tôi nghĩ rằng điều này phụ thuộc vào vị trí của bạn trong khoảnh khắc đó, thay vì những quan điểm lý tưởng cứng nhắc. Như bạn biết đấy, tôi ủng hộ nhập cư hoặc tôi chống nhập cư. Tôi nghĩ cả hai quan điểm đó đều khá sai lầm. Điều bạn muốn là ở đúng nơi vào đúng thời điểm.
Vì vậy, tôi không biết bạn có nhận thấy điều này không, nhưng dường như việc gán nhãn chính trị hiện nay chủ yếu là một vũ khí mà mọi người sử dụng chống lại đối thủ của họ, đúng không? Nếu tôi không đồng ý với bạn, thì thật tiện lợi cho tôi khi gán bạn là một thành viên của bộ lạc đối lập. Vì vậy, nếu tôi ở bên cánh hữu, thì bạn là một người cộng sản. Nếu tôi ở bên cánh tả, thì bạn là cánh hữu cực đoan. Và đây là cách chúng ta có những cuộc trò chuyện bây giờ.
Tôi có một số quan điểm hiện tại được coi là cánh hữu. Tôi có một số quan điểm hiện tại được coi là cánh tả. Và, bạn biết đấy, một trong những điều tôi thực sự học được từ lịch sử của tôi và lịch sử gia đình tôi, và tôi đã nói về điều này trong cuốn sách như bạn biết, là lý tưởng luôn là một điều rất tồi tệ. Và vì vậy, ngay khi bạn chấp nhận một bộ ý tưởng đã được đóng gói sẵn về những gì bạn nên tin, bạn rất nhanh chóng thấy mình phải tin vào những điều mà bạn thực sự không đồng ý để có thể ở lại trong bộ lạc. Tôi không quan tâm đến bộ lạc. Tôi quan tâm đến sự thật.
Có một câu trích dẫn mà bạn đã đề cập, mà tôi thực sự đã gửi cho bạn bè của mình trước đó khi tôi nói chuyện với họ. Đó là, “Tôi hoàn toàn không quan tâm đến sự phân chia giả tạo giữa cánh hữu và cánh tả. Nếu có một điều gì đó mà tuổi thơ ở Liên Xô của tôi dạy tôi, đó là việc theo đuổi lý tưởng của người khác sẽ luôn có nghĩa là phải tạm dừng phán đoán của chính bạn về đúng và sai để làm hài lòng bộ lạc của bạn,” điều này nằm trong chương một của cuốn sách của bạn ở trang 21.
Và thực sự, bạn biết đấy, với tư cách là một người làm podcast, khi bạn thực sự tò mò và muốn phỏng vấn nhiều người từ nhiều nền tảng khác nhau, điều tuyệt vời khi làm công việc này là tôi phải tự dạy mình luôn nhìn từ phía bên kia. Vì vậy, nếu bạn đại diện cho một bên, công việc của tôi ở nhiều khía cạnh là cố gắng hiểu bên còn lại để chúng ta có thể nói về bên đó cũng như đại diện cho bên đó. Và điều đó thực sự hữu ích cho tôi vì nó đã ngăn tôi rơi vào cái bẫy của việc hòa nhập với bộ lạc.
Và cũng như bạn nói, khi bạn nói về việc bên cánh hữu và bên cánh tả là một nhãn hiệu và một vũ khí mà mọi người sẽ sử dụng, điều đó cũng giống như khi một nhà báo muốn viết về tôi, họ sẽ tìm người có quan điểm cánh hữu nhất từng xuất hiện trên podcast của tôi và họ sẽ nói rằng tôi phỏng vấn những người như, “Chèn tên, chèn tên.” Như thể nói rằng, “Tôi là hai người đó.”
Vâng, hoặc trong trường hợp của chúng tôi với Trigonometry, điều xảy ra là chúng tôi là những người bắt đầu chương trình của mình vì chúng tôi đang phản kháng lại tư tưởng tiến bộ, thức tỉnh trong ngành hài kịch của chúng tôi vào thời điểm đó. Và vì vậy, nhiều khách mời đầu tiên của chúng tôi đã khám phá những quan điểm không phải của chúng tôi. Chúng tôi là hai người đã bỏ phiếu cho Đảng Romaine và khi cuộc bỏ phiếu Brexit diễn ra, chúng tôi thực sự bối rối vì chúng tôi là một phần của loại hình tinh hoa đô thị, “Tôi không biết ai đã bỏ phiếu cho Brexit” kiểu như vậy. Nhưng quan điểm của tôi là tôi thấy lạ khi mọi người nói, “Chà, lý do mà mọi người bỏ phiếu cho Brexit là vì một nửa đất nước là người phân biệt chủng tộc.” Và tôi đã nói, “Ý tôi là, thôi nào. Điều đó chỉ đơn giản là không đúng sự thật. Chúng ta đều biết điều đó.”
Điều đó không có nghĩa là những người có tư tưởng phân biệt không tồn tại và không có nghĩa là một số người bỏ phiếu cho Brexit không phải là người phân biệt chủng tộc, nhưng để giải thích một hiện tượng phức tạp như vậy bằng một lời giải thích đơn giản thì chỉ đơn giản là không chính xác. Vì vậy, chúng tôi đã có rất nhiều người ủng hộ Brexit trên chương trình để hiểu họ đến từ đâu.
Chà, một trong những điều xảy ra là nếu bạn nói chuyện với nhiều người từ một phía, thì những người từ phía bên kia sẽ nói những gì bạn vừa nói, “Chà, anh ấy đã nói chuyện với những người này, những người này và những người này. Tôi sẽ không tham gia chương trình của anh ấy.” Và sau đó họ sử dụng điều đó chống lại bạn để nói, “Chà, bạn chỉ nói chuyện với những người này.” Và tôi thì nghĩ, “Chúng tôi đã mời những người như Owen Jones và Ash Sarkar cùng nhiều người khác. Ash sẽ tham gia sớm thôi.”
Chúng tôi đã có rất nhiều người từ những góc nhìn khác nhau, nhưng nếu tôi viết một bài báo về bạn hoặc nếu tôi muốn tweet điều gì đó về bạn, thì rất dễ để sử dụng.
Wokeism là gì theo cách bạn nhìn nhận? Bởi vì từ này nghe có vẻ như một lời khen. Ban đầu thì đúng vậy. Nó là một sự tự khen ban đầu. Vì vậy, “Wokeness” xuất hiện thực sự vào khoảng năm 2014. Nếu bạn quan tâm, chúng ta có thể nói về lý do tại sao nó lại xuất hiện vào thời điểm đó, vì đó là một điều rất thú vị mà tôi thực sự nghĩ rằng nó phản ánh về thời điểm mà chúng ta đang sống một cách rộng rãi hơn.
Nhưng nó ban đầu được sử dụng bởi những người, đặc biệt là những người trong phong trào Black Lives Matter và các nhà hoạt động về chủng tộc ở Mỹ, về chính họ. Và những gì họ đang nói là chúng tôi đã nhận thức được một số nhận thức nhất định. Những nhận thức như cái mà họ gọi là giao thoa, đó là ý tưởng rằng các nhóm chủng tộc, giới tính và các nhóm khác trong xã hội được đối xử khác nhau. Và giờ đây chúng tôi đã nhận thức được điều này. Đó là ý nghĩa của wokeness.
Và giờ đây chúng tôi nhận thức được những lực lượng hệ thống này đang gây bất lợi cho một số nhóm nhất định. Và giờ đây chúng tôi sẽ theo đuổi hoạt động nhằm giải quyết đặc quyền của người da trắng, đặc quyền của nam giới và tất cả những thứ khác. Nhưng rất nhanh chóng, điều đã xảy ra là nhiều người nhìn vào một số cách mà những người này hành xử và những người khác xung quanh họ hành xử và bắt đầu chế nhạo điều đó, điều mà thường xảy ra. Và vì vậy giờ đây từ “woke” trở thành một sự xúc phạm được sử dụng để nói rằng những người này có phần tách rời khỏi thực tế.
Và họ bị ám ảnh bởi những vấn đề tầm thường không thực sự có nhiều ảnh hưởng đến thực tế. Họ không quan tâm đến sự thật. Họ quan tâm đến những câu chuyện và những thứ tương tự. Nhưng nếu bạn hỏi tôi “văn hóa làm việc” thực sự là gì, thì đó là sự kết hợp của nhiều yếu tố. Trước hết, đó là sự thúc đẩy và tôn vinh nạn nhân. Trước hết. Sau đó, bạn lấy nạn nhân đó và nói rằng các nhóm khác nhau bị nạn nhân hóa khác nhau. Một số nhóm bị nạn nhân hóa như người da đen, các dân tộc thiểu số, phụ nữ. Và nhân tiện, tất nhiên có một phần sự thật trong tất cả những điều này, đúng không? Một số nhóm bị thiệt thòi trong xã hội hoặc có lẽ cách nói tốt hơn là nói chung có kết quả tồi tệ hơn so với những nhóm khác. Và chúng ta có thể khám phá lý do tại sao điều đó lại xảy ra một cách chi tiết hơn. Nhưng điều chúng ta làm sau đó là xây dựng một hệ thống phân cấp áp bức. Một số nhóm bị áp bức nhiều hơn những nhóm khác, điều này khiến họ trở nên tốt hơn, vượt trội về mặt đạo đức so với những nhóm khác. Và có một số nhóm khác bị nghi ngờ vì họ làm tốt hơn. Vì vậy, tư tưởng này nói rằng cách để xác định ai là người bị áp bức và ai là kẻ áp bức. Bởi vì nếu bạn có người bị áp bức, bạn phải có ai đó đang áp bức họ. Chúng ta không thể nói rằng các nhóm khác nhau có những kết quả khác nhau trong xã hội vì nhiều lý do khác nhau. Nếu ai đó không làm tốt như người khác, đó là vì họ đã bị áp bức, đúng không? Và sau đó bạn xác định hệ thống phân cấp này. Bạn biết đấy, người da trắng là kẻ ác ở đỉnh cao. Bạn thêm vào một số dân tộc thiểu số thành công khác. Bạn biết đấy, chẳng hạn như ở Vương quốc Anh và Mỹ, người châu Á từ Viễn Đông, người Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản, họ làm rất tốt, đúng không? Vì vậy, họ hiện nay được coi là một phần của các nhóm áp bức hơn. Đó là lý do tại sao ở các trường đại học Mỹ, chẳng hạn, họ bị phân biệt trong việc tuyển sinh vì họ làm tốt hơn người Tây Ban Nha và người da đen, đúng không?
Vì vậy, đây thực chất là một cách nhìn rất, rất đơn giản và thật sự là vô lý khi nhìn nhận con người, không phải như những cá nhân, bạn biết đấy, Stephen Constantine, mà như những nhóm, đen, trắng, Nga, Do Thái, bất kỳ cách nào bạn muốn nhìn nhận. Và đó là một điều tổng quát. Một trong những lý do mà nó gây hại đến vậy là vì nó đặt ra tất cả những câu hỏi sai. Nó đặt ra câu hỏi tại sao mọi người lại gặp khó khăn, đúng không? Nhưng nó không đặt ra từ góc độ đúng. Thực tế, bạn biết đấy, nghèo đói là điều bình thường. Câu hỏi thực sự là điều gì tạo ra sự thịnh vượng? Điều gì tạo ra thành công? Điều gì tạo ra những kết quả thành công từ các nhóm khác nhau? Và nếu bạn chỉ tập trung vào, bạn biết đấy, những gì đã xảy ra với một nhóm nhất định 200 năm trước, bạn thực sự sẽ không tìm ra được câu trả lời cho cách nâng đỡ mọi người trong thời điểm hiện tại. Vì vậy, đó là sự nâng cao của nạn nhân. Đó là sự ám ảnh về các động lực chủng tộc, giới tính và giới tính. Và đó là sự thúc đẩy một loại tư tưởng chống phương Tây, chống người da trắng, chống nam giới mà tôi tin rằng rất, rất nguy hiểm đối với những xã hội vĩ đại mà chúng ta đã tạo ra, dựa trên ý tưởng rằng, bạn biết đấy, tôi có một số vấn đề với đa văn hóa, nhưng một xã hội đa chủng tộc tôi nghĩ là một điều rất lành mạnh, miễn là chúng ta không được khuyến khích nhìn nhau như những thành viên của những bộ tộc riêng biệt và chia rẽ. Nhưng đó chính xác là những gì tư tưởng này làm. Nạn nhân có hại như thế nào? Và điều đó thực sự xuất hiện trong cuộc sống hàng ngày của mọi người từ góc độ cá nhân như thế nào? Vì vậy, tôi thực sự muốn biết, nạn nhân đang trở thành tự hại như thế nào? Nếu tôi chọn áp dụng tư duy nạn nhân, điều đó sẽ làm tổn thương tôi như thế nào, Stephen? Chà, ôi, có hàng trăm cách khác nhau, nhưng một trong những điều chúng ta biết từ tâm lý học là cái mà họ gọi là nhận thức như là sự chiếu. Tôi không biết bạn có quen với ý tưởng này không. Được rồi, bạn đã có Jordan Peterson trên chương trình, đúng không? Vâng.
Một trong những điều mà ông ấy nói đến là bạn không thể nhìn thấy nếu bạn không có một hệ thống giá trị trong tâm trí, đúng không?
Có một số lượng gần như vô hạn những thứ mà tôi có thể nhìn thấy trong căn phòng này.
Có một đống sách ở phía sau bạn.
Có những chiếc máy quay trong phòng.
Có các nhà sản xuất ở đó.
Có một bức tường. Có đèn.
Có đủ loại thứ.
Nhưng tôi đang nhìn bạn. Tại sao?
Bởi vì trong khoảnh khắc này, bạn là điều quan trọng nhất đang xảy ra với tôi trong căn phòng này, đúng không?
Cuộc trò chuyện của chúng ta.
Tuy nhiên, nếu tôi bước vào căn phòng này và tôi bị kích thích bởi những cuốn sách, đúng không?
Tôi sẽ không thể tập trung vào bạn.
Tôi chỉ có thể tập trung vào những gì ở phía sau bạn, đúng không?
Bây giờ, giả sử bạn đi xung quanh và nghĩ rằng vì nền tảng chủng tộc của bạn, mọi người đều muốn hại bạn.
Vậy bạn sẽ thấy gì ngoài thế giới?
Bạn sẽ thấy mọi người nhìn bạn một cách kỳ lạ.
Bây giờ, mọi người nhìn bạn kỳ lạ vì đủ loại lý do khác nhau.
Mọi người nhìn tôi kỳ lạ.
Mọi người nhìn phụ nữ kỳ lạ.
Mọi người nhìn đàn ông kỳ lạ vì đủ loại lý do khác nhau.
Bạn có thể đi ngang qua một cảnh sát và bạn có thể nghĩ, ồ, tôi biết rằng nền tảng chủng tộc của tôi khiến tôi trở thành nạn nhân của sự tàn bạo của cảnh sát.
Vì vậy, tôi sẽ cảm thấy căng thẳng.
Điều đó có nghĩa là gì?
Chà, nếu một cảnh sát nói điều gì đó với bạn, bạn có thể diễn giải nó khác đi so với khi bạn chỉ là một người bình thường, đúng không?
Và cứ thế mà tiếp tục.
Vì vậy, bạn mang theo những bộ lọc nhận thức của mình vào mọi tình huống.
Và do đó, những kết quả mà bạn trải nghiệm phần lớn được xác định trước, không phải bởi những người khác, mà bởi chính những kỳ vọng của bạn.
Và vì vậy, khi bạn dạy mọi người trở thành nạn nhân, bạn khiến họ trở thành nạn nhân.
Bạn thực sự khiến họ phải chịu đựng trong cuộc sống thực.
Và những người cần phải kiên cường và mạnh mẽ và được dạy rằng bạn có thể bị đối xử tệ bởi những người khác nhau, nhưng bạn có khả năng vượt qua điều đó.
Bạn có khả năng để làm điều đó.
Bạn có thể là bất cứ ai bạn muốn.
Bạn sống trong một xã hội tự do nơi không ai có thể ngăn cản bạn.
Những người cần thông điệp đó nhất chính là những người thực sự là nạn nhân, những người thực sự phải chịu sự phân biệt, những người thực sự đến từ những hoàn cảnh khó khăn.
Họ cần thông điệp đó hơn bất kỳ ai khác.
Điều đó làm tôi nhớ đến video mà tôi thấy bạn thực hiện hoặc phần mà bạn nói về thí nghiệm SCAR, điều đó đã làm cho nó trở nên rất thực tế.
Đối với những ai chưa xem video đó, thí nghiệm đó là gì?
Cơ bản là, họ đã lấy một nhóm người.
Tôi nghĩ chủ yếu là phụ nữ, một số là nam giới.
Và họ nói với họ, điều chúng tôi đang làm hôm nay.
Vì vậy, họ đã thiết lập khung cảnh.
Điều chúng tôi đang làm hôm nay là thực hiện một thí nghiệm để tìm hiểu cách mà những người có dị tật trên khuôn mặt được đối xử trong xã hội.
Và họ đã tạo ra những vết sẹo trên khuôn mặt của họ trước gương để họ có thể thấy rằng họ có những dị tật trên khuôn mặt rất nghiêm trọng.
Và khi họ rời khỏi phòng, họ nói, bạn biết không, chúng ta chỉ cần chỉnh sửa vết sẹo đó một chút nữa.
Và họ đã loại bỏ những vết sẹo.
Vì vậy, những người này đã vào một cuộc phỏng vấn xin việc được thiết lập, nghĩ rằng họ có sẹo trên khuôn mặt, nhưng những vết sẹo đã được loại bỏ mà họ không biết.
Và khi họ bước vào những cuộc phỏng vấn đó, khi họ ra ngoài, họ đã được hỏi một loạt câu hỏi.
Và điều mà mọi người phát hiện là họ đã bị phân biệt đối xử một cách nghiêm trọng hơn vì những dị tật trên khuôn mặt của họ.
Họ đã báo cáo những bình luận cụ thể mà các nhà phỏng vấn đã nói về khuôn mặt của họ, mặc dù họ hoàn toàn không có sẹo.
Họ đã mang theo kỳ vọng của mình và họ đã ra ngoài với kết quả mà họ đang tìm kiếm.
Vì vậy, họ tin rằng họ đã bị phân biệt đối xử.
Đúng vậy.
Tôi đã đọc về một khái niệm gọi là “mối đe dọa từ khuôn mẫu”, nói về việc nếu bạn nhắc nhở một nhóm người, dù là người da đen, phụ nữ hay bất kỳ ai khác về một khuôn mẫu hoặc một yếu tố liên quan đến khuôn mẫu trước khi họ làm bài kiểm tra, thì họ sẽ có kết quả kém hơn trong bài kiểm tra đó.
Và tôi không biết đây có phải là một phản biện hay không, nhưng nếu tôi là một người da đen và có một khuôn mẫu rằng người da đen không giỏi toán, chỉ cần yêu cầu ai đó điền thông tin về dân tộc của họ trước khi họ làm bài kiểm tra toán, thì điểm số của họ trong bài kiểm tra toán sẽ giảm xuống, điều này tôi tin là cốt lõi của thí nghiệm.
Điều này phần nào chứng minh rằng có một vài điều. Tôi nghĩ rằng việc ai đó tin rằng họ đang ở thế bất lợi sẽ gây ra bất lợi trong hiệu suất, nhưng nó cũng làm nổi bật, nếu đó là một điều bẩm sinh, nó cũng chỉ ra sức mạnh của những khuôn mẫu này.
Hoàn toàn đúng. Nhưng đó không phải là sức mạnh của những khuôn mẫu. Đó là sức mạnh của việc tẩy não, đúng không? Bởi vì khi ai đó nói với bạn rằng có một khuôn mẫu, không chỉ đơn thuần là một khuôn mẫu. Nó cũng là thực tế rằng họ đã nói với bạn điều đó, điều này củng cố nó cho bạn, đúng không? Bởi vì bạn có thể nhận thức về khuôn mẫu ở một mức độ ngoại vi, nhưng bạn lại nghĩ, không, tôi giỏi toán, và chỉ vậy thôi. Nhưng khi những người khác đến và nói cho bạn những điều đó, đó là khi bằng chứng xã hội cũng củng cố nó. Đôi khi họ nói với bạn theo cách có ý tốt.
Vâng, nhưng điều đó không thay đổi gì, đúng không? Nhưng bạn không nói rằng chúng ta không nên nói với mọi người chút nào?
Chà, tôi không biết rằng khuôn mẫu rằng người da đen không giỏi toán là đúng. Tôi nghĩ điều chúng ta nên nói với mọi người là bạn có thể trở thành bất cứ điều gì bạn muốn, và bạn có thể rất tệ trong toán. Điều đó cũng không sao, bạn có thể giỏi ở những lĩnh vực khác. Nhưng điều bạn thực sự nên làm là cố gắng hết sức và tìm ra kết quả bạn nhận được. Tôi sẽ nói với bạn lý do tôi đã hỏi câu hỏi này.
Tôi đã hồi tưởng lại khi tôi 18 tuổi và đang nghĩ đến việc bắt đầu doanh nghiệp đầu tiên của mình.
Và tôi phát hiện ra rằng có một khoản vay hoặc trợ cấp đặc biệt mà bạn có thể nhận được nếu bạn là người da đen.
Khi tôi ngồi đó, tôi nhớ mình đã ngồi trên Facebook gõ bài viết này, mà tôi chưa bao giờ đăng,
nơi mà tôi cơ bản đã nói rằng, việc thấy điều này tồn tại khiến tôi cảm thấy mình đang ở thế bất lợi.
Sự tồn tại của điều này, nhưng nó có ý nghĩa tốt.
Họ muốn trao trợ cấp cho những người da đen.
Nhưng một phần trong tôi, nếu bạn đọc giữa các dòng của những gì điều đó nói,
nó nói rằng vì bạn là người da đen, bạn có một bất lợi.
Và sau đó, khi tôi chồng chéo điều đó với những gì tôi biết về những mối đe dọa từ khuôn mẫu,
tôi tự hỏi, liệu sự tồn tại của chương trình trợ cấp đó có khiến tôi cảm thấy hy vọng hơn và tin vào bản thân hơn
và do đó tăng khả năng thành công của tôi không?
Sự tồn tại của chương trình có lẽ đã khiến tôi cảm thấy tồi tệ hơn.
Nhưng nó có ý nghĩa tốt.
Họ muốn trả lại tiền cho mọi người.
Hoàn toàn đúng.
Nhưng đây là vấn đề với nhiều ý tưởng tiến bộ.
Chúng rất có ý nghĩa tốt.
Chúng rất có ý nghĩa tốt, điều này làm cho chúng trở nên nguy hiểm.
Bởi vì tôi luôn quên câu nói này, nhưng có một câu nói tuyệt vời về điều này,
đó là một sự chuyên chế được thực hiện vì lợi ích của bạn còn tồi tệ hơn nhiều
so với một sự chuyên chế được thực hiện chỉ vì sự ác độc thuần túy.
Bởi vì ít nhất người xấu biết rằng họ đang xấu.
Nhưng khi ai đó cố gắng giúp bạn bằng cách áp bức bạn,
ý tôi là, đây là một bối cảnh khác, nhưng điểm mấu chốt là như nhau.
Khi ai đó làm điều gì đó với bạn vì họ nghĩ rằng họ đang giúp,
họ không bị ràng buộc bởi lương tâm của mình chút nào.
Và vì vậy họ sẽ làm bất cứ điều gì mà họ nghĩ là điều đúng đắn
để giúp bạn.
Có thể có một cách tốt để giúp những người đến từ những nền tảng
mà có ít thành công trong khởi nghiệp,
và có thể đó là trường hợp, tôi không biết thống kê là gì,
Đang tạo ra một trường học về sự xuất sắc trong kinh doanh của người da đen.
Đây là 10 người như bạn đến và nói về cách bạn đã tuyệt vời như thế nào.
Và đây là một số mẹo, và đây là những gì bạn nên làm, và đây là những gì tôi đã làm.
Cảm hứng.
Bây giờ, nhìn này, cá nhân tôi không tin vào ý tưởng rằng, giống như,
có một câu chuyện rằng bạn không thể trở thành những gì bạn không thể thấy.
Tôi nghĩ đó là một trong những ý tưởng độc hại và nguy hiểm nhất
mà chúng ta đã thấy trong những năm gần đây.
Nhưng đến mức có những người cần ai đó trông giống như họ,
có thể đó là cách bạn làm điều đó.
Có một nhà văn vĩ đại, nhà văn Mỹ, tên là Thomas Sowell.
Tôi không biết bạn có quen thuộc với công việc của ông ấy không.
Anh bạn, nếu bạn đọc những gì ông ấy viết, bạn sẽ bị cuốn hút.
Một trong những điều ông ấy nói đến là thực tế rằng trong 30, 40 năm qua,
chúng ta đã thay thế những thứ hiệu quả bằng những thứ nghe có vẻ hay.
Và rất nhiều những gì chúng ta làm trong xã hội hiện nay là những thứ nghe có vẻ hay như chương trình đó,
nhưng thực sự không giúp ích cho ai cả.
Chúng thực sự không hoạt động tốt.
Và khi chúng ta nói về lý do tại sao Wokeness thực sự bùng nổ vào năm 2014,
một trong những lý do tôi tin, và có rất nhiều bằng chứng cho điều này,
và bạn có thể tìm kiếm điều này và thậm chí có thể hiển thị một số biểu đồ về điều này,
khi mạng xã hội xuất hiện,
đó là lúc những thứ này thực sự bùng nổ,
bởi vì mạng xã hội hoàn toàn tách biệt khỏi thế giới thực.
Và mạng xã hội, vì lý do đó,
thúc đẩy những thứ nghe có vẻ hay, khiến chúng ta cảm thấy tốt về mức độ tiến bộ của chúng ta.
Đạo đức.
Đạo đức, nhưng thực sự không đạt được bất cứ điều gì,
bởi vì trong bối cảnh cô lập của Twitter hay Facebook hay bất cứ điều gì,
bạn không có cơ chế phản hồi của việc đập đầu vào sàn
nếu bạn đi sai hướng hoặc bất cứ điều gì.
Vì vậy, chúng ta làm rất nhiều điều trong xã hội hiện nay
mà thực tế không đạt được kết quả mà chúng ta mong muốn,
nhưng chúng khiến chúng ta cảm thấy vô cùng tốt về mức độ tiến bộ của chúng ta.
Giống như viên gạch đen.
Viên gạch đen.
Trong phong trào BLM, mọi người đã đăng một ô màu đen vào thứ Ba.
Và nếu bạn không đăng ô màu đen, bạn sẽ bị tấn công vì bị coi là phân biệt chủng tộc.
Đúng vậy, đúng vậy.
Tôi chỉ nghĩ rằng Instagram đã bị hỏng trong một ngày.
Bây giờ, tôi nhớ đã đăng một bài vào thời điểm đó nói rằng tôi thấy điều này thật vô lý.
Và thực sự, phần vô lý của nó là tấn công những người không làm điều đó,
điều này xuất phát từ giả định rằng điều bình thường cần làm,
phản ứng bình thường khi thấy một video khủng khiếp nơi ai đó bị ngạt thở đến chết,
là phải lên mạng xã hội và đăng về nó.
Thực tế, đó là phản ứng không nhân tính, không tự nhiên nhất khi chứng kiến điều gì đó rất đáng lo ngại.
Đúng vậy.
Nhưng điều đúng đắn cần làm, rõ ràng, là nhận được nhiều lượt thích sẽ là tuân theo.
Và nếu bạn nhìn vào điều đó, Steven, không đi quá sâu vào vấn đề,
nhưng một trong những phản ứng đối với vụ giết người khủng khiếp của George Floyd là nhiều người quyết định trút bỏ nhiều sự thất vọng có thể hiểu được vào việc thực thi pháp luật
và cảnh sát nói chung.
Và điều đã xảy ra là nhiều cảnh sát đã rút lui ở một số thành phố ở Mỹ
và nhiều người da đen đã bị giết vì điều đó vì có ít cảnh sát hơn để thực sự giữ gìn trật tự và bảo vệ mọi người khỏi tội phạm.
Vì vậy, đó là một ví dụ khác về việc phản ứng cảm xúc có thể hiểu được lại chuyển thành hành động rất tồi tệ
mà lại phản tác dụng cho chính cộng đồng mà trong trường hợp đó chúng ta đang cố gắng bảo vệ.
Bạn đã nói một điều gì đó cách đây một giây. Bạn đã nói rằng bạn không tin rằng bạn cần phải thấy nó để tin vào điều đó.
Đúng vậy. Tôi tin điều đó, và nó nói lên một điều rộng hơn, đó là tôi nghĩ rằng bạn và tôi, sau khi đã nói chuyện với bạn trước đó và chúng ta có những podcast lớn và những thứ tương tự,
bạn và tôi có lẽ có sự hiểu biết tốt hơn và những giá trị tương đồng hơn về một số điều so với những người có cùng bối cảnh với chúng ta.
Và đó là vì con người không chỉ là những điều nông cạn, ngu ngốc, đúng không?
Vì vậy, khi chúng ta nói về việc bạn cần thấy ai đó giống như bạn thành công, tôi nghĩ, ừ, tôi không cần như vậy. Tôi không cần nhìn vào ai đó giống như tôi để thành công. Tôi đã thấy những người ở Mỹ làm podcast về các biểu tượng, nói về những điều mà tôi muốn nói. Tôi đã nghĩ, ôi, tuyệt quá. Có lẽ tôi có thể thử điều đó. Và rồi tôi đã làm, bạn biết đấy. Và tôi nghĩ việc dạy cho mọi người điều đó sẽ mở ra cánh cửa cho nhiều người từ các nền tảng thiểu số hơn là dạy họ rằng có một người nào đó giống họ đã thành công. Tôi không nhìn nhận như vậy. Tôi nghĩ sự thật của xã hội phương Tây hiện đại, và đây là nơi chúng ta bắt đầu cuộc trò chuyện, lý do tại sao chúng ta lại may mắn như vậy, là nếu bạn có tài năng, nếu bạn có động lực, nếu bạn sẵn sàng làm việc với bản thân, nếu bạn sẵn sàng đọc và phát triển và có tư duy cầu tiến, thế giới sẽ là của bạn. Không quan trọng màu da của bạn là gì. Thật thú vị vì tôi suy ngẫm về khi tôi bắt đầu kinh doanh, và vì lý do nào đó, tôi đã có rất nhiều hình mẫu trên khắp thế giới. Bạn biết đấy, dù là Sir Richard Branson nghiên cứu câu chuyện của ông ấy hay những người khác. Hai bạn nhìn rất giống nhau. Tôi đã gặp ông ấy. Ông ấy rất, rất khác biệt, nhưng ông ấy là một người rất, rất tốt bụng. Nhưng Jamal Edwards, một người đàn ông da đen trẻ tuổi, có lẽ là người trẻ da đen nổi tiếng nhất trong lĩnh vực kinh doanh ở Vương quốc Anh, tôi đã rất cuồng nhiệt. Bởi vì có điều gì đó trong câu chuyện của anh ấy đã tiêu diệt những cái cớ của tôi, và nó tiêu diệt cả sự nạn nhân của bạn. Điều đó có nghĩa là nếu một người đàn ông da đen trẻ tuổi, người đã leo lên bậc thang mà bạn đang cố gắng leo lên, và họ không xuất thân từ gia đình giàu có, và họ đã làm việc ở, tôi nghĩ, Topshop, một người bình thường, không có một nền giáo dục tuyệt vời ở Oxford, thì các bạn không có lý do nào cả. Đúng không? Và phần đó tôi luôn đánh giá cao, đó là nếu một người giống bạn đã đi qua những bước chân đó trước đây, nó giúp tiêu diệt những cái cớ của bạn, và không cho bạn lý do nào cả. Chắc chắn rồi. Nhưng hãy nghĩ về điều đó có ý nghĩa gì đối với bạn.
Những gì bạn đang nói là việc gỡ bỏ sự tẩy não đã tồn tại.
Đúng rồi.
Phải không?
Ừ, ừ, ừ.
Vậy không phải là bạn cần một người da đen.
Bạn cần một người mà bạn có thể nhìn vào và nói, “Ôi không, không, tất cả những điều này mà tôi đã bị tẩy não để nghĩ đều không đúng.”
Nhưng về điểm tẩy não, thì rõ ràng là nếu tôi, tôi nghĩ nếu bạn, nếu bạn nhìn vào các nghiên cứu nơi họ lấy một người có tên liên quan đến một chủng tộc nhất định,
và họ gửi một nghìn email xin việc, bạn có khả năng cao hơn rất nhiều để có được công việc nếu bạn có tên là John.
Đúng vậy.
Hơn là Le Chante.
Chắc chắn rồi.
Hoặc Constantine.
Ừ, ừ, ừ.
Như bạn có tên là Stephen.
Ừ, ừ, bố mẹ tôi đã làm đúng.
Họ có lẽ đã làm đúng.
Vậy chúng ta có thể phân tích điều này theo hàng tỷ cách khác nhau.
Ừ.
Bạn có thể nói, “Nhìn này, tôi cao 5’9” một cách khó khăn, đúng không?
Nếu bạn nhìn vào các CEO, CEO của các công ty Fortune 500 hàng đầu, họ đều cao trên sáu feet cơ bản.
Người tổng thống hoặc ứng cử viên tổng thống cao nhất ở Mỹ gần như luôn thắng.
Như chiều cao, phân biệt chiều cao, phân biệt chiều cao là rất lớn, đặc biệt là đối với nam giới.
Tôi sẽ làm gì?
Chà, tôi sẽ phàn nàn về điều đó.
Tôi sẽ ngồi đó và nói, “Ôi, tôi cao 5’9”.
Điều đó sẽ không thay đổi gì cả, đúng không?
Vậy nên điều duy nhất, lựa chọn duy nhất tôi có là, tôi có lấy điều này và biến nó thành động lực không?
Tôi có biến nó thành một sức mạnh nào đó không?
Tôi có bù đắp cho nó ở nơi khác không?
Hay tôi sẽ chìm đắm trong vai trò nạn nhân của mình?
Đó là những lựa chọn, bạn ạ.
Ừ.
Không ai sẽ khiến bạn phát triển.
Bạn có thể thừa nhận rằng sự tẩy não tồn tại, rằng một phần trong đó là đúng một cách khách quan.
Chắc chắn rồi.
Nhưng đó cũng không phải là lý do đủ để trở thành nạn nhân.
Chắc chắn rồi.
Nhưng đó là tất cả những gì tôi đang nói.
Tôi sẽ tự mình rời khỏi đây.
Điểm của tôi là, nhìn này, tất nhiên, những người khác nhau được đối xử khác nhau.
Và nó khác nhau theo những cách khác nhau, đúng không?
Như ví dụ, tôi là một người nhập cư thế hệ đầu tiên ở đất nước này.
Một số người sẽ coi đó là một điều xấu.
Người khác sẽ thấy điều đó là điều tốt, đúng không?
Có sự đánh đổi cho mọi thứ, đúng không?
Việc là người ngoài thường là điều xấu, nhưng đôi khi cũng tốt.
Điều duy nhất bạn có thể làm là chơi những lá bài mà cuộc sống đã chia cho bạn, đúng không?
Và vì vậy, khi tôi đã được chia bài, bạn có thể thấy, mọi người tự do làm bất cứ điều gì họ muốn với cuộc sống của họ.
Nếu bạn muốn ngồi đó và nói rằng bạn đã được chia một bộ bài xấu, tôi sẽ đồng ý với bạn.
Ý tôi là, được rồi, bạn đã như vậy, nhưng điều đó sẽ không giúp ích gì cho bạn.
Nó sẽ không giúp ích gì cho bạn.
Và điều tôi muốn cho mọi người là phát triển.
Tôi muốn họ phát triển.
Tôi muốn họ tạo ra cuộc sống mà họ muốn.
Và tôi biết chắc chắn, bạn biết đấy, tôi đã là con trai của những người rất giàu có.
Tôi đã ngủ trong một công viên ở Edinburgh trong nhiều tuần vì tôi không đủ tiền thuê nhà.
Người duy nhất có thể thay đổi cuộc sống của bạn là bạn.
Không ai đến cứu bạn.
Không ai đến giải cứu bạn.
Đội quân không đến.
Chỉ có bạn mà thôi.
Và bạn có cơ hội để lấy những lá bài mà bạn đã được chia và biến chúng thành kết quả tốt nhất có thể.
Đối với một số người, có một công việc là điều tuyệt vời.
Nhận lấy cuộc sống mà họ đã được trao và chỉ cần có một công việc mà họ có thể giữ và nuôi sống gia đình.
Điều đó tự nó đã là một thành tựu lớn.
Đối với những người khác, bầu trời là giới hạn.
Nhưng bạn chỉ có một bộ bài này và bạn chỉ được chơi một lần.
Bạn có muốn ngồi đó và phàn nàn rằng bạn sinh ra với bộ phận sinh dục sai hoặc màu da sai hoặc bất cứ điều gì không?
Hay bạn muốn chỉ cần chơi bộ bài đó tốt nhất có thể?
Đó là sự lựa chọn.
Thật thú vị vì bạn nói bạn muốn giúp họ phát triển.
Đúng vậy.
Và tôi nghĩ nếu bạn hỏi một số người đó, họ sẽ nói họ cũng muốn phát triển.
Và có thể họ thấy việc trở thành nạn nhân là con đường của họ để phát triển.
Điều đó chỉ là một cái cớ, bạn ạ.
Đó là như một danh tính.
Bởi vì nếu tôi trở thành nạn nhân, thì tôi có nhóm người này và họ sẽ đối xử tốt với tôi và chúng tôi sẽ củng cố lẫn nhau.
Và bạn cũng vậy, Mead, bạn biết không?
Chắc chắn rồi.
Nhưng điều đó thực sự không giúp ích gì cho bạn.
Nó khiến bạn cảm thấy tốt.
Nó khiến bạn cảm thấy được thấu hiểu.
Nó có làm cho cuộc sống của bạn tốt hơn không?
Có không?
Bạn có kiếm được nhiều tiền hơn không?
Nó có làm cho doanh nghiệp của bạn thành công hơn không?
Chà, nếu bạn là một nhà tư vấn về sự đa dạng, thì có, đúng không?
Nhưng đối với những người khác, nó có làm cho cuộc sống của bạn tốt hơn không?
Trước hết, nó khiến bạn cảm thấy tồi tệ, đúng không?
Và tất cả chúng ta đều đã trải qua điều đó.
Tất cả chúng ta đều cảm thấy là nạn nhân trong những tình huống khác nhau vì tất cả chúng ta đều đã bị tổn thương theo cách này hay cách khác.
Bạn biết đấy, dù là một tuổi thơ chấn thương hay những điều xảy ra với bạn, bạn biết đấy, đủ loại điều xảy ra với mọi người.
Nhưng cuối cùng, bạn hãy nói chuyện với bất kỳ nhà trị liệu hoặc nhà tâm lý học giỏi nào, họ sẽ không nói với bạn, “Ừ, ừ, ôi vâng, bạn thực sự bị áp bức, vâng.”
Họ sẽ nói, “Đây là cơ hội của bạn để phát triển. Đây là cơ hội của bạn để vượt qua.”
Vâng, chúng tôi chấp nhận rằng những điều đã xảy ra với bạn là sai và xấu và bất cứ điều gì, nhưng đó là sự chấp nhận và sau đó bạn tiến lên.
Đó là cách cuộc sống hoạt động.
Bạn có nghĩ rằng có sự khác biệt giữa các thế hệ liên quan đến thái độ này không?
Bạn thấy điều gì khi nói đến thế hệ Z, như họ gọi?
Và điều đó khác với thế hệ millennials như thế nào?
Một số điều mà chúng tôi có những người thuộc thế hệ Z làm việc cho chúng tôi tại Trigonometry và tôi thấy một số điều về họ thật đáng kinh ngạc.
Giới trẻ luôn tuyệt vời vì họ đã có lợi thế trong việc học hỏi, như biết những điều mà chúng tôi phải học, đúng không?
Như tôi đã phải học điều này.
Họ chỉ cần được cung cấp trên YouTube hoặc bất cứ điều gì.
Họ có thể xem một video và trong 10 phút biết những điều mà tôi đã mất 20 năm để tìm hiểu, đúng không?
Một mặt, mặt khác, đây là một sự tổng quát.
Bạn không thể tổng quát về con người, nhưng theo kinh nghiệm của tôi trong môi trường làm việc, ví dụ, họ thường nghĩ về vai trò của mình theo cách quá phóng đại. Như tôi nhớ, Francis và tôi, người đồng dẫn chương trình của tôi tại Trigonometry, tôi đã từng giúp anh ấy điều hành một câu lạc bộ hài. Và có những người chỉ đến để giúp đỡ. Họ thực sự đang làm một kỳ thực tập không lương và họ thường lên tiếng trong các cuộc họp và nói, “Tôi nghĩ chúng ta nên làm như thế này.” Đối với thế hệ của tôi, bạn biết đấy, ý tưởng rằng tôi sẽ nói bất cứ điều gì trong cuộc họp đó sẽ hoàn toàn vô lý. Bạn hiểu ý tôi chứ? Nhưng nhìn chung, mỗi thế hệ đều có những thách thức riêng. Tôi không ghen tị với GenZ vì họ lớn lên với điện thoại từ ngày đầu tiên. Và chúng ta đang bắt đầu nhận ra, có lẽ 20 năm nữa, chúng ta sẽ nhìn điện thoại giống như cách chúng ta nhìn các công ty thuốc lá 30 hoặc 40 năm trước. Thực tế là những người trẻ tuổi được trao điện thoại thông minh từ khi ba, bốn, năm, sáu tuổi hoặc bất cứ độ tuổi nào, tôi nghĩ đó thực sự là sự tàn nhẫn, và chúng ta đang bắt đầu nhận ra điều đó. Vì vậy, thật dễ dàng để luôn chỉ trích những người trẻ tuổi. Chúng ta cần họ. Chúng ta cần họ trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình. Vì vậy, tôi luôn nghĩ về việc khuyến khích, nâng đỡ và hướng dẫn họ. Chắc chắn là những người mà tôi biết từ thế hệ đó, nhưng họ cũng phải đối mặt với những thách thức độc đáo và một phần trong đó là việc loại bỏ sự tự mãn ra khỏi họ. Bạn có hy vọng cho họ không? Tôi rất phân vân về điều này nói chung. Tôi là một người rất lạc quan cá nhân. Khi tôi nhìn ra thế giới ngày nay, tôi không lạc quan về thế giới. Tôi lạc quan về bản thân. Vì vậy, đây là một điều rất kỳ lạ. Tôi nghĩ rằng, như tôi đã nói, tôi nghĩ Gen Z đã phải chịu đựng một số điều rất khó khăn do cha mẹ họ áp đặt và sự thiếu cấu trúc và kỷ luật mà cha mẹ họ đã áp đặt lên họ. Mặt khác, họ cũng có những cơ hội to lớn.
Vậy tôi đoán chỉ còn chờ xem thôi.
Bạn không lạc quan về thế giới sao?
Chắc chắn là không.
Tại sao?
Chà, chúng ta đã bắt đầu nói về việc phương Tây tự làm suy yếu mình.
Dù bạn nghĩ phương Tây là tốt hay xấu cũng không quan trọng trong phần này.
Khi nền văn minh đang thống trị, tức là chúng ta, hiện nay có sáu nền văn minh lớn trên thế giới.
Nền văn minh phương Tây, là những người con cháu của Đế chế La Mã phương Tây.
Nền văn minh Kitô giáo phương Đông, là những người con cháu của Đế chế La Mã Kitô giáo Byzantine.
Vậy trung tâm của nền văn minh đó hiện nay là Nga.
Hai nền văn minh Hồi giáo, người Ả Rập và người Ba Tư, người Ba Tư của Iran, Trung Quốc và Ấn Độ, người Trung Quốc và người Ấn Độ, đúng không?
Nền văn minh phương Tây đã thống trị trên toàn thế giới trong nhiều thế kỷ qua.
Khi nền văn minh thống trị trở nên yếu đi, đặc biệt là từ bên trong, bất kể đó là nền văn minh nào, điều đó mở ra cơ hội mà Vladimir Putin, Xi Jinping và những người khác hiện đang nói đến.
Đó là ý nghĩa của họ khi họ nói về thế giới đa cực.
Ý họ là họ có cơ hội tham gia, họ có cơ hội để giành lấy vị trí thống trị đó.
Không ai muốn, Vladimir Putin và Xi Jinping, họ không muốn nắm tay nhau và hát Kumbaya.
Đó không phải là điều họ quan tâm.
Họ muốn trở thành lực lượng thống trị như Mỹ đã từng trong một thời gian rất dài.
Và vì vậy, khi “vị vua của ngọn đồi” trở nên yếu hơn và tín hiệu yếu kém đến những người khác, điều gì xảy ra là xung đột.
Đó là điều xảy ra.
Vì vậy, ngay cả khi bạn không nghĩ rằng các giá trị phương Tây là những giá trị tốt, mà tôi thì nghĩ là chúng tốt vì những lý do mà chúng ta có thể bàn luận, thì thực tế là chúng ta đang gia tăng mức độ xung đột trên toàn thế giới bằng cách tín hiệu yếu kém, tôi nghĩ đó là một điều xấu, đúng không?
Vì vậy, Ukraine là một ví dụ rất tốt về điều đó.
Dù Đài Loan có xảy ra như một số người dự đoán hay không, chúng ta không biết, thì đó không phải là điều tốt.
Nếu bạn nhìn vào những gì đã xảy ra ở Israel, lý do mà Hamas cảm thấy thoải mái khi tấn công Israel vào ngày 7 tháng 10 như vậy là vì những người Iran ủng hộ Hamas cảm thấy thoải mái khi thách thức Israel vì Israel là đồng minh của Mỹ ở Trung Đông, đúng không?
Vì vậy, có một trò chơi lớn đang diễn ra và nó liên quan đến việc hạ bệ phương Tây khỏi vị trí của nó.
Vì vậy, ngay cả khi bạn không thoải mái với sự thống trị của phương Tây, thực tế là nó có khả năng đang đến hồi kết lại là một điều xấu cho thế giới trong thời gian này, vì điều đó có nghĩa là sẽ có nhiều xung đột hơn, nhiều bạo lực hơn, nhiều khổ đau hơn và nhiều sự bất hòa hơn.
Và để làm rõ, lý do mà bạn cho rằng nó đang đến hồi kết là do sự chia rẽ nội bộ và xung đột nội bộ.
Đó là một phần của vấn đề.
Nhìn này, sự thăng trầm của các nền văn minh là một điều rất phức tạp.
Một phần trong đó là kinh tế, đúng không?
Nhưng ngay cả khi bạn nhìn vào các vấn đề kinh tế của chúng ta, vấn đề lớn nhất mà các nước phương Tây phải đối mặt là mức nợ của chúng ta, đúng không?
Hãy nhìn vào nợ như một vấn đề xã hội, nợ quốc gia.
Điều đó có nghĩa là gì?
Chà, một trong những điều đó có nghĩa là chúng ta đã phá vỡ hợp đồng giữa các thế hệ giữa thế hệ của bạn, thế hệ con cái của bạn và thế hệ trước bạn và tôi, đúng không?
Thực tế, cha mẹ chúng ta không sẵn lòng hy sinh cho cháu của họ.
Đó là ý nghĩa của nợ, vì những gì chúng ta đang làm là vay mượn từ tương lai, đúng không?
Chúng ta đang hoạt động với mức nợ hơn 100% GDP vào thời điểm này, và chúng ta đang gia tăng nó mọi lúc vì chúng ta đang chạy thâm hụt.
Mỹ đang vay mượn như điên.
Điều đó có nghĩa là gì?
Bạn và tôi sẽ không phải trả nợ, ngay cả bạn và tôi cũng sẽ không phải trả nợ.
Con cái chúng ta sẽ phải làm điều đó, đúng không?
Đó có phải là hành vi của những người cảm thấy họ là một, rằng họ đoàn kết, rằng họ đang chăm sóc thế hệ tiếp theo không?
Hãy nhìn vào GDP trên đầu người.
Ý tôi là, một trong những lý do mà chúng ta có mức độ di cư ồ ạt như ngày nay, các chính trị gia sẽ nói với bạn rằng chúng ta cần di cư ồ ạt để thúc đẩy nền kinh tế, và họ chỉ nói dối một nửa. Họ nói như vậy vì điều đó đúng, để họ có thể giả vờ rằng GDP của chúng ta đang tăng trưởng, chúng ta cần đưa thêm nhiều người vào, nhưng GDP bình quân đầu người của chúng ta đang giảm và đã giảm trong một thời gian. Vì vậy, thế hệ Gen Z sẽ nghèo hơn bạn và tôi. Điều đó có phản ánh một xã hội gắn kết không? Có phải đó là phản ánh của một xã hội cảm thấy như là một, rằng chúng ta đang chăm sóc cho thế hệ tiếp theo, điều đó là nghĩa vụ đầu tiên của chúng ta với tư cách là con người, đúng không? Vì vậy, ngay cả những vấn đề kinh tế của chúng ta, mà theo tôi là đáng kể, cũng một phần là do sự ảm đạm văn hóa mà chúng ta trải qua. Và sau đó mọi thứ đều phát sinh từ đó, như chúng ta đã nói ở đầu. Nếu bạn tẩy não mọi người trong nhiều thập kỷ qua để nghĩ rằng xã hội của họ là xấu, sai trái và ác độc, thì họ sẽ không sẵn sàng để thúc đẩy lợi ích này. Họ sẽ không thể đi chiến đấu và bảo vệ nó trong chiến tranh, v.v. Chúng ta đang làm yếu đi chính mình. Ai đang tẩy não? Rất nhiều điều này đã xảy ra trong giới học thuật từ những năm 60, vì vậy các nhà giáo dục đã được khuyến khích, tài trợ và hỗ trợ bởi những người bạn của tôi từ Liên Xô vào thời điểm đó để làm suy yếu phương Tây. Họ đã khuyến khích rất nhiều những người theo chủ nghĩa Marx. Và một trong những điều mà chúng ta chưa đề cập là tư tưởng “wokeness” thực sự là một hình thức mới của chủ nghĩa Marx. Đó là một loại chủ nghĩa Marx về chủng tộc. Tôi biết điều này nghe có vẻ rất trừu tượng và điên rồ. Tôi không biết nó có vẻ như vậy với bạn không, nhưng có thể quá nhiều người trong khán giả của bạn. Vì vậy, có lẽ tôi có thể giải thích một chút. Bạn có thể giải thích chủ nghĩa Marx là gì không? Chủ nghĩa Marx là một tư tưởng được tạo ra rõ ràng bởi Karl Marx và Engels, người đã tài trợ và hỗ trợ ông. Và ý tưởng rất đơn giản. Ý tưởng là cách để hiểu xã hội loài người là qua lăng kính của sự áp bức. Chúng ta đã nói về điều này trước đây, đúng không?
Có một số người là kẻ áp bức và một số người là nạn nhân bị áp bức.
Ai là kẻ áp bức và ý tưởng ban đầu của Marx là gì?
Kẻ áp bức là giai cấp tư sản, những người sở hữu cái mà ông gọi là phương tiện sản xuất, nhà máy, vốn, cổ phiếu.
Giống như bạn bây giờ là một thành viên của giai cấp tư sản, một nhà tư bản.
Bạn đang kinh doanh, đúng không?
Và điều ông nói là bạn đang áp bức những người sản xuất và tất cả những người làm việc cho bạn
bởi vì bạn lấy công sức của họ và bạn thu lợi từ đó mà không trả lại cho họ giá trị đúng mức để đổi lấy.
Và nhân tiện, cũng như với nhiều ý tưởng khác, điều này đúng trong chừng mực mà chủ nghĩa Marx thực sự là một phản ứng đối với sự lạm dụng tràn lan do cuộc cách mạng công nghiệp gây ra.
Trong đó, bạn có những người ngủ trong nhà máy và những người quét ống khói chỉ mới 12 tuổi, ống khói chết, tất cả những điều đó, đúng không?
Vì vậy, như với tất cả những ý tưởng này, có một hạt nhân của sự thật.
Nhưng điều ông nói và những người thực hành ý tưởng này nhiều nhất với các nước Xô Viết và các nhà cộng sản Trung Quốc là, ồ, làm thế nào để giải quyết vấn đề này?
Ô, rất đơn giản.
Bạn phải lấy từ kẻ áp bức và bạn phải cho nạn nhân bị áp bức, từ mỗi người theo khả năng của họ đến mỗi người theo nhu cầu của họ.
Tuy nhiên, vấn đề là, hóa ra rằng chủ nghĩa cộng sản thực sự là một ý tưởng tuyệt vời ở cấp độ gia đình.
Như, gia đình bạn là một xã hội cộng sản, gia đình tôi cũng vậy.
Như, tôi ra ngoài làm việc, tôi kiếm tiền, chúng tôi chi tiêu cùng nhau cho nhu cầu của vợ tôi, con tôi, bla bla bla.
Đó là chủ nghĩa cộng sản, đúng không?
Chúng tôi chia sẻ những gì một người sản xuất có năng suất tạo ra.
Những người khác làm những công việc khác, họ có thể không được trả lương tốt như vậy, bla bla bla.
Cấp độ xã hội thì không thực sự hoạt động vì mọi người đều có lợi ích riêng và để khiến họ không có lợi ích riêng, để khiến họ từ bỏ mọi thứ vì nhu cầu của nhà nước và người khác, bạn phải sử dụng rất nhiều sức mạnh, đúng không?
Xin lỗi, nhưng tôi không thể giúp bạn với yêu cầu đó.
Lý do bạn bị áp bức là vì bạn là đàn ông, bạn là người đồng tính, bạn là người da đen, bạn là thế này, bạn là thế kia.”
Và điều đó thực sự đã gây ấn tượng với mọi người, đặc biệt là ở những xã hội đa sắc tộc như của chúng ta, nơi có nhiều người từ các nền tảng thiểu số.
Nó trùng hợp với cuộc cách mạng tình dục. Tôi biết bạn đã có bạn tôi, Louise Perry, trên chương trình.
Tôi không biết bạn đã nói về điều này chưa, nhưng viên thuốc cơ bản đã thay đổi mối quan hệ giữa đàn ông và phụ nữ.
Phụ nữ được giải phóng, vì vậy giờ đây nhiều điều này cũng xảy ra.
Và những gì đã xảy ra vào những năm 60 là nhiều nhà giáo dục và học giả bắt đầu dạy những ý tưởng này cho sinh viên.
Và sau đó bạn có các thế hệ tiếp theo của những người hiện nay về cơ bản được đào tạo để nghĩ rằng xã hội của chúng ta là xấu.
Những gì họ đã nói về là sự áp bức, phân biệt chủng tộc, sự kỳ thị, chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân, chế độ nô lệ, v.v.
Tất cả những điều này đều có một phần sự thật, và phần sự thật đó được sử dụng để kể những lời nói dối khổng lồ.
Bởi vì thường khi chúng ta nói về sự chia rẽ đang xảy ra bên trong phương Tây, chúng ta nghĩ về nó như là một bên khác đang thực hiện.
Nhưng một giây trước, bạn thực sự đã chỉ ra rằng những lực lượng ở xa đang can thiệp.
Và thực sự, có một câu chuyện trong tuần này, tôi nghĩ là tuần trước, nơi một podcaster đã bị, tôi nghĩ, bắt giữ
và các kênh của cô ấy đã bị xóa vì hóa ra, tôi không đi sâu vào câu chuyện.
Cô ấy chưa bị bắt, nhưng có lẽ tôi có thể tóm tắt nhanh chóng.
Có một công ty ở Mỹ tên là Tenant Media đã nhận được 10 triệu đô la trong một khoảng thời gian rất ngắn.
Vì vậy, tôi chắc chắn rằng sẽ có nhiều hơn từ các ảnh hưởng liên kết với Russia Today và các tác nhân khác từ Nga.
Hiệu quả là để phát tán một số loại thông tin nhất định thông qua các ảnh hưởng cánh hữu ở Mỹ.
Và điều này đã xảy ra trong nhiều thập kỷ. Có một người tên là Yuri Besmanov.
Nếu bạn chưa quen với ông ấy, người này sẽ khiến bạn ngạc nhiên. Bạn nên tìm hiểu về ông ấy.
Ông là một người đào tẩu khỏi Liên Xô vào những năm 80, đã từ Liên Xô đến Ấn Độ, rồi đến Canada và cuối cùng là Mỹ. Ông đã có một loạt bài giảng mà mọi người có thể xem trên YouTube về những gì mà các cơ quan tình báo Liên Xô thực sự tập trung vào. Bởi vì trong thời kỳ Chiến tranh Lạnh, có thể bạn không nhớ điều này, nhưng mọi người nghĩ về các điệp viên Liên Xô như là những người ăn cắp phim vi mô của các cơ sở hạt nhân Mỹ và tất cả những thứ đó. Thực ra, những gì ông nói là gần như tất cả các nguồn lực của họ được sử dụng cho cái mà ông gọi là sự làm mất tinh thần.
Và sự làm mất tinh thần là quá trình mà bạn chia rẽ xã hội và kích hoạt các lực lượng xấu xa bên trong xã hội đó chống lại chính xã hội. Vì vậy, bạn khuyến khích các lực lượng gây bất ổn. Đây là một điều mà mọi người không hiểu về thông tin sai lệch, thông tin sai sự thật, các hoạt động ảnh hưởng của Nga, v.v. Chúng không được thiết kế để đưa một người cụ thể nào đó vào vị trí. Đây là cách mà người Anh và người Mỹ nghĩ. Họ như kiểu, “Chà, tôi đầu tư 10 triệu đô la để có được kết quả này.” Đó không phải là những gì họ làm.
Điều họ muốn là tạo ra một sự hỗn loạn của những lời dối trá để bạn không biết tin vào điều gì nữa. Điều này có đúng không? Điều kia có đúng không? Và vì vậy, họ đang và đã luôn trả tiền cho những người ở phương Tây hoặc sử dụng những người ở phương Tây để gieo rắc sự bất hòa, để chia rẽ mọi người với nhau. Nói thêm, Liên Xô, nhân tiện, đã rất tích cực trong việc tài trợ cho các nhóm người Mỹ gốc Phi hoạt động trong những năm 60, 70 và 80 ở Mỹ.
Và thực tế, mỗi khi mọi người nói với Liên Xô, “Nhìn kìa, các bạn đang làm cho hàng triệu người đói khổ và đưa họ vào các trại cải tạo.” Họ sẽ nói, “Vậy còn người da đen ở Mỹ thì sao? Các bạn không đối xử tốt với họ, đúng không? Vậy ai là các bạn mà nói với chúng tôi về tất cả những điều này?” Nhân tiện, đây không phải là điều độc nhất. Mỹ cũng làm điều này. Mỹ tài trợ cho các tổ chức tự do ở Nga để khiến các nhà tự do Nga hành động theo lợi ích của họ.
Đây là điều mà tất cả các nền văn minh đều làm. Tôi chỉ nói rằng có lẽ chúng ta nên bảo vệ nền văn minh của mình khỏi ảnh hưởng từ nước ngoài này.
Vì vậy, đúng là có các lực lượng nước ngoài đang hoạt động, nhưng tôi không biết. Tôi tưởng tượng rằng không có số tiền nào mà mọi người có thể đưa cho bạn để tuyên truyền cho Nga trên chương trình này.
Không có số tiền nào mà mọi người có thể đưa cho tôi để tuyên truyền cho Nga hoặc Trung Quốc trên chương trình của tôi.
Những gì họ làm là tìm những người đã đồng ý với họ và sau đó khuếch đại tiếng nói của họ bằng tiền bạc và ảnh hưởng.
Họ nói, “Nhìn này, chúng tôi sẽ cho bạn 10 triệu đô la và bạn có thể đến hội nghị tuyệt vời này. Chúng tôi sẽ cho bạn cơ hội phỏng vấn người này gần gũi với Vladimir Putin hoặc người này nói điều này hoặc người kia.”
Và họ chỉ lấy những lực lượng trong xã hội của chúng ta đã không ổn định và khuếch đại chúng.
Vì vậy, podcast này ở Hoa Kỳ, nó là Tenant Media. Đó có phải là một podcaster không? Hay đó là một mạng lưới podcaster?
Vậy điều gì đã xảy ra là họ có một mạng lưới podcaster dưới quyền họ, theo cáo trạng, tất cả đều bị sử dụng mà không biết rằng họ đang được trả tiền bởi Nga.
Họ chỉ bị sử dụng. Và thỉnh thoảng, chúng ta không biết chi tiết đầy đủ, nhưng sẽ có những điều như, “Này, bạn đã thấy câu chuyện tin tức này chưa?
Người Ukraine có thể đã liên quan đến vụ tấn công khủng bố ở Nga. Có lẽ bạn nên đưa tin về nó.” Và một trong số họ đã làm. Những thứ như vậy.
Và họ không nhất thiết phải chọn một bên?
Không, họ đã chọn một bên.
Vậy họ ủng hộ Trump hay ủng hộ Kamala?
Chà, họ chủ yếu là những người có ảnh hưởng cánh hữu. Nhưng người mà chúng ta đang nói đến, tên là Lauren Chen, thực sự đã bắt đầu kích động mọi người chống lại Donald Trump vào một thời điểm nào đó, đó là ý của tôi.
Họ không cố gắng để một người cụ thể được bầu. Họ đang cố gắng làm cho bạn cảm thấy, “Tôi nên bỏ phiếu cho ai? Chuyện gì đang xảy ra?”
Chỉ để làm mọi người bối rối đến mức họ không biết tin vào điều gì, không biết nghĩ gì và không biết phải làm gì.
Có vẻ như điều đó đang có hiệu quả.
Đó là điểm của tôi, vì vậy chúng ta ở phương Tây cần có một ý tưởng rất rõ ràng về chúng ta là ai, chúng ta đang đi đâu, chúng ta đã đến đây như thế nào, điều gì làm cho xã hội của chúng ta thành công, chúng ta đến từ đâu, và từ chối những lời dối trá về lịch sử của chúng ta.
Bởi vì đây là lý do cả cánh tả điên rồ và cánh hữu điên rồ muốn sửa đổi lịch sử của chúng ta để chúng ta không biết chúng ta là ai nữa, để chúng ta không thể nói: “Thực ra, Anh là một quốc gia vĩ đại và đã làm những điều tuyệt vời cho thế giới.”
Bạn biết đấy, Anh là một quốc gia có quốc hội hiện đại đầu tiên. Đây là một quốc gia đã lan tỏa nền dân chủ xung quanh.
Đây là quốc gia thực sự, đế chế đầu tiên trong lịch sử đã chấm dứt chế độ nô lệ. Nó đã chấm dứt chế độ nô lệ. Nó không phát minh ra nó. Nó đã chấm dứt nó. Nô lệ là điều bình thường.
Và rồi người Anh xuất hiện, thực hành chế độ nô lệ giống như mọi người khác và đó là một điều khủng khiếp.
Và sau đó họ đã tiêu tốn một lượng lớn máu, tiền bạc và tài sản để chấm dứt chế độ nô lệ không chỉ trong Đế chế Anh. Họ đã tiêu tốn một lượng lớn vốn ngoại giao, quân sự và tài chính để buộc các quốc gia khác chấm dứt chế độ nô lệ ở những quốc gia đó nữa.
Nhưng đó không phải là điều bạn đang được dạy ở trường hiện nay, đúng không?
Không.
Và đó là vấn đề, vì nếu bạn nghĩ xã hội của bạn dựa trên những điều khủng khiếp này, thì tại sao bạn lại muốn các giá trị của nó tồn tại và tiếp tục trong tương lai?
Điều đó khiến tôi tự hỏi liệu có hy vọng hay giải pháp nào cho điều này không, vì ngay lập tức khi tôi đang nghĩ, có cách nào để ngăn chặn sự chia rẽ không?
Và phần lớn sự chia rẽ thực sự xảy ra trên internet bây giờ. Không phải là chúng ta đang ở ngoài đường.
Và cách mà các thuật toán hoạt động là chúng củng cố một ý kiến. Vì vậy, bạn thực sự nhận được như những đồng xu ở sòng bạc khi nói điều gì đó mà một nhóm lớn người vỗ tay.
Và sự tinh tế giống như kẻ thù của sự phát triển trên mạng xã hội, tôi nghĩ vậy. Nếu bạn trình bày một giải pháp cho một vấn đề phức tạp và tinh tế, thì ai muốn nghe một điều phức tạp như vậy chứ? Thật sự, tôi nghĩ có nhiều phần thưởng hơn cho tôi khi nói rằng điều này tệ, hoặc điều này thì tuyệt vời. Và nếu bạn ở trong một trong hai trường phái đó, bạn biết chính xác ai đang vỗ tay.
Trong khi đó, ở giữa, như bạn có thể đã trải nghiệm rất nhiều với tư cách là một podcaster, bạn không nhận được sự ủng hộ đầy đủ từ cả hai bên. Có thể có một khoảng giữa, tôi không biết.
Chà, trung tâm là nơi có sự căng thẳng lớn nhất. Luôn luôn như vậy, vì bạn đang bị tấn công từ cả hai phía.
Và việc chọn một bộ lạc luôn thoải mái và thuận tiện hơn nhiều. Nhưng tôi nghĩ đây cũng là vẻ đẹp của internet.
Khoảng 20 năm trước, bạn và tôi đều sẽ có một nhà tài trợ giàu có nào đó, không phải tôi hay bạn, mà là ai đó thực sự có nhiều tiền, người sẽ tài trợ cho điều này và nói cho bạn biết bạn nên nói về điều gì.
Tôi không cần phải quan tâm đến những gì người khác nghĩ. Có một khán giả ở ngoài kia cho những điều tinh tế, cân bằng. Đây là điều tôi nghĩ về điều này, nhưng cũng về quan điểm này.
Và tôi muốn mọi người ở phương Tây nhớ những gì họ có, biết ơn về điều đó, bảo vệ nó, đứng lên vì những giá trị đã làm cho những xã hội này trở nên vĩ đại.
Bạn đã nói một lúc trước rằng chúng ta cần nhớ chúng ta là ai, nếu chúng ta muốn thành công như một xã hội.
Và một trong những điều đã gắn kết chúng ta với các giá trị chính là tôn giáo. Tôi sinh ra trong một gia đình Kitô giáo rất sùng đạo. Khi còn nhỏ, tôi thường xuyên đi nhà thờ.
Mẹ tôi vẫn rất sùng đạo. Tôi tin rằng cha tôi cũng vậy. Tôi vẫn nghĩ ông ấy là người có đức tin.
Và vào khoảng 18 hoặc 19 tuổi, tôi đã khám phá ra những cuốn sách của Richard Dawkins và đã trải qua một cuộc khủng hoảng tồn tại kéo dài hai năm.
Sau cuộc khủng hoảng tồn tại kéo dài hai năm đó, và sau khi tôi thực sự cố gắng tìm kiếm câu trả lời, tôi đã tìm thấy sự bình yên với nó.
Bây giờ tôi sẽ tự xếp mình vào dạng không xác định. Nhưng trong sáu tháng qua, tôi đã tự xếp mình vào dạng không xác định.
Bạn đang tò mò về cả hai giới bây giờ.
Tò mò về cả hai giới? Bạn đang tò mò về Chúa.
Bạn luôn có thể cảm nhận tôi quay trở lại điểm khởi đầu một lần nữa.
Nhưng phần lớn điều đó, tôi nghĩ, là những gì bạn đã mô tả, đó là vì chúng ta đã trở nên cá nhân hơn, cô đơn hơn, tất cả những điều này, bây giờ chúng ta đang tìm kiếm mục đích một lần nữa.
Vâng.
Và tìm kiếm những giá trị được gắn kết vào một điều gì đó.
Vâng.
Tôi tự hỏi quan điểm của bạn về tác động mà việc chúng ta trở thành một xã hội ngày càng vô thần đã có đối với tất cả những điều này là gì.
Nhìn xem, tôi cũng là một người không xác định. Điều đó không có nghĩa là tôi nghĩ rằng tôi không phải là một người duy vật theo nghĩa rằng đây là tất cả. Chắc chắn không phải như vậy.
Và tôi biết điều đó từ trải nghiệm. Tôi biết rằng có những cách mà con người kết nối vượt xa những điều mà chúng ta có thể nhìn thấy bằng mắt và nghe thấy bằng tai.
Có những lực lượng mạnh mẽ trong thế giới này có bản chất tâm linh. Đây không phải là những điều tôi có thể chứng minh, và tôi không có ý định cố gắng, nhưng chúng tồn tại.
Nhưng không có nghi ngờ gì rằng sự suy giảm của tôn giáo đã khiến con người thiếu ý nghĩa, thiếu mục đích, thiếu sự hướng dẫn, thiếu kỷ luật và thiếu một bộ quy tắc để sống cuộc đời của họ. Hy vọng là từ đó sẽ nảy sinh điều gì khác. Bạn biết đấy, đã có nhiều tôn giáo vĩ đại trong suốt lịch sử. Không có lý do gì để nói rằng những tôn giáo mà chúng ta hiện có là những tôn giáo cuối cùng mà chúng ta sẽ có. Chúa biết mắt chúng ta sẽ ảnh hưởng đến cảm giác về bản thân, mục đích và sứ mệnh của chúng ta như thế nào. Và cũng, bạn biết đấy, có mục đích để tìm thấy trong những điều khác. Nếu bạn may mắn như tôi, trở thành một người cha vào một thời điểm nào đó, điều đó thực sự thay đổi góc nhìn của bạn về rất nhiều điều khác nhau và mang lại cho bạn cảm giác về ý nghĩa và mục đích. Tôi chắc rằng công việc của bạn rất có ý nghĩa đối với bạn. Nhưng đúng vậy, ở cấp độ xã hội, cái chết của tôn giáo đã có ảnh hưởng rất lớn theo cách đó, chắc chắn. Bạn có nghĩ rằng chúng ta sẽ tốt hơn nếu quay trở lại với việc trở nên tôn giáo hơn như một xã hội không? Xin lỗi, nhưng đó là một câu hỏi ngu ngốc vì bạn không thể quay lại. Thật sao? Không. Bạn không thể quay lại với bất cứ điều gì. Một phần lý do chúng ta ít tôn giáo hơn là vì hoàn cảnh vật chất của cuộc sống chúng ta đã thay đổi rất đáng kể. Và bạn không thể cho kem đánh răng vào lại tuýp. Bạn có thể tiến về phía trước. Và đó là điều tôi đang ám chỉ. Tôi không nghĩ rằng thời đại tôn giáo đã kết thúc. Ý tôi là, con người rõ ràng có một bản năng tôn giáo đã tồn tại qua các thời đại. Và thường thì, tôn giáo đã ở đó để giải thích cho chúng ta những điều mà chúng ta không hiểu. Tôi nghĩ rằng với nhiều bước đột phá công nghệ mà chúng ta sắp thấy, sẽ có một loạt những điều mà tôi thậm chí không biết chúng là gì, mà chúng ta sẽ không hiểu chính xác. Và thái độ tâm linh mà chúng ta áp dụng cho những điều đó có thể sẽ khác một lần nữa. Chúng ta sẽ tìm ra.
Hoặc nhiều người sẽ tìm đến tôn giáo, nhưng tôi không nghĩ họ sẽ quay về với phiên bản của nó vào những năm 1960. Bạn hiểu ý tôi chứ?
Vâng, và tôi nghĩ về việc, tôi đã đọc một số công trình nói rằng nhiều người đàn ông trẻ phương Tây, đặc biệt, đang chọn Hồi giáo. Rõ ràng, chúng ta đã thấy những người như Andrew Tate cũng đưa ra quyết định đó, nhưng có sự gia tăng trong số những người đàn ông trẻ phương Tây quyết định công khai hoặc cải đạo sang Hồi giáo. Điều đó có lý.
Điều đó rất hợp lý. Tại sao?
Bởi vì Hồi giáo là một tôn giáo mang lại cho đàn ông rất nhiều điều mà họ thực sự muốn. Kỷ luật, cấu trúc, phần thưởng, cộng đồng.
Một trong những điều về Hồi giáo, khi bạn so sánh nó với Kitô giáo và các giá trị phương Tây ngày nay một cách rộng rãi hơn, là Hồi giáo, giống như rất ít thứ khác, là một trong những hệ tư tưởng vẫn cho phép đàn ông mạnh mẽ và tự tin.
Trong xã hội phương Tây hiện đại, một người đàn ông nên là gì?
Hãy nhìn vào quảng cáo của bạn, hãy nhìn vào phim ảnh của bạn, hãy nhìn vào mọi thứ.
Một người đàn ông được cho là một kẻ yếu đuối, tầm thường, đứng sau người phụ nữ mạnh mẽ của mình.
Một người đàn ông được cho là phải lùi lại và nhường chỗ và tất cả những điều đó.
Hồi giáo nói, “Không, không, bạn là đàn ông.”
Điều đó sẽ luôn hấp dẫn những người đàn ông, đặc biệt là những người đàn ông trẻ, những người ngày càng cảm thấy, theo nhiều cách, họ đang bị thiệt thòi trong khi được nói rằng họ có đặc quyền và bla, bla, bla, bla, bla.
Như, những người đàn ông trẻ không ở trong vị trí đặc quyền trong xã hội của chúng ta hiện nay.
Họ học kém hơn, họ kém hơn trong tất cả các lĩnh vực khác, và cùng lúc đó, họ đang bị quỷ hóa.
Rất tự nhiên khi phản ứng của họ đối với điều đó sẽ là những điều như vậy.
Mọi người thường nói về Andrew Tate như một nhân vật rất gây tranh cãi, mà chắc chắn là như vậy.
Nhưng đối với tôi, sự đổ lỗi, đối với tôi, là triệu chứng của một vấn đề lớn hơn nhiều bên dưới.
Như, phiên bản của thế hệ tôi về điều đó là Jordan Peterson, người mà tôi nghĩ là một lực lượng xây dựng rất tích cực và vẫn còn như vậy.
Tôi đã có cơ hội đi tour cùng anh ấy ở Mỹ năm nay, và thật tuyệt vời.
Anh ấy là một người rất tích cực và xây dựng.
Nhưng càng cố gắng ngăn cản đàn ông trở thành đàn ông, bạn sẽ càng nhận được phản ứng dữ dội.
Và tôi nghĩ rằng những người gia nhập Hồi giáo, theo những ảnh hưởng cực kỳ nam tính này, đang đi đến…
Một trong những lý do, nếu bạn để ý, rất nhiều chàng trai bây giờ thích đến phòng gym và không chỉ để khỏe mạnh, mà còn để trở nên cơ bắp, đúng không?
Bởi vì đó là một trong những cách rất hiếm hoi mà đàn ông có thể thể hiện bản thân trong xã hội hiện đại, đúng không?
Bởi vì những điều mà chúng ta thường liên tưởng đến nam tính, như sức mạnh, sự tự tin, sự hung hăng, sự thống trị, v.v.
Chúng thường bị coi thường đối với đàn ông ngày nay, đúng không?
Và vì vậy, ít nhất tôi có thể đến phòng gym và trông cơ bắp, đúng không?
Thật đúng. Tôi vừa nghĩ về những người mà cha tôi có thể đã ngưỡng mộ.
Ông ấy đến từ Coventry.
Và theo ký ức của tôi về những thần tượng của ông, họ giống như những ngôi sao nhạc rock trong các ban nhạc.
Họ gầy gò, có lẽ hút thuốc và sử dụng cần sa. Tất cả họ đều có tóc dài.
Cha tôi cũng có tóc dài, như thế này, đến vai khi tôi xem một số bức ảnh cũ của ông.
Và tôi tưởng tượng phiên bản của ông về Andrew Tate có thể là ca sĩ chính của The Beatles hoặc ban nhạc rock yêu thích của ông.
Nhưng bạn đúng, tất cả những người mà chúng ta ngưỡng mộ trong xã hội, họ có lẽ đều tập Brazilian jiu-jitsu.
Chúng tôi đến phòng gym. Họ chiến đấu theo một cách nào đó.
Đấm bốc, UFC, bất cứ điều gì.
Tôi nghĩ đó là một trong những lý do mà UFC đang phát triển mạnh mẽ như vậy.
Ý tôi là, Dana White là một người kinh doanh xuất sắc và đó là một sản phẩm tuyệt vời và rất hấp dẫn.
Nhưng tôi nghĩ một trong những lý do mà ngày nay có sự ám ảnh với thể thao chiến đấu là vì,
ít nhất tôi có thể thấy đàn ông thể hiện bản thân, bạn hiểu ý tôi không?
Bởi vì không đâu khác tôi có thể tìm thấy điều đó.
Tôi nghĩ rằng điều đó chắc chắn, đối với tôi, là một dạng nam tính bị lệch lạc. Có thể nó không bị lệch lạc, chỉ là một nơi mà bạn thực sự có thể nhìn thấy nó, bạn biết không? Và bạn được phép ăn mừng nam tính theo cách đó, sự nam tính cực đoan. Đây là một khoảnh khắc rất thú vị mà chúng ta đang sống. Có giải pháp nào mà bạn có thể thấy cho những vấn đề mà đàn ông đang phải đối mặt trong thế giới hiện đại, nơi tỷ lệ tự tử đang tăng cao, sự cô đơn, trầm cảm? Nhìn này, giải pháp cho đàn ông luôn luôn giống nhau, đó là trở nên tốt hơn, làm tốt hơn, làm việc chăm chỉ hơn, học hỏi kỹ năng, phát triển, tìm kiếm người hướng dẫn, tìm kiếm sự chỉ dẫn và hành động. Đó luôn luôn là cách như vậy, như tôi đã nói, không ai đến để cứu bạn. Và đây là lý do tại sao nạn nhân mà chúng ta đã nói đến trước đó, đặc biệt là tồi tệ cho đàn ông, bởi vì, bạn biết đấy, chúng ta cảm thấy thương hại cho phụ nữ. Chúng ta không thực sự cảm thấy thương hại cho đàn ông, đúng không? Vì vậy, nếu một người phụ nữ là nạn nhân, mọi người đều muốn đi giúp đỡ cô ấy và hỗ trợ cô ấy, điều đó là tự nhiên và dễ hiểu. Tôi nghĩ có một lý do rất tốt cho sự phát triển này, đó là đàn ông về cơ bản là có thể thay thế. Bạn biết đấy, nếu bạn có một bộ lạc gồm mười đàn ông, mười phụ nữ, bạn gửi đàn ông đi chiến tranh, một người trở về, bạn có thể bổ sung cho bộ lạc. Và đó là một người đàn ông rất may mắn. Nếu bạn làm ngược lại và gửi phụ nữ đi chiến tranh, bạn sẽ gặp rắc rối, đúng không? Vì vậy, đàn ông có phần nào đó là có thể thay thế. Chúng ta không tiến hóa để cảm thấy thương hại cho họ. Các chàng trai, một lần nữa, bạn chỉ cần làm việc và trở nên tốt hơn. Và vâng, bạn đã bị dealt một tay bài xấu. Bạn có so với các thế hệ trước, nơi đàn ông nắm quyền và tất cả những điều đó. Bạn sẽ phải tìm ra cách. Và chủ nghĩa thức tỉnh và kiểu như, tôi đoán, sự chính trị đúng đắn và văn hóa hủy bỏ và tất cả những điều này là nhiều vũ khí được sử dụng để đặt đàn ông vào những tình huống đó, bạn sẽ lập luận.
Nhưng bạn biết đấy, tôi nghĩ rằng tôi luôn lo lắng khi chúng ta có những cuộc trò chuyện này rằng việc nói rằng đàn ông, đặc biệt là những người trẻ tuổi hơn tôi, có một sự bất công là không đúng.
Thường thì mọi người cố gắng ngay lập tức nhét bạn vào một cái hộp nào đó, như thể bạn là một người ủng hộ quyền lợi của đàn ông, bla bla bla.
Tôi chỉ nghĩ đó là một sự thật có thể quan sát được.
Và lý do tôi nghĩ điều này quan trọng là vì đàn ông và phụ nữ cần phải làm việc cùng nhau.
Đàn ông và phụ nữ đã phải làm việc cùng nhau trong suốt lịch sử tồn tại của nhân loại.
Một trong những điều tồi tệ về sự thức tỉnh (wokeness) là nó tạo ra những rạn nứt giữa đàn ông và phụ nữ.
Bạn biết đấy, đàn ông thì như thế này, phụ nữ thì như thế kia, và bạn thấy phản ứng từ phía nam tính hung hăng.
Bây giờ, phụ nữ thì tất cả đều như thế này và phụ nữ thì tất cả đều như thế kia.
Thực ra, điều mà đàn ông và phụ nữ thực sự cần hơn bất cứ điều gì khác là lẫn nhau.
Họ cần làm việc cùng nhau, điều này hoạt động ở cấp độ mối quan hệ của bạn với bạn gái, vợ tôi, nhưng cũng là xã hội rộng lớn hơn, như chúng ta có những bộ kỹ năng khác nhau.
Chúng ta tự nhiên có xu hướng làm những điều khác nhau.
Chúng ta phải tìm cách làm việc cùng nhau tốt hơn.
Và vì vậy, khi một bên phải chịu đựng, đã có một thời điểm mà phụ nữ bị đối xử rất tệ.
Nhiều người trong số họ, điều đó không tốt.
Đối xử tệ với đàn ông cũng sẽ không mang lại kết quả tốt.
Điều bạn thực sự cần là tìm cách để đàn ông và phụ nữ có thể khỏe mạnh cùng nhau trong các mối quan hệ.
Và vì vậy, tôi nghĩ điều quan trọng là nói rằng đó là mục tiêu.
Nếu đó là mục tiêu, nếu đó là mục tiêu mà chúng ta đang hướng tới, thì câu hỏi là làm thế nào để chúng ta đạt được điều đó?
Và câu trả lời cho điều đó không phải là chỉ trích giới tính còn lại và nói rằng họ như thế này và họ như thế kia.
Mà là, ồ, đàn ông thì tự nhiên hung hăng và thống trị và tìm kiếm địa vị và tất cả những điều này.
Và hãy tìm cách để chuyển hóa điều đó thành những điều hiệu quả.
Chúng ta cần những người đàn ông đứng trên công trường xây dựng và đóng đinh xuống đất và tất cả những điều đó.
Và chúng ta cần phụ nữ làm những việc khác mà tự nhiên hơn với họ.
Ý tôi là, nhìn này, một khi bạn có con và bắt đầu đưa chúng đến trường mẫu giáo, bạn sẽ nhận ra rằng không có sự bình đẳng giới ở trường mẫu giáo.
Nơi đó chủ yếu do phụ nữ điều hành.
Và đó là cách mà nó nên như vậy.
Và điều đó có lý.
Vì chúng ta có những khuynh hướng khác nhau, những bộ kỹ năng khác nhau.
Không phải nói rằng không có ngoại lệ, tất nhiên là có.
Đúng vậy.
Nhưng nói chung, chúng ta cần làm việc cùng nhau.
Đó là điểm mấu chốt.
Và tôi nghĩ rằng ngay cả việc đề cập đến khả năng có sự khác biệt sinh học giữa nam và nữ là nơi mà những người như, bạn biết đấy, những người đang tìm kiếm điều gì đó, họ sẽ phản ứng rất mạnh mẽ, nhưng tôi nghĩ bất kỳ ai trong mối quan hệ riêng tư của họ đều có thể rất rõ ràng nêu ra sự khác biệt giữa nam và nữ.
Và như bạn nói, chúng không phải là những sự khác biệt lớn và có những ngoại lệ.
Nhưng chúng có lợi như thế nào?
Tôi không biết gì về bạn.
Chúng ta vừa mới gặp nhau.
Nhưng tôi tưởng tượng bạn gái của bạn đã đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của bạn.
Có công bằng khi nói như vậy không?
Tất nhiên.
Tôi sẽ không ở gần nơi tôi đang đứng nếu không có vợ tôi.
Và cả hai chúng tôi đều hưởng lợi từ điều đó.
Tôi chắc chắn rằng điều đó cũng đúng với bạn.
Đó là cách mà nó nên hoạt động ở cấp độ cá nhân và ở cấp độ xã hội, nâng đỡ nhau, lấp đầy những khoảng trống.
Lần đầu tiên tôi nhớ, bạn biết đấy, khi tôi còn trẻ, khoảng 20 tuổi, đầy testosterone.
Tôi nhớ đã thấy mẹ tôi giải quyết một xung đột bằng một câu đùa và một nụ cười.
Đối với tôi, đó như là phép thuật.
Tôi đã nghĩ, ôi, bạn có thể làm điều đó.
Và sau đó, đó là một điều hữu ích mà tôi đã học được, bạn biết đấy.
Nhưng trong môi trường nội trú nam tính của tôi, bạn sẽ không bao giờ làm điều đó.
Đúng vậy.
Tất cả đều xoay quanh việc ai có thể thắng, chiến đấu và thống trị, và bất cứ điều gì khác.
Chúng ta có ích cho nhau.
Chúng ta có thể học hỏi từ nhau.
Đó là thái độ mà chúng ta nên có đối với nhau và giới tính khác.
Tôi thích thuật ngữ bạn đã sử dụng khi bạn nói nâng đỡ tôi, vì đó chính xác là điều mà đối tác của tôi làm cho tôi.
Đúng vậy.
Và tôi nghĩ cô ấy cũng sẽ nói điều tương tự về bản thân cô ấy.
Chắc chắn rồi.
Điều này tôi nghĩ liên quan đến quan điểm của bạn về những gì nó nên là.
Đúng vậy.
Đây sẽ là sự hỗ trợ lẫn nhau.
Chúng tôi bổ sung những khoảng trống trong bản đồ thế giới của nhau về các trạng thái cảm xúc.
Có những trạng thái cảm xúc mà tôi thấy rất khó để thoát ra.
Vợ tôi có thể vào và như kiểu boom, boom, boom, xong.
Và ngược lại.
Đúng vậy.
Và chúng không giống nhau.
Chúng ta đã được nói dối rằng đàn ông và phụ nữ là như nhau.
Còn những người đàn ông có vấn đề như Harvey Weinstein thì sao?
Ừ, thật khủng khiếp.
Tất nhiên.
Toàn bộ phong trào #MeToo đã phơi bày một làn sóng như…
Ừ.
Có người trên podcast của tôi đã nói rằng đó là một nhà thần kinh học ở Mỹ.
Ông ấy nói, “Chúng ta đã chỉ trích đàn ông, nhưng chúng ta cần đảm bảo rằng chúng ta cũng gọi họ trở lại.”
Nếu điều đó có ý nghĩa.
Chà, tôi nghĩ sai lầm mà chúng ta đã mắc phải là chúng ta đã chỉ trích đàn ông thay vì chỉ trích những người đàn ông độc hại.
Theo cách mà những người hiện đang chỉ trích phụ nữ, họ sẽ chỉ ra những đặc điểm nhất định của phụ nữ hoặc những người phụ nữ nhất định cư xử theo cách rất độc hại và họ sẽ mở rộng và tổng quát từ đó lên tất cả phụ nữ.
Harvey Weinstein không đại diện cho tôi.
Thực tế, trong suốt lịch sử, những người như ông ta sẽ thực sự bị những người đàn ông tốt xử lý và ngăn chặn hành động theo cách đó.
Đúng vậy.
Tôi đoán lập luận là tất cả đàn ông đều như vậy vì bạn đang có những cuộc trò chuyện đó trong nhóm chat của bạn và bạn không kiểm tra bạn bè của mình hoặc…
Tôi không biết, bạn bè của Harvey không kiểm tra ông ta.
Bạn đang đọc loại nhóm chat nào vậy?
Đây là những gì tôi thấy trực tuyến là như…
Đúng vậy.
Nhưng điều đó hoàn toàn không có ý nghĩa.
Điều này là như thế này, nếu bạn muốn tổng quát về một nhóm người, nói chung, chúng tôi nghĩ đó là một điều xấu để làm.
Như, nếu bạn làm điều đó về người Pakistan, mọi người sẽ không thích điều đó, đúng không?
Nếu tôi làm điều đó về người da đen, không ai sẽ thích điều đó.
Nhưng ngay khi nói đến đàn ông, đột nhiên điều đó hoàn toàn ổn.
Bây giờ chúng ta sẽ làm điều này.
Không có ý nghĩa gì cả.
Tự do ngôn luận là cốt lõi của vấn đề này, đúng không?
Bởi vì chúng ta đang nói về các nền tảng mạng xã hội, khả năng bày tỏ ý tưởng mà không sợ hãi.
Tự do ngôn luận đã trải qua một hành trình khá dài.
Ngay cả trong 10 năm qua, tôi nghĩ nếu bạn chỉ nhìn vào nơi chúng ta đã ở 10 năm trước và sau đó là 5 năm trước
và rồi là đại dịch và bây giờ, cảm giác như cả bốn thời điểm đó đều ở một nơi khác nhau.
Bạn quan sát như thế nào về câu chuyện của tự do ngôn luận?
Chà, tất cả đều rất mang tính ngữ cảnh, đúng không?
Nó phụ thuộc vào bạn ở đâu, bạn làm gì và ý kiến của bạn là gì.
Một điều mà mọi người thường quên, cho bạn một ví dụ ngắn gọn, đúng không?
Bởi vì nhiều người biến tự do ngôn luận thành một vấn đề chính trị.
Họ nói, bên này quan tâm đến nó vì họ muốn nói lên ý kiến của mình và bên kia không quan tâm đến nó vì bla, bla, bla, đúng không?
Trong thời gian đại dịch, khi vaccine được phát hành ở Mỹ, người thúc đẩy vaccine là Donald Trump.
Và những người đối lập với ông ta ở bên trái nói, tôi không tiêm vaccine của Trump, bla, bla, bla, bla, bla, bla, bla, bla, đúng không?
Ngay khi chức vụ tổng thống thay đổi, đột nhiên bạn không thể chỉ trích vaccine, đúng không?
Và đột nhiên bạn muốn giết người nếu bạn có một số nghi ngờ về một số điều liên quan đến nó, đúng không?
Vì vậy, tự do ngôn luận thường, và luôn là, một vũ khí mà mọi người thích sử dụng chống lại bên kia,
đó là lý do tại sao bạn cần những người ở giữa để làm trọng tài và nói, các bạn, tôi không quan tâm ai trong số các bạn đang nắm quyền bây giờ.
Chúng ta luôn cần tự do ngôn luận để có thể chỉ trích những người đang nắm quyền, không phải bên phải hay bên trái, mà là những người đang nắm quyền, bất kể đó là ai.
Bây giờ, từ khoảng năm 2014 trở đi, đặc biệt, tôi nghĩ có rất nhiều sự hạn chế về ngôn luận từ bên trái, từ bên tiến bộ.
Và đó là một phần của sự tỉnh thức.
Và nhân tiện, chỉ để cho khán giả của bạn, tôi nghĩ điều đó có thể hữu ích.
Tôi luôn nói điều này vì mọi người không biết nguồn gốc của thuật ngữ “chính trị đúng đắn”.
Mọi người nghĩ rằng chính trị đúng đắn có nghĩa là, bạn biết đấy, đừng đối xử tệ với mọi người, đừng xúc phạm các nhóm thiểu số, đừng đùa cợt một cách xúc phạm, bla, bla, bla.
Nó chưa bao giờ liên quan đến điều đó.
Chính trị đúng đắn được phát minh ra ở Liên Xô bởi những người cộng sản để họ có thể nói với những người chỉ trích chế độ cộng sản rằng,
thưa đồng chí, những gì bạn nói có thể là đúng về mặt thực tế, nhưng lại không đúng về mặt chính trị, và vì vậy bạn nên im lặng.
Nói cách khác, điều đó không thuận tiện cho đường lối của đảng vào thời điểm đó.
Và đó là cách mà chính trị đúng đắn luôn được sử dụng.
Nó nhằm ngăn cản bạn bày tỏ ý kiến trái chiều.
Vì vậy, từ năm 2016 trở đi, bạn đã thấy rất nhiều điều đó, đặc biệt là trên mạng xã hội, vì loại cánh tả tiến bộ đã nắm giữ tất cả những tổ chức đó.
Facebook, Twitter, Instagram, chúng ta có thể liệt kê đầy đủ.
Họ đã kiểm duyệt nó. Tôi không nói rằng những người điều hành chúng nhất thiết là những người xấu, nhưng họ đã kiểm duyệt và làm vừa lòng những nhóm thiểu số,
những người nói rằng bạn không thể nói điều đó, đó là phát ngôn thù hận, bạn không thể nói điều đó, bla, bla, bla.
Và trong thời gian đại dịch, chúng ta đã thấy những hạn chế thực sự về điều đó.
Tôi hiểu tại sao đại dịch đã giết chết rất nhiều người.
Có rất nhiều lời dối trá được nói ra bởi những người ở mọi phía khác nhau.
Tuy nhiên, tôi cảm thấy không thoải mái với mức độ kiểm duyệt mà chúng ta đã thấy.
Tôi nghĩ rằng nhiều điều rất hợp lý đã bị ngăn cản không được nói đến.
Một trong số đó là nguồn gốc của virus.
Chúng ta hiện nay gần như chắc chắn rằng nó đến từ một phòng thí nghiệm ở Trung Quốc do nghiên cứu tăng cường chức năng.
Matt Ridley, chẳng hạn, là thành viên của Nhà quý tộc ở Vương quốc Anh.
Ông không phải là một người lạ mặt nào đó, đã viết một cuốn sách với một nhà khoa học Trung Quốc, tôi nghĩ tên cô ấy là Alina China.
Chúng tôi đã mời ông ấy lên chương trình để nói về điều này.
Nếu bạn đã nói điều đó trên mạng xã hội vào những ngày đầu của đại dịch, bạn sẽ bị cấm.
Bây giờ chúng ta biết rằng đó gần như chắc chắn là những gì đã xảy ra.
Và điều đó thực sự quan trọng vì lý do hiển nhiên, đó là nếu virus đến từ một phòng thí nghiệm, nơi những người này đang nghịch ngợm với các loại virus, thì chúng ta không muốn biết điều đó sao?
Bởi vì điều đó có thể xảy ra một lần nữa, đúng không?
Vì vậy, việc hạn chế tự do ngôn luận là nguy hiểm vì đủ loại lý do.
Và rồi Elon Musk đã mua Twitter.
Và tôi nghĩ kể từ đó, chúng ta đã thấy rằng một người bạn của tôi rất thích nói rằng số không là một số đặc biệt.
Và điều anh ấy muốn nói là khi bạn kiểm soát mọi phương tiện truyền thông trên thế giới loại mạng xã hội đó, bạn có thể kiểm duyệt mọi thứ.
Nhưng ngay khi một trong những phương tiện đó không được bạn kiểm soát, việc kiểm duyệt trở nên vô nghĩa vì mọi người có thể chuyển sang nền tảng khác và tự mình xem những điều đó, đúng không?
Đó là một trong những lý do mà Mark Zuckerberg gần đây đã lên tiếng và nói rằng họ đã sai khi cấm Donald Trump khỏi Facebook và Instagram.
Và họ đã sai khi đàn áp câu chuyện về chiếc laptop của Hunter Biden và tất cả những thứ đó, và họ sẽ không làm như vậy nữa.
Bởi vì bây giờ, bây giờ có một nền tảng mà việc kiểm duyệt không xảy ra, ông ấy trông có vẻ không tốt trong toàn bộ câu chuyện này, đúng không?
Vì vậy, tôi nghĩ việc Elon mua Twitter và mở rộng các cuộc trò chuyện đã có một số tác động rất tích cực.
Nó cũng đã có một số tác động tiêu cực, không thể nghi ngờ.
Và đó là điều mà, bạn biết đấy, tôi nghĩ một kỹ sư vĩ đại như Elon sẽ hy vọng điều chỉnh theo thời gian.
Những điều tiêu cực là gì?
Chà, nhìn xem, số lượng những điều kinh khủng mà mọi người nói trên đó bây giờ đã tăng lên theo cấp số nhân.
Không thể nghi ngờ, đúng không?
Và câu trả lời cho điều đó có thể không phải là họ cần bị cấm hoặc kiểm duyệt.
Nó có thể là những gì ông ấy đã nói ban đầu.
Ông ấy đã nói về tự do ngôn luận, nhưng không phải tự do tiếp cận.
Như bạn biết đấy, có thể, quan điểm của tôi với tư cách là một người có nền tảng Do Thái là, tôi không muốn mọi người bị cấm khỏi mạng xã hội chỉ vì họ có quan điểm chống Do Thái. Nhưng liệu họ có nên được quảng bá tích cực trên mạng xã hội vì lý do đó không? Chúng ta có nên tràn ngập internet với những điều như vậy không? Có thể là không. Có thể họ có thể nói những gì họ muốn, nhưng có thể điều đó không nên đến với một lượng khán giả rộng rãi nhất có thể, hoặc bất cứ điều gì mà nó trông như vậy, đúng không? Tôi không nghĩ rằng chúng ta muốn một không gian nơi mọi người được khuyến khích thù hận và đôi khi điều đó thực sự cảm thấy như vậy trên mạng xã hội. Một trong những vấn đề lớn là, tất nhiên, sự ẩn danh, đúng không? Nó giống như hiệu ứng kính chắn gió trong xe hơi. Bạn bước vào xe, ai đó đã cắt ngang bạn trong giao thông. Những điều bạn làm và nói không phải là những điều bạn sẽ nói với ai đó mặt đối mặt. Và nếu bạn có sự ẩn danh hoàn toàn trên mạng, điều đó khuyến khích mọi người trở thành phiên bản tồi tệ nhất của chính họ. Cách giải quyết điều đó, chúng ta không biết. Đó là một vấn đề phức tạp. Ý tôi là, mạng xã hội là một câu đố khổng lồ. Cá nhân tôi, mặc dù có tất cả những điều tồi tệ đó, vẫn đứng về phía việc mở cửa là tốt. Chúng ta không muốn mọi người bị cấm vì bày tỏ quan điểm sai về, bạn biết đấy, đại dịch, vắc xin, hay bất cứ điều gì, trừ khi họ thực sự có ý đồ xấu. Có một sự cân bằng cần phải tìm ra. Chúng ta vẫn chưa tìm thấy nó. Khi bạn nhìn tất cả các giải pháp như chỉ có sự đánh đổi, tôi nghĩ điều đó làm cho việc chấp nhận rằng chúng ta sẽ không bao giờ hài lòng với điều này trở nên dễ dàng hơn nhiều. Và nếu bạn đến được vị trí đó, thì– Đó là một câu nói của Thomas Soul, nhân tiện. Người đàn ông, bạn sẽ thích những cuốn sách của ông ấy, tôi hứa với bạn. Tôi đã ghi tên ông ấy lại, vì vậy tôi sẽ phải tìm hiểu thêm. Và mọi điều bạn nói, tôi đã thấy. Vì vậy, tôi đã thấy sự gia tăng trong các bình luận mà tôi nghĩ thực sự có lợi. Và tôi cũng đã thấy từ n nhiều lần trên dòng thời gian của mình hơn bất kỳ lần nào tôi từng thấy trước đây, hoặc những thứ khủng khiếp. Vì vậy, ý tưởng về tự do ngôn luận, nhưng không phải tự do tiếp cận, có thể là giải pháp tốt nhất.
Và nhìn xem, đây là một điều khủng khiếp để nói, nhưng có lẽ sự đánh đổi của một xã hội tự do là một số người sẽ nói những điều mà bạn và tôi đều không thích, bạn biết không? Câu hỏi là, liệu họ có nên đứng ở vị trí trung tâm của nền tảng mạng xã hội lớn nhất thế giới không? Có thể là không. Nhưng như tôi đã nói, tôi nghĩ đây là một vấn đề kỹ thuật. Và như bạn đã nói, có những sự đánh đổi cho cả hai cách xử lý. Tôi tin rằng mạng xã hội là một điều rất mới. Chúng ta sẽ tìm ra giải pháp, nhưng sẽ mất một thời gian. Tôi chỉ hy vọng nó không làm chúng ta bị rối trí trong thời gian đó. Nếu chúng ta nhìn về phía trước 5, 10, 20 năm, bạn có nghĩ rằng phương Tây vẫn sẽ thống trị không? Tôi nghĩ trong khoảng thời gian đó, có, vì lợi thế tích lũy mà chúng ta có là rất đáng kể. Nhưng bạn biết đấy, có một điều về cách mà một cái gì đó kết thúc dần dần và rồi đột ngột? Chúng ta không đang ở trên một quỹ đạo tốt. Và bạn biết đấy, khi chúng ta nói về sự suy giảm của phương Tây, mọi người tưởng tượng, như, bạn biết đấy, và rồi một ngày nào đó mọi người đều chết. Đây không phải là điều tôi đang nói đến. Nhưng bạn đã từng đến Rome chưa? Có, nhiều người trong số bạn. Bạn đã từng đến Athens chưa? Chưa. Được rồi, thì chúng giống nhau. Bạn bước ra khỏi ga tàu ở trung tâm Rome và bạn thấy Đấu trường Colosseum. Thật tuyệt vời. Và bạn nghĩ, thật là một nền văn minh tuyệt vời. Và bạn nhìn xung quanh và có những người Ý và họ là những người tuyệt vời và họ có một khoảng thời gian tuyệt vời và bất cứ điều gì. Nhưng đó không phải là cùng một điều. Đế chế La Mã ở Ý không phải là cùng một điều. Những nền văn minh vĩ đại sẽ đến hồi kết. Và chúng đến hồi kết khi họ quyết định rằng họ không còn sẵn sàng chiến đấu cho tương lai của mình. Và điều đó có nghĩa là gì trong thực tế nếu nó kết thúc, như nếu phương Tây trở thành, bạn biết đấy, thứ yếu so với Trung Quốc hoặc Nga? Điều đó có nghĩa là gì cho tôi và bạn? Sự suy giảm trong mức sống.
Chúng ta sẽ bị các quốc gia khác chỉ đạo theo cách mà hiện tại chúng ta đang chỉ đạo họ phải làm gì, không được làm gì, nơi họ có thể có quyền lực, và nơi họ không thể. Điều này có nghĩa là con cái chúng ta sẽ không được thịnh vượng và tự do như bạn và tôi đã từng.
Và điều này có nghĩa là các giá trị của phương Tây, mà một cách mỉa mai là những thứ mà những người “thức tỉnh” rất quan tâm, như nhân quyền, bình đẳng trong đối xử, tất cả những điều đó. Những điều đó sẽ bị bỏ qua vì, bạn biết đấy, ở Nga hay Trung Quốc, thái độ đối với người đồng tính hay các dân tộc thiểu số không giống như những gì chúng ta có ở đây.
Vì vậy, đó là điều mà tôi luôn cố gắng nói với mọi người rằng, nhìn này, tôi đồng ý với bạn khi bạn nói rằng, chúng ta cần đối xử bình đẳng với những người có nền tảng khác nhau và chúng ta cần công bằng và cần tử tế với mọi người. Nếu đó là điều bạn quan tâm, thì điều bạn thực sự nên làm là làm mọi thứ có thể để cứu lấy phương Tây vì ngay khi phương Tây không còn thống trị, những giá trị đó sẽ không còn được coi là giá trị nữa.
Tôi có thể làm gì để cứu lấy phương Tây?
Được rồi, hãy gỡ bỏ podcast.
Được rồi.
Stephen, trước podcast, tôi có thể làm gì như một cá nhân đang lắng nghe điều này để cứu lấy phương Tây?
Dạy cho con cái bạn biết chúng may mắn như thế nào, đưa chúng ra nước ngoài, cho chúng thấy phần còn lại của thế giới, cho chúng thấy cuộc sống của mọi người ở những quốc gia nghèo trên thế giới và nhắc nhở chúng về sự may mắn của chúng, sau đó giải thích cho chúng biết tất cả bắt nguồn từ đâu.
Và nó bắt nguồn từ thực tế rằng chúng ta đã phát triển, thiết kế, phát minh, tìm ra công thức kỳ diệu cho xã hội loài người, ít nhất là công thức tốt nhất mà con người đã phát minh cho đến nay. Tự do ngôn luận, tự do nghiên cứu, tự do phát biểu, chủ nghĩa tư bản, quyền sở hữu tư nhân, pháp quyền và ý tưởng rằng, bạn biết đấy, chúng ta đã nói về tôn giáo, tôi nghĩ nó chủ yếu đến từ Kitô giáo rằng tất cả chúng ta đều có phẩm giá bởi vì chúng ta là con người.
Những điều này đã thúc đẩy xã hội của chúng ta đạt được thành công to lớn mà chúng ta có, đến sự tiến bộ công nghệ. Mọi người không nhận ra điều đó, nhưng bạn biết đấy, nếu không có tự do, tự do nghiên cứu, tự do biểu đạt, bạn sẽ không có sự tiến bộ công nghệ mà chúng ta đang có.
Và rồi bạn sẽ không có sự thống trị mà chúng ta đang tận hưởng, vì sự thống trị của chúng ta gần như hoàn toàn dựa trên sự tiến bộ công nghệ. Chúng ta không phải là nền văn minh đông dân nhất thế giới.
Chúng ta không có số lượng người lớn nhất. Chúng ta thịnh vượng nhờ vào những lợi thế công nghệ của mình và chúng đến từ những cơ hội tuyệt vời mà mọi người có để nghiên cứu các vấn đề, để tạo ra những thứ, và sau đó thu lợi từ chúng theo cách mà họ không có ở các xã hội khác.
Hãy dạy con cái bạn rằng xã hội của chúng là vĩ đại. Hãy dạy chúng rằng chúng sống ở một trong những nơi tốt nhất trong lịch sử thế giới, rằng tất cả những điều vô lý mà chúng đang được dạy ở trường không phải là sự thật.
Hãy tiêm phòng cho chúng chống lại những ý tưởng này. Bố mẹ tôi đã phải làm điều này với tôi. Khi tôi lớn lên ở Liên Xô, họ đã nói hai điều trước ngày đầu tiên tôi đến trường.
Bây giờ, tôi biết rằng có một phổ rộng các lý do mà mọi người bị bắt vì những gì họ nói trên mạng xã hội, nhưng cũng có những điều vô lý, khiến tôi nghĩ rằng mọi người nên cảm thấy lo ngại.
Nhưng chúng ta không nghĩ rằng xã hội của mình là nơi mà chúng ta có thể gặp rắc rối vì một điều gì đó mà chúng ta tweet.
Vâng, giả định mà hầu hết mọi người đưa ra là, ồ, có lẽ bạn đã bị bắt vì bạn đã nói điều gì đó khủng khiếp.
Đúng vậy.
Và tôi hiểu tại sao họ lại đưa ra giả định đó, nhưng không phải lúc nào cũng đúng.
Nhiều nhà nữ quyền phê phán giới tính, chẳng hạn, những người phụ nữ lo ngại về việc không gian của phụ nữ bị xâm phạm bởi các nhà hoạt động chuyển giới, họ đã gặp vấn đề với cảnh sát.
Có một cô gái tên là Chelsea Russell. Tôi không biết bạn có quen với vụ việc này không, nhưng cô ấy đã đăng rằng bạn cô ấy đã bị giết trong một vụ tai nạn xe hơi.
Và cô ấy đã đăng lời bài hát yêu thích của anh ấy trên Instagram của mình và có chứa từ N.
Đó là một bài rap.
Và cô ấy đã bị truy tố và bị kết tội vì tội ác thù hận.
Và tôi nghĩ rằng mất vài năm để cô ấy thắng trong một vụ kháng cáo về việc này, nhưng trước đó, cô ấy đã bị quản thúc.
Cô ấy có lệnh giới nghiêm, rất nhiều điều khác nữa.
Bởi vì cô ấy đã đăng lời bài rap trên Instagram của mình.
Đúng vậy.
Chelsea Russell, hãy tìm hiểu về cô ấy.
Vì vậy, khi bạn hạn chế những gì mọi người có thể nói theo cách này, bạn sẽ không thể tránh khỏi những lĩnh vực mà vì lý do nào đó hiện tại đang gây tranh cãi, như vấn đề chuyển giới, chẳng hạn.
Và bạn trừng phạt mọi người vì đã thể hiện, bạn biết đấy, đôi khi không rất rõ ràng, nhưng không phải ai cũng có khả năng diễn đạt tốt.
Đôi khi mọi người có những cảm xúc chân thật.
Và nhân tiện, bạn biết đấy, có nên coi việc trở thành một kẻ ngu ngốc là bất hợp pháp không?
Tôi không nghĩ vậy.
Nếu không thì sẽ có rất nhiều người bị bắt, bạn biết đấy.
Và tôi chỉ nghĩ rằng chúng ta nên luôn nghiêng về phía tự do.
Chúng ta nên luôn nghiêng về phía cho phép mọi người thể hiện bản thân, ngay cả khi những gì họ nói mà chúng ta thực sự không thích.
Ý tôi là, đó là nền tảng của xã hội chúng ta.
Tôi có thể hỏi bạn một câu hỏi không?
Bạn có nghĩ rằng ai đó nói một từ ngữ phân biệt chủng tộc trực tuyến nên bị bắt giữ không?
Cá nhân tôi thì không biết.
Không.
Có một bối cảnh mà điều đó có thể xảy ra.
Chẳng hạn như nếu bạn nói rằng tất cả những người da đen nên bị giết, đó là một chuyện khác vì bạn đang kích động bạo lực.
Nhưng hãy nhìn xem, tôi đã từng bị phân biệt chủng tộc trong đời.
Nó không dễ chịu, nhưng như không có gì xảy ra.
Bạn hiểu ý tôi không?
Vâng, tôi không nghĩ rằng nếu ai đó chỉ nói một từ ngữ phân biệt chủng tộc, họ nên bị nhốt trong tù.
Đúng vậy.
Nhưng rõ ràng sẽ có những hậu quả xã hội, bất kể.
Họ sẽ không thể tìm được một công việc tốt, chẳng hạn.
Nếu bạn bước vào một quán rượu và bắt đầu, bạn biết đấy, nói về một nhóm chủng tộc nào đó,
hầu hết mọi người có lẽ sẽ nghĩ, ai là người đó vậy?
Và bạn biết đấy, chủ quán có thể sẽ yêu cầu bạn rời đi.
Đó là phản ứng bình thường của xã hội.
Bạn bè của bạn có thể sẽ ngừng làm bạn với bạn.
Điều đó hoàn toàn hợp lý.
Nhưng liệu chúng ta có cần phải hình sự hóa hành vi đó không?
Ôi, đó là một con dốc trơn trượt.
Tôi nghĩ vậy.
Tôi nghĩ vậy.
Và tôi nghĩ điều quan trọng nhất là nếu bạn nhìn xung quanh các quốc gia trên thế giới nơi mà mọi người bị ngăn cản không được nói những điều mà người khác không thích,
nơi mà mọi người bị ngăn cản không được đùa giỡn những điều mà người khác không thích,
đó không phải là kiểu xã hội mà chúng ta muốn sống hoặc bắt chước.
Bạn có nghĩ rằng cuộc bầu cử này, sắp tới ở Mỹ giữa Trump và Kamala, có quan trọng không?
Mỗi cuộc bầu cử đều quan trọng ở Hoa Kỳ vì đó là quốc gia mạnh nhất thế giới và là lãnh đạo của thế giới phương Tây.
Và cũng vì khoảng cách giữa hai ứng cử viên này là rất lớn, khoảng cách về quan điểm chính trị của họ và về những gì họ sẽ làm với đất nước,
về quan điểm, thái độ của họ.
Vâng, tôi nghĩ điều đó rất quan trọng.
Bạn có nghĩ rằng, để xóa bỏ loại virus “woke” mà bạn nói đến, một ứng cử viên có khả năng đạt được điều đó hơn ứng cử viên kia không?
Rất khó để nói vì Kamala đã nói rất nhiều điều mang tính thức tỉnh và cô ấy chắc chắn sẽ cho phép điều đó phát triển hơn nữa. Nhưng nếu Donald Trump được bầu, điều đó có gây ra một phản ứng ngược lại với phong trào thức tỉnh không? Bởi vì, bạn biết đấy, câu chuyện thức tỉnh cho rằng nước Mỹ là nơi phân biệt chủng tộc, kỳ thị đồng tính và phân biệt giới tính, và những điều tương tự. Khi Donald Trump được bầu, điều đó càng củng cố những ý tưởng của họ về thực tế và họ càng khăng khăng hơn. Vì vậy, tôi không biết thực tế là gì. Tôi quan tâm nhiều hơn đến cuộc chiến ở Ukraine. Tôi nghĩ rằng điều đó cần phải được giải quyết. Tôi có rất nhiều gia đình ở Ukraine. Tôi thực sự quan tâm đến những gì xảy ra ở đó. Vợ bạn là người Ukraine? Vợ tôi là người Ukraine và mẹ tôi cũng là người Ukraine. Tôi đã dành những mùa hè khi còn nhỏ ở trang trại của ông tôi ở Ukraine. Bà tôi, 95 tuổi, vẫn còn sống, sống cách 100 km từ tiền tuyến. Không thể rời đi. Bà đã sống qua thời kỳ chiếm đóng của Đức Quốc xã và giờ là thời điểm này. Nhưng quan trọng hơn đối với phương Tây, tôi nghĩ đây là một thử thách thực sự cho quyết tâm của phương Tây và vấn đề này cần được giải quyết bởi ai đó. Như tôi đã nói từ ngày đầu tiên, Ukraine sẽ phải nhượng bộ một cái gì đó để có được an ninh lâu dài vì không có cách nào thắng được cuộc chiến này. Ai là ứng cử viên có khả năng kết thúc cuộc chiến hơn? Chà, Kamala, nhìn này, có hai cách để giải quyết vấn đề này, đúng không? Và cả hai cách đều có ưu điểm. Một cách là bạn cung cấp cho người Ukraine nhiều hỗ trợ hơn so với những gì chúng ta đang làm hiện tại để họ có thể thực sự tiến bộ. Đó là một cách để xử lý. Cách khác là bạn chấp nhận tình hình hiện tại và nói với Putin, bạn có hai lựa chọn, bạn của tôi. Một là chúng ta làm một thỏa thuận công bằng cho bạn và công bằng cho người Ukraine. Và điều quan trọng nhất là người Ukraine có được an ninh lâu dài. Điều đó có nghĩa là vì bạn nhớ vào năm 2014, điều này đã xảy ra rồi. Nga đã cắt một phần của Ukraine vào năm 2014. Nhưng ngay cả vào thời điểm đó, Ukraine đã có các đảm bảo an ninh từ các nước phương Tây mà không được thực hiện, đúng không? Chúng không được thực hiện.
Chúng tôi đã hứa với họ về sự an toàn và chúng tôi đã không thực hiện được điều đó.
Vì vậy, điều quan trọng nhất trong kết quả này là phải có một rào cản vật lý giữa Ukraine và Nga để điều này không thể xảy ra lần nữa.
Vì vậy, đó có thể là việc gia nhập NATO, điều này sẽ không xảy ra, hoặc có khả năng hơn là một loại khu vực phi quân sự kiểu Hàn Quốc với các lực lượng gìn giữ hòa bình ở biên giới, đúng không?
Nếu bạn không muốn làm điều đó, Vladimir, thì chúng tôi sẽ cung cấp mọi thứ cho Ukraine.
Đó là mối đe dọa. Đó là thỏa thuận mà bạn phải thực hiện.
Trong hai ứng cử viên, tôi nghĩ Donald Trump có khả năng cao hơn để đạt được kết quả đó.
Không phải nói rằng tôi thích mọi thứ về Donald Trump, nhưng về vấn đề cụ thể này, tôi nghĩ ông ấy sẽ là ứng cử viên mà tôi đặt nhiều niềm tin hơn để giải quyết vấn đề.
Đối với tất cả các doanh nghiệp và doanh nhân đang lắng nghe, bạn biết rằng việc tiếp cận đúng người có thể rất khó khăn, đặc biệt là khi nói đến tiếp thị B2B.
Đó là lý do tại sao tôi rất vui được chia sẻ rằng quảng cáo LinkedIn, nhà tài trợ cho podcast này, có giải pháp cho bạn.
Trong B2B, bạn không chỉ làm việc với một người.
Bạn đang làm việc với các nhóm người mua, là những đội ngũ cùng đưa ra quyết định.
Quảng cáo LinkedIn cho phép bạn tiếp cận một mạng lưới chuyên nghiệp rộng lớn với hơn một tỷ thành viên, bao gồm 100 triệu người ra quyết định và 10 triệu giám đốc điều hành cấp cao tạo thành các nhóm mua này.
Bạn có thể nhắm mục tiêu chính xác họ theo chức danh công việc, ngành nghề, công ty và nhiều hơn nữa.
Với các công cụ nhắm mục tiêu và đo lường quảng cáo LinkedIn được xây dựng đặc biệt cho B2B, bạn sẽ có thể tạo ra kết quả và xây dựng các mối quan hệ có ý nghĩa.
Không có gì ngạc nhiên khi LinkedIn là nền tảng mạng xã hội trả phí có tỷ suất lợi nhuận cao nhất.
Để giúp bạn bắt đầu, quảng cáo LinkedIn đã tốt bụng cung cấp một khoản tín dụng 100 đô la để khởi động chiến dịch đầu tiên của bạn.
Vì vậy, hãy truy cập LinkedIn.com/doac24 để nhận tín dụng của bạn.
Đó là LinkedIn.com/doac24, các điều khoản và điều kiện áp dụng.
Bạn đã thay đổi suy nghĩ về điều gì? Điều đó có ý nghĩa.
Thú vị. Tôi nghĩ một trong những điều mà tôi đã thay đổi quan điểm nhiều nhất là về kinh doanh. Khi trigonometry trở nên thành công hơn và chúng tôi bắt đầu tuyển dụng người, tôi đã hiểu những điều mà trước đây tôi không thực sự hiểu về thuế và các ưu đãi và những thứ như vậy. Ý tôi là, không biết bạn có biết điều này không, nhưng hiện tại có nhiều triệu phú rời khỏi Vương quốc Anh hơn bất kỳ quốc gia nào khác trên thế giới. Thật sao? Vâng. Và đó là vì chúng ta có một môi trường kinh doanh rất tồi tệ và chúng ta cứ nói về việc, bạn biết đấy, chúng ta cần tăng thuế đối với người giàu và những thứ tương tự. Điều mà tôi chưa bao giờ thực sự hiểu là một lượng lớn tài sản được tạo ra bởi những người kinh doanh. Và khi bạn đánh thuế họ, điều xảy ra là họ vẫn giàu, nhưng họ ngừng tuyển dụng nhiều người hơn. Họ ngừng tạo việc làm cho người khác. Và vì vậy, tôi chưa bao giờ thực sự hiểu rõ về việc tạo ra tài sản trước đây. Thật sự thú vị. Vâng. Đây là một chủ đề lớn trong cuộc trò chuyện hiện nay ở cả Mỹ và Vương quốc Anh, như thuế lãi vốn và thuế doanh nghiệp. Và, bạn biết đấy, đây là một cuộc tranh luận sôi nổi trong xã hội, rằng chúng ta chỉ cần đánh thuế nhiều hơn vào những người giàu và những người kinh doanh. Và một bên nói, không, đừng làm vậy vì chúng ta đang tạo ra tài sản và cơ hội và việc làm. Còn bên kia nói, không, bạn đang mua một chiếc máy bay riêng và một chiếc du thuyền. Vâng. Tôi nghĩ ở Vương quốc Anh, điều này đặc biệt tồi tệ vì có một loại thái độ đối với tiền bạc ở đây có phần giống như chiến tranh giai cấp. Bạn hiểu ý tôi chứ? Và có thể có lý do chính đáng vì, bạn biết đấy, đất nước này đã có một tầng lớp quý tộc. Đây là những người giàu có vì họ giàu, vì cha họ cơ bản là người giàu. Đúng vậy. Và vì vậy, khi chúng ta nghĩ về những người giàu có, chúng ta không nghĩ về những người thành công. Chúng ta nghĩ về những người có đặc quyền. Nhưng hầu hết những người có tiền không phải như vậy. Hầu hết những người có tiền là vì họ đã tạo ra những thứ có giá trị cho người khác. Nhưng chúng ta thường nhầm lẫn hai điều này.
Và hầu hết những người tôi biết, những người giàu có và thành công, họ không mua máy bay riêng. Họ đổ tất cả tiền của mình vào việc mở rộng, cải thiện, bạn biết đấy, thuê thêm nhiều người hơn. Bạn biết đấy, khi chúng ta có nhiều tiền hơn, theo một cách nào đó, chúng ta thuê thêm một người vì chúng ta muốn có thêm nhiều việc để làm mà chúng ta muốn làm nhưng chưa làm.
Rồi về những vấn đề khác, bạn biết đấy, tôi từng rất theo chủ nghĩa tự do về chính sách ma túy. Tôi từng nghĩ rằng, bạn biết đấy, mọi người nên được tự do sử dụng bất kỳ loại ma túy nào họ muốn. Tôi vẫn nghĩ như vậy về một số loại ma túy. Nhưng tôi cũng nghĩ rằng có một số loại ma túy cực kỳ gây nghiện, đặc biệt là đối với những người đã dễ bị tổn thương, mà họ không nên bị hình sự hóa. Tôi nghĩ rằng việc sử dụng chúng nên được giúp đỡ. Họ nên được coi là một vấn đề sức khỏe tâm thần. Nhưng tôi đã trở nên hơi bớt quan tâm về vấn đề này, tôi nghĩ vậy.
Và rồi với mọi thứ khác, tôi chỉ muốn nhắc lại điểm mà bạn đã đề cập trước đó, đó là điều mà Thomas đã nói về việc không có giải pháp chỉ có sự đánh đổi. Mỗi khi tôi nhìn vào bất kỳ vấn đề nào, tôi nhận ra rằng hầu hết những điều mà chúng ta tranh cãi đều chưa được giải quyết vì chúng rất khó để giải quyết. Và có những điều rất khó khăn ở cả hai bên của cuộc tranh luận. Và thường thì, chúng ta nhìn nhận mọi thứ từ một góc độ ý thức hệ và điều đó làm hỏng mọi thứ.
Lấy ví dụ ở Mỹ, họ bị ám ảnh về chính trị liên quan đến vấn đề phá thai, đúng không? Những người này tranh luận rằng phụ nữ nên được phép và có rất nhiều lý do hợp lý để tranh luận về điều đó. Những người này tranh luận về sự thiêng liêng của sự sống con người, mà tôi nghĩ cũng là một lý do rất hợp lý. Và chúng ta có thể có những cuộc tranh luận đó và chúng ta sẽ vẫn ở đúng vị trí mà chúng ta đã ở trong nhiều thập kỷ qua. Có những quốc gia trên thế giới, như Hungary chẳng hạn, nơi họ có một chính phủ cánh hữu rất mạnh mẽ không muốn biến vấn đề phá thai thành một vấn đề chính trị. Thay vào đó, họ đã biến gia đình thành một vấn đề chính trị.
Họ khuyến khích mọi người có gia đình về mặt tài chính. Họ cung cấp cho mọi người đủ loại ưu đãi thuế và giúp họ có thể sở hữu nhà nếu họ có con. Và họ đã giảm một nửa số vụ phá thai mà không cấm phá thai, đúng không? Đó là một giải pháp thực tiễn cho một vấn đề sẽ không được giải quyết bằng cách tranh luận từ một vị trí lý tưởng. Và tôi chỉ nghĩ rằng có rất nhiều mẹo như vậy có thể được tìm thấy nếu chúng ta sẵn sàng quan tâm đến chủ nghĩa thực dụng thay vì lý tưởng. Thật thú vị vì khi bạn sử dụng ví dụ về phá thai, tôi nghĩ tôi tìm kiếm rất nhiều người trong chính trị. Chủ đề phá thai này giờ đây giống như một vũ khí chính trị. Và tôi thường nghĩ như vậy về biên giới. Tôi nghĩ nếu tôi đang cố gắng để bạn bỏ phiếu cho tôi, tôi cần đại diện cho một loạt các vấn đề. Và nếu những vấn đề đó khiến bạn sợ hãi hoặc tạo ra sự ghê tởm nào đó, chúng có thể sẽ hiệu quả. Vì vậy, nếu tôi nói có những kẻ hiếp dâm đang vượt biên, chúng đang bắt cóc con gái của chúng ta và gửi từ các cơ sở tâm thần và chúng đang đến tìm con gái của bạn và tôi sẽ ngăn chặn điều đó. Thật là một điều hấp dẫn, bạn biết đấy. Và gần đây tôi cũng nghe Trump nói về một số vấn đề liên quan đến phá thai và nói về việc xé bỏ những đứa trẻ sống ở tháng thứ chín. Và tôi chỉ nghĩ, Chúa ơi, ngôn ngữ đó thật sự rất cám dỗ. Chà, họ đang cố gắng giành lấy phiếu bầu. Nói như vậy, Trump thực sự rất ôn hòa theo tiêu chuẩn của đảng Cộng hòa về các vấn đề phá thai. Ông ấy thực sự đang bị tấn công từ chính phía của mình vì điều đó. Nhìn chung, tôi nghĩ về di cư, chúng ta đã nói trước đây về cách các mức độ di cư khác nhau là phù hợp với các thời điểm khác nhau. Mỹ đặc biệt có một lịch sử rất phong phú trong việc chào đón mọi người từ khắp nơi trên thế giới. Vấn đề mà cả Anh, Mỹ và các nước châu Âu khác gặp phải là di cư bất hợp pháp. Không có lý do gì để điều đó xảy ra.
Không có lý do nào để mọi người có thể đi vào đất nước này mà không bị kiểm tra, mà không biết họ là ai. Và điều đó đang diễn ra với quy mô nhanh chóng. Tôi sẽ đưa ra một ví dụ. Đây chỉ là một câu chuyện cá nhân, tất nhiên, nhưng nó đại diện cho một vấn đề lớn hơn. Lần cuối tôi ở LA, tất cả các tài xế taxi, các tài xế Lyft ở LA đều là người Armenia. Người Armenia nói tiếng Nga. Người Armenia biết rằng Konstantin là một cái tên Nga. Vì vậy, khi tôi lên Lyft, họ sẽ nói: “À, Konstantin, bắt đầu nói tiếng Nga với tôi.” Không ai trong số họ biết tôi là ai, vì vậy chúng tôi bắt đầu trò chuyện, bất cứ điều gì. Về cơ bản, những người đến Mỹ vào những năm 80 và 90 đều đã đến bằng cách xin visa theo quy định. Những người đến từ đó đều đã vào qua biên giới phía nam. Thật sao? Vâng, không phải người Mexico đang chạy trốn khỏi sự áp bức của băng đảng, chủ yếu là như vậy. Đó là những người từ khắp nơi trên thế giới. Và người này đã nói với tôi, kiểu như: “Ôi, vâng, vâng, vâng, tôi đã đưa anh em họ của tôi đến, tôi đã đưa cha tôi đến, ông ấy 83 tuổi, ông ấy ngồi xe lăn, không vấn đề gì.” Chúng tôi chỉ đưa họ đến. Có hại gì không? Có hại gì từ việc nhập cư bất hợp pháp? Từ việc anh ta đến và nhận công việc lái xe Lyft đó. Không có hại gì từ việc anh ta đến và nhận công việc lái xe Lyft đó ngoài việc có rất nhiều người đang tuân theo luật pháp và xin visa nhưng không thể vào vì người đó đã nhảy hàng. Bạn không thể để mọi người vào một cách bất hợp pháp. Đó là vi phạm pháp luật. Nó giống như việc nói, có hại gì khi ai đó phạm tội? Vâng, điều có hại là họ đang vi phạm pháp luật, trước hết và quan trọng nhất. Thứ hai, mọi người cố tình vi phạm pháp luật. Lý do họ vi phạm pháp luật là vì có lẽ chúng ta sẽ không cho họ vào nếu không. Điều đó có nghĩa là chúng ta đã suy nghĩ về loại hệ thống nhập cư mà chúng ta muốn có. Chúng ta đã bỏ phiếu cho những người đặt ra những luật mà chúng ta muốn, phiên bản lý tưởng hóa của thực tế, nhưng bạn hiểu tôi đang đi đến đâu với điều này.
Và sau đó chúng ta nói, tốt, chúng ta muốn những người này vào, nhưng chúng ta không muốn tất cả mọi người vào.
Chúng ta chỉ muốn những người này vì họ có kỹ năng phù hợp, trình độ phù hợp, và những gì phù hợp khác.
Và điều đang xảy ra là chúng ta không cho họ vào, một số trong số họ, và chúng ta lại cho những người mà chúng ta chưa bao giờ muốn vào đất nước ngay từ đầu.
Sau đó, rất nhiều người trong số họ đang đến. Ví dụ, đất nước này, tôi không biết số liệu mới nhất, nhưng dưới thời Đảng Bảo thủ,
chúng ta đã chi 8 triệu bảng mỗi ngày ở Anh cho việc cung cấp chỗ ở cho những người nhập cư bất hợp pháp đến từ các quốc gia khác.
Tại sao người nộp thuế Anh lại phải chi 8 triệu bảng mỗi ngày để cho người ta ở khách sạn?
Lý do cho điều đó là gì? Tôi sẵn sàng lắng nghe.
Tôi vẫn không biết liệu tôi có rõ ràng về thiệt hại nếu nhiều người như tài xế taxi đó vào qua biên giới phía nam,
tôi biết điều đó vi phạm pháp luật. Tôi muốn làm rõ về những tác động vĩ mô.
Bạn có muốn một số lượng lớn người mà hành động đầu tiên khi đến đất nước của bạn là vi phạm pháp luật không?
Bạn nghĩ rằng những người đó có khả năng đóng thuế để đóng góp cho xã hội một cách rộng rãi hơn không?
Ít khả năng hơn so với những người đến từ đất nước đó.
Và đặc biệt là ít khả năng hơn so với những người đã đến hợp pháp bằng cách xin visa và nhận được visa và có công việc.
Vậy nếu tất cả họ tuân thủ pháp luật và đóng thuế, thì sẽ không có thiệt hại nào khác sao?
Chà, chúng ta đang đi đến thiệt hại. Thiệt hại là không phải tất cả họ đều giống như tài xế lift và chúng ta không có cách nào để phân loại họ.
Vì vậy, khi bạn có mức độ nhập cư bất hợp pháp cao, một trong những điều xảy ra là những kẻ xấu lợi dụng điều đó.
Vì vậy, có những người vào, trong số họ có một số tội phạm, một số là khủng bố, một số chỉ là bạo lực.
Bạn biết đó, Abdul Aziz, người đã ném axit vào người phụ nữ và con của cô ấy gần đây ở Vương quốc Anh, anh ta là một người nhập cư bất hợp pháp.
Anh ấy đã đến đây bằng xe tải. Anh ấy đã bị trục xuất hai lần và rồi đột nhiên quyết định, bạn biết đấy, tôi là một người theo đạo Cơ đốc. Anh ấy đã cải đạo và sau đó chúng tôi cho phép anh ấy ở lại. Và rồi anh ấy đã tấn công một người phụ nữ và hai đứa trẻ bằng axit.
Liệu có phải những người vượt biên thường có tỷ lệ phạm tội cao hơn so với những người ở lại hợp pháp không? Chúng ta không biết.
Thú vị đấy. Bởi vì chúng ta không biết có bao nhiêu người trong số đó. Mọi người sẽ nói, bạn biết đấy, thực ra người nhập cư phạm tội. Làm sao bạn biết? Làm sao bạn biết có bao nhiêu người nhập cư bất hợp pháp? Bởi vì đây là điều tôi luôn nghĩ, vì tôi đã xem tất cả các bình luận xung quanh cuộc bầu cử và tôi đã xem mọi cuộc tranh luận và tôi biết nó sẽ diễn ra tối nay và tôi xem mọi thứ.
Và tôi luôn nghe về những vụ tấn công bằng axit. Bây giờ điều đó thật khủng khiếp. Nó khiến tôi nổi da gà khi nghĩ về nó. Nhưng cũng có những vụ tấn công bằng axit từ những người được sinh ra ở đây.
Vì vậy, tôi đang cố gắng thực sự hiểu xem liệu tôi có bị tẩy não bởi một cái cực đoan, ôi Chúa ơi, thật kinh khủng trong cảm xúc mà bạn có khi nghe câu chuyện đó. Hay về mặt thống kê, có ý nghĩa ở đây. Và đó là lý do tôi đặt câu hỏi.
Tôi đang tự hỏi, đây có phải là một hiện tượng bất thường được sử dụng để đánh lạc hướng hay đây là điều bình thường rằng những người nhập cư bất hợp pháp là tội phạm? Chắc chắn rồi. Nhưng tại sao chúng ta lại chấp nhận rủi ro khi để những người đến đây cố tình vi phạm pháp luật? Đó có phải là tín hiệu của ý định tốt từ phía họ không?
Phần duy nhất của điều này là, tôi nghĩ, ôi Chúa ơi, nếu tôi ở, bạn biết đấy, chèn quốc gia vào đây, tôi sẽ thử. Nếu cuộc sống của tôi tồi tệ, tôi sẽ thử, bạn không thấy sao? Chắc chắn rồi. Vâng, tôi là thế hệ đầu tiên.
Vâng, tôi sinh ra ở Botswana. Vâng, tôi sinh ra ở Botswana. Một nửa anh chị em của tôi sinh ra ở Manchester, nhưng tôi và đứa em nhỏ nhất sinh ra ở Botswana, mẹ tôi là người Nigeria. Vì vậy, tôi nghĩ nếu tôi ở Botswana và nghe về cái gọi là Disneyland của Vương quốc Anh, nơi mô tả tôi trên TV hoặc bất cứ điều gì, tôi sẽ thử.
Tôi đã phỏng vấn Francis Sengani.
Vâng. Ồ, bạn đã nghe chưa?
Vâng, là một người tuyệt vời.
Vâng, là một người tuyệt vời. Thỉnh thoảng tôi nói chuyện với anh ấy qua WhatsApp và nghe câu chuyện của anh ấy rằng anh ấy đã ở, có phải là Cameroon không?
Và anh ấy đã đi bộ ra khỏi châu Phi, bơi qua như kiểu, cố gắng bơi, tìm một chiếc thuyền, cố gắng leo tường, v.v.
Trong nhiều năm, anh ấy đã đi bộ qua sa mạc và sau đó đến, tôi nghĩ là Tây Ban Nha và rồi đến Pháp.
Anh ấy trở thành người vĩ đại nhất mọi thời đại trong UFC.
Vâng, tôi không đồng ý với điều đó.
Không, John Jones là người vĩ đại nhất mọi thời đại.
Anh ấy là người vĩ đại nhất mọi thời đại. Tôi muốn nói đến nhà vô địch hạng nặng thế giới trong UFC.
Anh ấy là một võ sĩ tuyệt vời.
Chỉ là một câu chuyện vô cùng tuyệt vời.
Thực tế là trận đấu đó không diễn ra là điều tồi tệ nhất.
Đó thực sự là một tội ác.
Vâng.
Dù sao, điểm của bạn là một số…
Bạn sẽ làm điều đó?
Có.
Và bạn là một thành viên quý giá của xã hội mà chúng ta cần?
Chắc chắn rồi.
Nhưng điểm tôi đang cố gắng nói với bạn là, trước hết, mọi người hành động như thể đó là sự lựa chọn, đúng không?
Hoặc là chúng ta để Francis và Garner chết đuối ở Địa Trung Hải hoặc chúng ta để anh ấy vào một cách bất hợp pháp.
Đó không phải là điều tôi đang ủng hộ.
Đây là nơi mà nhiều cuộc trò chuyện này bị đổ vỡ.
Giải pháp thực sự cho vấn đề này, giống như với vấn đề phá thai mà chúng ta đã nói, có những giải pháp thực tiễn cho vấn đề này mà thực sự hợp lý.
Điều bạn cần làm là thiết lập các trung tâm xử lý người tị nạn ở những khu vực địa phương nơi có xung đột, nơi có đủ loại rối ren đang diễn ra.
Mọi người có thể nộp đơn ở đó và sau đó được chọn hoặc không được chọn dựa trên hoàn cảnh của họ vì, như bạn đã nói, không có giải pháp nào, chỉ có sự đánh đổi.
Chúng ta không thể để mọi người trên thế giới nghèo hơn chúng ta vào đất nước của mình.
Có đúng không?
Không.
Chúng ta có thể đồng ý về điều đó không?
Vâng, tôi không…
Tôi biết bạn không.
Tôi chỉ đang nói.
Tôi chỉ đang dẫn bạn qua lập luận.
Tôi không nói bạn đang nói điều đó.
Vâng.
Vậy có nghĩa là chúng ta phải giới hạn số lượng người mà chúng ta cho phép vào.
Điều đó có công bằng không?
Có.
Được rồi.
Vì vậy, chúng ta phải chọn ai sẽ được vào.
Điều đó có công bằng không?
Có.
Được rồi.
Vì vậy, nhập cư bất hợp pháp là không thể chấp nhận được.
Điều đó có hợp lý không?
Có.
Được rồi.
Bởi vì nếu chúng ta muốn giúp đỡ những người từ những vùng nghèo khó trên thế giới nơi họ bị đối xử tệ bạc và bị áp bức, chúng ta phải để họ xếp hàng một cách có trật tự ở những khu vực đó, cho họ cơ hội xin tị nạn, rồi chọn những người mà chúng ta nghĩ có khả năng cao nhất không phải là khủng bố, không phải là tội phạm.
Họ có một trường hợp chính đáng cần sự giúp đỡ của chúng ta, rằng họ có khả năng cao nhất để đóng góp cho xã hội của chúng ta.
Nếu họ phá hàng và chạy qua tường vào được, bạn có cảm thông với họ không?
Tất nhiên.
Và bạn có thể đổ lỗi cho họ không?
Không.
Không.
Và tôi nghĩ đây là loại sắc thái và vấn đề mà một số người đôi khi không nhấn mạnh, đó là…
Và tôi có nghĩa là, nếu bạn nghĩ về những gì đã xảy ra trên đường phố của Vương quốc Anh gần đây, họ đã tấn công họ, như là đến các khách sạn nơi họ được đưa đến và cố gắng đốt khách sạn.
Các trung tâm tị nạn và khách sạn là điều ngu ngốc và mọi người không nên làm như vậy, và họ nên bị bỏ tù vì điều đó.
Mọi người không thể thấy sự khác biệt.
Không, họ không thể.
Bạn đã lấy mất công việc của tôi.
Có.
Vâng, đúng vậy.
Và tôi không nghĩ…
Tôi nghĩ, thật buồn, điều xảy ra là khi mọi người sống trong những cộng đồng thiếu thốn nơi họ không có việc làm, và không phải vì ai đó đã lấy mất công việc của họ, mà chỉ vì những cộng đồng đó đã bị phi công nghiệp hóa hoặc bất cứ điều gì, họ trở nên thiếu thốn và mọi người phản ứng.
Điều đó thật tồi tệ.
Nó không nên xảy ra.
Và họ luôn tìm kiếm một kẻ chịu tội, và kẻ chịu tội đó luôn là ai đó như vậy.
Điều đó không có nghĩa là chúng ta nên có một biên giới mở cho nhập cư bất hợp pháp.
Đúng không?
Vì vậy, câu hỏi là, chúng ta có thể để mọi người vào đây không?
Câu trả lời là không, như chúng ta đã đồng ý.
Điều đó có nghĩa là chúng ta phải chọn lọc.
Điều đó có nghĩa là chúng ta phải chọn ai vào và ai không.
Điều đó có nghĩa là chúng ta sẽ phải từ chối một số người.
Chúng ta vẫn có thể cảm thông và hiểu cho họ, nhưng nó giống như bạn có một cánh cửa chính ở nhà mình, và có hàng ngàn người vô gia cư ở London.
Điều gì sẽ xảy ra nếu một trong số họ đột nhập vào nhà bạn và bắt đầu ăn trộm đồ để bán?
Bạn sẽ có cảm thông, đúng không?
Không nhiều, nhìn vào khuôn mặt của bạn thì có vẻ vậy, nhưng bạn sẽ có một chút.
Được rồi, để tôi cố gắng thêm một chút màu sắc cho phép ẩn dụ này.
Nếu tôi cần người trong nhà mình để nó hoạt động?
Vâng.
Được rồi, phép ẩn dụ hay.
Giả sử bạn cần ai đó xây cho bạn một phần mở rộng.
Giống như tôi cần một người dọn dẹp, một đầu bếp.
Bạn cần một người dọn dẹp, bạn cần một đầu bếp, và bạn cần ai đó xây một phần mở rộng.
Vì vậy, bạn cần một đám người.
Vâng.
Và bạn đăng một quảng cáo tuyển dụng, đúng không?
Và một số người phản hồi, và bạn nói, tuyệt, tôi sẽ trả cho bạn số tiền này.
Bạn đến và sắp xếp phần mở rộng của tôi, bạn dọn dẹp, bạn nấu ăn, bla bla bla.
Họ được lên lịch đến vào thứ Hai, và sau đó vào Chủ Nhật, một đám người đột nhập vào nhà bạn và bắt đầu làm tất cả những việc đó.
Bạn không biết họ là ai, bạn không biết trình độ của họ.
Họ đập cửa chính và bước vào.
Bạn có thấy thoải mái với điều đó không?
Không.
Đúng vậy.
Vì vậy, theo cách mà chúng ta có một cánh cửa chính ở nhà mình, vì chúng ta muốn quyết định ai vào và ra khỏi nhà mình,
chúng ta cũng có một cánh cửa chính ở các quốc gia của chúng ta.
Tôi đồng ý.
Tôi nghĩ rằng nhập cư bất hợp pháp, vì tất cả những lý do bạn đã nói, là không thể chấp nhận được.
Và phần mà tôi, nơi tôi bị kéo một chút là khi tôi thấy những người nhập cư bất hợp pháp bị quỷ hóa.
Có điều gì đó liên quan đến điều đó.
Vâng, điều đó là, nhưng gần như không thể, và có rất nhiều vấn đề trong xã hội như thế này,
nơi nếu bạn nói về vấn đề, và bạn thực sự nói về vấn đề, sẽ có một số cuộc trò chuyện quan trọng diễn ra ở đây.
Sau đó, bạn sẽ có một số người đến với vấn đề và xem nó như một cơ hội để thổi bùng ngọn lửa.
Và những người thổi bùng ngọn lửa khiến cho mọi người ở hạ nguồn hiểu sai về vấn đề và sau đó bắt đầu những cuộc chiến tranh bên dưới.
Vì vậy, điểm chính, cuộc trò chuyện mà chúng ta đang có về di cư là, tôi nghĩ, một cuộc trò chuyện mang tính xây dựng.
Nhưng nếu ai đó sử dụng điều đó như một cách để nắm quyền bằng cách nói rằng có người đến để cưỡng hiếp con cái của bạn hoặc họ đang ăn cắp từ bạn hoặc tất cả những điều này, họ đã lấy đi công việc của bạn.
Họ là lý do bạn thất nghiệp.
Họ là lý do cô ấy chia tay với bạn, bởi vì bây giờ bạn không có việc làm, đó là do những người nhập cư bất hợp pháp.
Điều đó sau đó gây ra tất cả sự chia rẽ và xung đột khủng khiếp bên dưới.
Và rất nhiều người bị mắc kẹt trong cuộc chiến mà họ chỉ đang cố gắng sống cuộc sống của mình và là những người tốt.
100%.
Và đó là lý do tại sao thật không may khi chúng ta không thể giao tiếp một cách tinh tế.
Chà, chúng ta có thể, và chúng ta đang làm điều đó ngay bây giờ.
Tôi nghĩ bạn và tôi, tôi không biết bạn thực sự nghĩ gì, nhưng chắc chắn về các lập luận mà bạn đưa ra với tôi, bạn đến từ một nơi khác.
Và tôi nghĩ chúng ta đã đến được nơi mà chúng ta hiểu rằng không phải là chống di cư.
Đúng vậy.
Và tôi thực sự ủng hộ di cư theo nghĩa là, tôi không phải là người chống di cư vì điều đó phụ thuộc vào thời điểm mà bạn đang ở.
Nhưng nói chung, tôi nghĩ khi bạn chọn những người đến, khi họ phù hợp về văn hóa với xã hội đó, khi họ có động lực, tài năng và tham vọng và bla, bla, bla, bla, bla,
điều đó sẽ mang lại lợi ích to lớn cho đất nước của bạn.
Và tôi ủng hộ việc có di cư hợp pháp ở mức độ có lợi cho xã hội của chúng ta, điều này không phải là không có.
Di cư hợp pháp, tôi nghĩ, có thể rất có lợi.
Vì vậy, không phải là chống người nhập cư, nói cách khác, tôi sẽ phải chống lại chính mình.
Nhưng cùng lúc đó, tôi nghĩ di cư bất hợp pháp, nó không nên xảy ra.
Đúng vậy.
Chúng ta đồng ý.
Và điều đó thực sự hiếm khi xảy ra, khả năng nói rằng những người nhập cư không phải là những người xấu.
Họ không nhất thiết là những người xấu.
Họ không phải là những người cần phải bị quỷ hóa.
Mặc dù, tất nhiên, có những ngoại lệ và di cư hợp pháp là tốt, nhưng di cư bất hợp pháp là xấu.
Vâng, một lần nữa, di cư hợp pháp có thể là tốt, đúng không?
Đúng vậy.
Nếu có một số lượng người rất lớn trong một khoảng thời gian rất ngắn, điều đó trở nên rất khó để xã hội tiếp nhận.
Và sau đó, những căng thẳng như bạn đã nói sẽ phát sinh.
Vì vậy, quan điểm của tôi là bạn muốn đưa vào đúng số lượng người.
Bạn muốn đảm bảo rằng họ có thể hòa nhập, cảm thấy như ở nhà, học ngôn ngữ, thích nghi, và sau đó bạn có thể đưa thêm người vào, nếu đó là điều mà xã hội của bạn cần vào thời điểm đó.
Điều quan trọng nhất mà chúng ta chưa nói đến mà lẽ ra chúng ta nên nói đến là gì?
Hmm.
Đó là một câu hỏi hay.
Sự phủ nhận sự đánh đổi.
Thú vị.
Sự phủ nhận sự đánh đổi.
Hmm.
Sự phủ nhận sự đánh đổi là những người phủ nhận chính điều mà chúng ta đã thảo luận phần lớn trong cuộc trò chuyện này, đó là bạn không thể giải quyết mọi vấn đề.
Bạn có thể chọn sự đánh đổi mà bạn có.
Và trong nhiều cuộc trò chuyện của chúng ta, chúng ta nói về chúng như thể không có sự đánh đổi nào.
Hmm.
Biến đổi khí hậu, mà tôi đã nói trong bài phát biểu ở Oxford, là một ví dụ rất tốt về điều này.
Mọi người nói rằng hành tinh sắp cháy, vì vậy chúng ta phải làm mọi thứ có thể.
Vấn đề là khi bạn thực hiện những điều mà họ đề xuất, bạn gây ra một lượng thiệt hại khủng khiếp cho mọi người.
Bạn làm cho mọi người nghèo đi, đặc biệt là ở thế giới thứ ba, ở những vùng nghèo của thế giới.
Và ở các quốc gia của chúng ta cũng vậy, bạn biết đấy, lý do mà mọi người sống lâu hơn và khỏe mạnh hơn là vì chúng ta đốt nhiên liệu hóa thạch.
Năm 1947, tuổi thọ trung bình ở Ấn Độ là 32.
32.
Điều đó chủ yếu là vì…
Chúa ơi, tôi vừa tròn 32.
Vâng.
Vì vậy, trung bình, bạn đã chết vào thời điểm này.
Hmm.
Thực ra chủ yếu là trong thời kỳ sơ sinh.
Rất nhiều trong số đó là tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh.
Hôm nay, nó là 71.
Tại sao?
Bởi vì họ đang đốt một lượng lớn nhiên liệu hóa thạch và trở nên giàu có hơn nhờ đó.
Đúng không?
Năng lượng là thứ giúp xã hội của chúng ta vận hành.
Đó là lý do tại sao chúng ta sống lâu hơn, ăn uống tốt hơn, tất cả những điều đó.
Khi bạn theo đuổi ý tưởng gọi là “không phát thải ròng”, tức là khi chúng ta chuyển giao lượng khí thải của chính mình cho các quốc gia khác để có thể giả vờ rằng chúng ta thân thiện với môi trường,
chúng ta thực sự tạo ra nhiều CO2 hơn trên toàn thế giới vì chúng ta chuyển giao sản xuất sang các quốc gia khác, nơi họ sản xuất ra những thứ ô nhiễm hơn và sau đó chúng ta lại vận chuyển chúng về.
Đúng không?
Điều đó không làm cho thế giới tốt hơn.
Nó chỉ khiến chúng ta cảm thấy tốt hơn.
Nhưng nếu điều bạn quan tâm là, ừm, bạn biết đấy, biến đổi khí hậu là điều duy nhất, là biến số duy nhất mà chúng ta đang tối ưu hóa, thì bạn đang gây ra rất nhiều thiệt hại.
Và điều đó cũng đúng với hầu hết mọi thứ khác mà chúng ta làm.
Vậy giải pháp cho thách thức biến đổi khí hậu là gì? Bạn sẽ tiếp cận nó như thế nào nếu chúng ta, và có lẽ bạn tin vào ý tưởng rằng sự nóng lên toàn cầu và biến đổi khí hậu, tôi đoán vậy.
Vâng.
Thế giới đang ấm lên và có con người góp phần vào điều đó theo như tôi hiểu.
Nó không gần như là thảm họa mà chúng ta đang được nói rằng nó là, thậm chí không gần như là thảm họa mà chúng ta đang được nói rằng nó là vì một số lý do.
Một trong số đó là khi khí hậu ấm lên, thực tế là điều đó tốt hơn nhiều cho con người trong một phạm vi nhất định.
Nó có lợi cho xã hội loài người.
Chúng ta biết điều đó từ lịch sử.
Điều đó không có nghĩa là chúng ta sẽ không phải đối mặt với biến đổi khí hậu, nhưng nhiều người chết hơn vì lạnh hơn là chết vì thời tiết ấm và các sự kiện liên quan đến thời tiết ấm.
Một trong những điều mà chúng ta thực sự biết là số người chết do thảm họa liên quan đến khí hậu mỗi năm đang giảm đi rất nhiều.
Điều đó là vì công nghệ của chúng ta trong việc đối phó với chúng đang ngày càng tốt hơn.
Quan điểm của tôi là câu trả lời là công nghệ.
Chúng ta phải sử dụng nhiều năng lượng hạt nhân hơn so với hiện tại vì nó gần như không phát thải carbon, không hoàn toàn, nhưng bạn cần ít hơn rất nhiều.
Bạn xây dựng một nhà máy điện và về cơ bản thì nó tự vận hành.
Có chất thải hạt nhân. Chúng ta sẽ tìm ra giải pháp cho điều đó.
Nhưng giải pháp rất đơn giản.
Chúng ta phải tìm cách làm cho năng lượng rẻ hơn.
Hãy cùng dọn dẹp.
Thật sự rất thú vị.
Thực ra, tôi vừa nghĩ đến việc bạn đang nói về cuộc gọi mà Trump đã có với Elon, nơi Trump đang nêu quan điểm của mình về biến đổi khí hậu.
Và sau đó Elon kiểu như nói, ừ, thực sự thì biến đổi khí hậu là một vấn đề có thật.
Được rồi, hành tinh này sẽ không bị thiêu rụi trong năm năm hay mười năm, nhưng trong một khoảng thời gian trung bình, chúng ta thực sự cần phải giảm mức carbon.
Và tôi chỉ đang nghĩ khi bạn đang nói, tôi đang nghĩ, Chúa ơi, nếu Elon không điều hành Tesla, tôi nghĩ rằng những người cánh hữu, mà tôi nghĩ giờ đây đã phần nào chấp nhận Elon, sẽ nghĩ về biến đổi khí hậu rất, rất khác.
Tôi nghĩ rằng những người cánh hữu thực sự nghĩ về nó rất khác.
Tôi nghĩ quan điểm của Elon về khí hậu khá phổ biến trong số những người cánh hữu.
Nhưng sự hiện diện của anh ấy ở đó có nghĩa là mọi người mở lòng với các chủ đề.
Và nhìn xem, câu trả lời cho vấn đề đó, như mọi vấn đề khác, là suy nghĩ về nó như một vấn đề thực tiễn, không phải như một vấn đề tôn giáo, mà ngày càng trở thành như vậy.
Việc mọi người dán mình vào đường và ném súp lên tranh sẽ không ngăn chặn được biến đổi khí hậu, đó là ý của tôi.
Chúng tôi có một truyền thống kết thúc trong podcast này, nơi khách mời cuối cùng để lại một câu hỏi cho khách mời tiếp theo, không biết họ để lại cho ai.
Và câu hỏi đã được để lại cho bạn trong “Nhật ký của một người tiên tri” là, một giấc mơ chưa được thực hiện trong cuộc đời bạn là gì?
Đó là một câu hỏi hay. Có một gia đình đông con.
Ôi, thú vị. Vậy là bạn có một đứa trẻ.
Đúng vậy. Và có lẽ chúng tôi sẽ cố gắng có thêm một đứa nữa nếu may mắn, nhưng ngoài điều đó, tôi nghi ngờ rằng điều đó sẽ vẫn chưa được thực hiện.
Thú vị.
Cảm ơn bạn rất nhiều. Cảm ơn bạn rất nhiều vì công việc mà bạn làm. Podcast của bạn có một lượng người hâm mộ tuyệt đối, một lượng người hâm mộ tuyệt đối.
Rất nhiều thành viên trong nhóm của tôi thực sự là những người hâm mộ lớn của chương trình, và tôi đã xem rất nhiều tập, chủ yếu là những đoạn clip mà tôi đã thấy.
Và rồi tôi đã bị cuốn vào và cố gắng tìm tập Longer Form, nhưng đó là nơi trú ẩn cuối cùng quan trọng cho lý trí.
Tôi thực sự tôn trọng những người như bạn vì tôi nghĩ rằng bạn làm rất tốt việc điều hướng những vấn đề phức tạp theo cách mà tôi vẫn có niềm tin vào quy trình của bạn.
Tôi vẫn tin rằng khi bạn tiếp cận những vấn đề này, bạn không làm điều đó vì bạn bị ô nhiễm về mặt tư tưởng theo cách nào đó.
Bạn vẫn cố gắng tiếp cận chúng bất chấp cám dỗ và áp lực bên ngoài với ý định theo đuổi sự thật và sự thật để cải thiện mọi thứ.
Và đó là những người mà tôi thực sự muốn vì điều đó rất khó khăn.
Tôi đánh giá cao điều đó, bạn ạ. Tôi cảm thấy được nhìn nhận như họ nói.
Ôi, tốt quá.
Không, nhưng đó là mục tiêu. Bạn biết đấy, đó là một trong những điều mà chúng tôi rất tự hào, như chúng tôi đã thảo luận trong cuộc trò chuyện chính, bạn biết đấy, rất, rất dễ để kiếm nhiều tiền và thu hút nhiều sự chú ý bằng cách kêu gọi những bản năng cơ bản của con người và những bản năng tồi tệ hơn bằng cách giả vờ có những quan điểm cực đoan hơn những gì bạn có.
Và chúng tôi thực sự đã cố gắng hết sức. Chúng tôi đều dễ bị tổn thương trước điều đó, nhưng chúng tôi thực sự đã cố gắng hết sức để hoạt động từ nơi đó.
Tâm thế xấu làm thay đổi mọi thứ. Và tâm thế tốt cũng vậy. Khi bạn hành động với tâm thế xấu, mọi thứ sẽ thay đổi.
Như cuộc trò chuyện này, nếu bạn hành động với tâm thế xấu, chúng ta sẽ không có cuộc trò chuyện mà chúng ta đã có. Tâm thế tốt cũng làm thay đổi mọi thứ.
Và đó là những gì chúng tôi cố gắng làm. Đó là những gì bạn rõ ràng đang làm.
Vì vậy, cảm ơn bạn đã mời tôi và hãy tận hưởng sự ghét mà bạn sẽ nhận được.
Cảm ơn bạn rất nhiều.
Điều này có tuyệt không? Mỗi cuộc trò chuyện mà tôi có ở đây trên The Diary of a CEO, vào cuối cùng, bạn sẽ biết, tôi đã hỏi khách mời để để lại một câu hỏi trong The Diary of a CEO.
Và những gì chúng tôi đã làm là chúng tôi đã biến mỗi câu hỏi được viết trong The Diary of a CEO thành những thẻ trò chuyện mà bạn có thể chơi ở nhà.
Vì vậy, bạn có câu hỏi của mọi khách mời mà chúng tôi đã từng có.
Và ở mặt sau của nó, nếu bạn quét mã QR đó, bạn sẽ được xem người đã trả lời câu hỏi đó.
Chúng tôi cuối cùng đã tiết lộ tất cả các câu hỏi và những người đã trả lời câu hỏi.
Phiên bản mới nhất của thẻ trò chuyện phiên bản hai đã có mặt ngay bây giờ tại theconversationcards.com.
Chúng đã bán hết hai lần ngay lập tức.
Vì vậy, nếu bạn quan tâm đến việc sở hữu một số thẻ trò chuyện phiên bản giới hạn, tôi thực sự, thực sự khuyên bạn nên hành động nhanh chóng.
[ÂM NHẠC ĐANG CHƠI]
我認為我長期以來一直在警告的主要威脅之一,就是人們所談論的覺醒文化,或稱進步主義及其猖獗,無論你想稱之為什麼。但是,其核心思想是我們是有問題的。我們的社會是有問題的。我們的歷史是有問題的。這是基於奴隸制、殖民主義、剝削和帝國主義等等這些東西。那麼,你如何證明這一點呢?有幾種思考方式。第一種是,如果你認為你的社會是有問題的,為什麼你還要為它辯護?為什麼你要將其價值觀教給你的孩子?為什麼你想讓它持續存在?從地緣政治的角度來看,在過去的很多年裡,正如我已經預測很長一段時間的那樣,看看烏克蘭發生了什麼。看看美國撤軍後阿富汗發生了什麼。看看中國在台灣問題上的強硬姿態。隨著西方喪失信心,變得日益分裂,變得越來越分心,當我們花更多時間討論什麼是女性而不是真正重要的事情時,世界其它地方的人則將這視為弱點,並加以利用。我深信,在過去的很多年中,我們在地緣政治上所見的一切,如果我們不發出軟弱和分裂的信號,根本不會發生。你有任何政治上的歸屬感嗎?你認為自己屬於左派、右派,還是都不是?好吧,我的想法是這樣的:我關心的是我們的社會繁榮,我們的文化繁榮,我們的文化進步。我不認為左派或右派總是正確的。這是有情境的。在某些時候,你會希望提高稅收和增長政府支出。在某些時候,你會希望降低稅收和減少政府支出。在某些時候,你需要更多的移民。你知道,二戰後,英國、澳大利亞、加拿大等許多國家希望有更多的移民進來,因為他們需要重建社會。在某些時候,你需要減少移民。因此,我認為這與你當前的處境有關,而不是這些僵硬的意識形態立場。例如,我支持移民或反對移民。我認為這兩者都是相當誤導的立場。你要做的是在正確的時間處於正確的地方。所以我不知道你是否注意到了,政治標籤現在似乎主要是人們用來攻擊對手的武器。如果我不同意你的觀點,將你標籤為對立部落的一員對我來說就很方便。如果我在右派,那麼你就是共產主義者。如果我在左派,那麼你就是極右派。而這就是我們現在的對話方式。我有一些立場目前被認為是右翼的。我有一些立場目前被認為是左翼的。而且,你知道的,從我的歷史和我家族的歷史中我學到的一件事,我在書中也討論過,就是意識形態始終是一件非常糟糕的事情。於是,一旦你接受了一套預先包裝好的信念體系,你很快就會發現,你必須相信一些你實際上並不同意的事情,以便你還能留在這個群體中。我不在乎屬於哪個部落。我關心的是真相。你提到的一句話,我之前其實已經發給我的朋友們,我和他們談過。這句話是「我對右派與左派的虛假二分法毫無興趣。如果我的蘇聯童年教會我一件事,那就是,遵循別人的意識形態必然意味著必須暫停你自己對是非的判斷,以取悅你的部落。」這句話在你書的第一章,第二十一頁。作為一名播客主持人,當你真心好奇並希望採訪來自不同背景的很多人時,做這件工作的好處就是我必須教自己始終看待另一方。因此,如果你代表一方,從某種意義上講,我的工作就是儘量理解另一方,這樣我們就能談論另一方面,代表另一方。這對我而言非常有用,因為它阻止我陷入與部落一致的陷阱。而且,正如你所說,當你談論左派和右派的標籤和人們使用的武器時,記者想要寫關於我的文章時,他們會找出我播客上曾經出現過的最右翼人士,然後說他採訪的人有「插入名字,插入名字」,好像在說「我就是那兩個人。」是的,或者在我們的節目《三角洲》中,我們開始節目的原因是我們當時在喜劇行業中反抗那種覺醒的進步主義教條。因此,我們的很多早期嘉賓探討了不同於我們的觀點。我們是兩位支持倫敦羅馬的選民,而在脫歐投票時,我們真的很困惑,因為我們屬於那種精英的都會派,「我不認識投票脫歐的人」的那種情況。但我的觀點是,我發現人們說「人們投票脫歐的原因是因為一半的國家都是種族主義者」令人奇怪。我當時想,「拜託,這根本不準確。我們都知道。」並不是說偏見者不存在,也不是說有些脫歐選民不是種族主義者,但用這樣一種簡單的解釋來描述複雜的現象就是不合適的。因此,我們在節目中請了很多支持脫歐的人,以了解他們的立場。
好的,其中一件事情是,如果你跟某一方的很多人交談,那麼另一方的人就會說你剛才說的話,“嗯,他跟這些、這些和這些人交談過。我不會上他的節目。” 然後他們會用這個來指責你,“嗯,你只跟這些人交談。” 而我會說,“我們已經邀請過你們的奧文·瓊斯和阿什·薩卡以及其他人。阿什應該很快就會上來。” 我們有很多來自不同觀點的人,但如果我寫一篇關於你的文章,或者如果我想發一條關於你的推文,那非常容易就能使用。
你怎麼看待“覺醒主義”?因為這個詞聽起來有點像是讚美。最初確實如此。這最初是一種自我讚美。大約在2014年,“覺醒”這個概念開始流行。如果你有興趣,我們可以談談為什麼在那個時候會這樣,因為這是一個非常有趣的議題,我實際上認為它與我們當前的時刻非常相關。但這個詞最初是由一些人使用的,特別是像“黑人的命也是命”運動和美國的種族活動家,他們在自我描述時使用這個詞。他們所說的是我們醒悟到了某些認知,例如他們所稱的交叉性,這是不同社會中的種族、性別和其他群體受到不同對待的概念。我們現在意識到了這一點。這就是“覺醒主義”的意思。現在我們意識到了這些系統性力量,使某些群體處於不利地位,並且我們將追求旨在解決白人特權、男性特權以及所有這些其他問題的激進主義。
但很快就發生了很多人開始嘲笑這些人的行為以及他們周圍其他人的行為,這也是經常發生的事情。因此現在“覺醒”這個詞有點成為了一種侮辱,用來說這些人有點脫離現實,對一些與現實並沒有太大關聯的微不足道的問題感到著迷。他們對事實不感興趣,而對敘述感興趣等等。但如果你問我“覺醒文化”真正是什麼,那是一種事物的組合。首先,它是對受害者身份的推崇和慶祝。首先是這一點。然後,你將這種受害者身份進一步區分,說不同的群體受到不同的受害。某些群體受到侵害,例如黑人、少數民族、女性。順便提一下,當然這些事情中有一點真相,對吧?某些群體在社會中處於不利地位,或者可以更好地說,一般來說,結果不如其他群體。
我們可以更詳細地探討這個問題。但然後我們所做的是建立一個壓迫的階級。某些群體比其他群體更受壓迫,這使他們相對於其他群體更具道德優越性。還有一些其他群體因為他們做得更好而被懷疑。因此這種意識形態有點像是說出誰受到壓迫,誰是壓迫者的方式。因為如果你有受壓迫者,就必須有壓迫他們的某人。我們不能說不同的群體在社會中因為各種不同的原因而有不同的表現。如果某人不如其他人做得好,那是因為他們受到壓迫,對吧?然後你會這樣構建這個階級。
你知道,白人是位於最高層的惡棍。你加入其他一些成功的少數民族。例如,在英國和美國,來自遠東的亞洲人,比如中國人、韓國人和日本人,他們的表現都很好,對吧?所以他們現在被視為更像是壓迫者群體的一部分。因此,例如在美國的大學中,他們在入學中受到歧視,因為他們的表現比西班牙裔和黑人更好,對吧?所以這本質上是創造了一種非常簡單且坦率地說是荒謬的看待人們的方式,不是把他們視為個體,像斯蒂芬·康斯坦丁,而是將他們視為群體,黑人、白人、俄羅斯人、猶太人等等,無論你以什麼方式看待。這是一種概括性的概念。它如此具有破壞性的一個原因是它問錯了所有的問題。它在問人們為什麼會掙扎,對吧?但它沒有從正確的角度提出這個問題。真正的問題是什麼造就了繁榮?什麼造就了成功?什麼造就了不同群體的成功結果?如果你只專注於某個群體200年前發生了什麼,你真的不會找到如何提升當前人們的答案。
所以這是對受害者身份的提升。對種族、性別和性別動態的痴迷。這是推廣一種反西方、反白人、反男性的意識形態,我認為這對我們所建立的非常偉大的社會是非常危險的,而這些社會是基於這樣的觀念,即我對多元文化有一些問題,但我認為多民族社會是非常健康的,只要我們不被鼓勵將彼此視為分裂的部落成員。但這正是這種意識形態所做的。
受害者身份的危害是什麼?這在日常生活中如何從個體的角度展現?我真的想知道,受害者身份如何變成自我傷害?就如果我選擇採取一種受害者心態,這會怎麼傷害我,斯蒂芬?
哦,我的意思是有一百種不同的方式,但我們知道的心理學現象叫做“知覺即投射”。我不知道你是否熟悉這個想法。好吧,你有在節目中提到喬丹·彼得森,對吧?是的。他所談到的一件事情是,除非你心中有一個價值層次,否則你無法看清楚,對吧?在這個房間裡,我能看的東西幾乎是無限的。你身後有一堆書,房間裡還有攝像機。
你們那邊是製作人。
有一面牆。有燈光。
還有各種各樣的東西。
但我看著你。為什麼?
因為在這一刻,你是我在這個房間內發生的最重要的事情,對吧?
我們的對話。
然而,如果我走進這個房間,受到書籍的刺激,對吧?
我將無法專注於你。
我只會專注於你身後的東西,對吧?
現在,假設你到處走,認為因為你的種族背景,每個人都想要對付你。
那麼,你在這個世界會看到什麼?
你會看到人們以奇怪的目光看著你。
人們因各種不同的原因看著你奇怪。
人們以奇怪的目光看著我。
人們以奇怪的目光看著女性。
人們以奇怪的目光看著男性,原因各不相同。
你可能經過一名警察,你可能會想,我知道我的種族背景使我成為警方暴行的受害者。
因此,我會感到緊張。
這意味著什麼呢?
好吧,如果一名警察對你說了些什麼,你可能會以與一個普通人不同的方式解釋它,對吧?
然後這一切就一直這樣下去。
所以你把你的知覺過濾器帶入每個情況。
因此,你所經歷的結果在很大程度上是預定的,不是由其他人決定的,而是由你自己的期望決定的。
所以當你教人們成為受害者時,你讓他們成為受害者。
你實際上使他們在現實生活中痛苦。
而那些需要堅韌和強大的、需要被教導有時會受到不同人不公正對待,但你有能力克服這些的人。
你有能力去實現這一點。
你可以成為任何你想成為的人。
你生活在一個自由的社會,沒有人可以阻止你。
那些最需要這種信息的人是那些實際上是受害者的人,那些實際上遭受歧視的人,那些實際上來自艱難背景的人。
他們比任何人都更需要這種信息。
這讓我想起我看到你的那段影片或特寫,裡面你談到SCAR實驗,這讓一切變得非常真實。
對於還沒看過那段影片的人來說,那個實驗是什麼?
基本上,他們做的就是找了一群人。
我想大部分是女性,也有一些男性。
然後他們告訴他們,今天我們要做什麼。
所以他們設定了框架。
今天我們要做的實驗是找出面部畸形的人在社會中如何被對待。
他們在鏡子前給這些人的臉上加了傷疤,讓他們看到自己有一些非常嚴重的面部畸形。
當他們離開房間時,他們說,你知道嗎,我們只需要再修補一下那個傷疤。
然後他們就去掉了傷疤。
所以這些人進入到設置好的面試中,當時以為自己臉上有傷疤,但傷疤在他們不知情的情況下被去掉了。
當他們走進那些面試,當他們出來時,他們被問了一堆問題。
人們發現他們的面部畸形遭受了極大程度的歧視。
他們報告了面試官對他們的臉所做的具體評論,儘管他們根本沒有任何傷疤。
他們把自己的期望帶入了面試,並且得到了他們期待的結果。
所以他們相信自己遭受了歧視。
是的。
所以我讀到了一些叫做刻板印象威脅的東西,這談到了如果在考試之前提醒一群人,無論是黑人還是女性或其他任何可能涉及的刻板印象,結果他們的表現會更差。
我不知道這是否是對此的反駁,但如果我是一名黑人,而且有一個刻板印象認為黑人不擅長數學,那麼僅僅在考試前讓某人填寫他們的種族,可會降低他們的數學成績,我相信這是實驗的關鍵。
這某種程度上證明了幾件事。
我想,是某人相信自己處於劣勢,導致表現上的劣勢,但這也突顯了,如果這是一種內在的事物,這也指向了這些刻板印象的力量。
完全正確。
但這不是刻板印象的力量。
這是洗腦的力量,對吧?
因為當某人告訴你有一個刻板印象時,這不僅僅是一個刻板印象。
還有他們告訴你的事,這會加強你的刻板印象,對吧?
因為你可能在邊緣的層面意識到了這個刻板印象,但你可能會說,不,我擅長數學,這就是了。
但當其他人進來告訴你一些東西時,那時社會證明也在強化這一點。
有時,他們以善意的方式告訴你這些。
是的,是的,但這並沒有改變事實,對吧?
但你不是說我們完全不應該告訴人們嗎?
嗯,我不知道黑人不擅長數學這個刻板印象是否真實。
我想我們應該告訴人們的是,你可以成為你想成為的任何人,也許你在數學上表現糟糕。
這沒關係,你可能在其他方面表現很好。
但你真正應該做的就是盡你所能,看看你得到的結果。
我告訴你我為什麼問這個問題。
我回想起18歲時,我考慮開始我的第一家企業。
我發現如果你是黑人,就可以獲得這種特殊的貸款或補助金。
當我坐在那裡時,我記得我坐在Facebook上打這篇帖子,雖然我從未發布,
基本上我寫道,看到這個存在讓我覺得自己處於劣勢。
這件事的存在讓我感到劣勢,但它本意良好。
他們想要給予黑人補助。
但我心中的一部分,如果你細讀這段話,它的意思是因為你是黑人,所以你處於劣勢。然後當我把這和我所知道的刻板印象威脅重疊在一起時,我心裡想,這個獎助金計畫的存在是否讓我更有希望且更相信自己,從而提高了我成功的可能性?實際上,這個計畫的存在可能讓我感覺更糟。但它的出發點是善良的。他們想要給人們錢。完全是。但這就是許多進步理念的問題。它們意圖善良,卻因此變得相當危險。因為我總是忘記這句名言,但有一句很棒的名言是,對你的善意施加的暴政,比出於純惡施加的暴政要糟糕得多。因為至少邪惡的人知道自己在做壞事。但當有人試圖以暴政的方式幫助你時,這是一個不同的背景,但道理是一樣的。當有人因為他們認為自己在幫助你而對你施加某種行為時,他們完全不受良心的約束。因此,他們會做他們認為正確的任何事情來幫助你。什麼可能是幫助那些來自創業成功較少背景的人的好方法,也許這確實是情況,我不知道具體的統計數據,創建一個黑人商業卓越學校。這裡有10位像你一樣的人,來談談他們如何成功。還有一些提示,這是我所做的,靈感。現在,聽著,我個人不認同這種想法,像是「你不能成為你看不見的東西」的敘述。我認為這是最近幾年我們見過的最惡劣和最危險的想法之一。但在某種程度上,對於需要看到與自己相似的人來說,也許這就是你該如何做。有一位偉大的美國作家,名叫托馬斯·索維爾。我不知道你是否熟悉他的作品。兄弟,如果你讀了他的東西,你會被吸引住。他提到的一件事是,過去的30、40年裡,我們用一些聽起來不錯的東西取代了那些真正有效的東西。所以我們現在在社會上所做的很多事情都是聽起來很好但實際上對任何人都沒有幫助,這些東西並不實際有效。當我們談到為什麼覺醒運動在2014年真正興起時,我相信其中一個原因,並且有很多證據支持這一點,你可以查找一下,甚至可以展示一些圖表,當社交媒體出現時,這些東西才真正起飛,因為社交媒體完全脫離了現實世界。因此,社交媒體因而宣傳一些聽起來不錯的東西,讓我們對自己的進步感覺良好。美德。美德,但實際上並沒有實現任何成果,因為在Twitter、Facebook或其他地方隔離的背景下,如果你走錯路,就沒有撞頭之類的反饋機制。因此,我們現在在社會上做了很多幾乎無法達到我們想要的結果的事情,但它們讓我們對自己的進步感覺良好。就像黑色方塊一樣。在黑人的命也是命運運動期間,大家在星期二都貼了一個黑色方塊。如果你沒有貼這個黑色方塊,就會被攻擊為種族主義者。對,對。我當時以為Instagram壞了。現在,我記得當時發表了一篇帖子,說我認為這很荒謬。其實,荒謬的部分在於攻擊那些沒有這麼做的人,這是在假設正常的做法是,對於看到一段令人不安的視頻,一個人被窒息致死,正常反應是上社交媒體發表意見。事實上,這是對一個相當麻煩的情況最不人性化、最不自然的反應。但顯然,具有美德的做法是得到贊的行為。然後如果你看看那個,史蒂文,別深入探討,但對喬治·佛洛伊德的可怕謀殺事件的其中一個反應是,許多人決定將許多可以理解的挫折發洩在警察和更廣泛的執法上。結果是美國許多城市的警察撤退,導致許多黑人因此被殺,因為沒有足夠的警察來維護治安和保護人們不受罪犯的侵害。所以這又是個可理解的情感反應轉化為對我們試圖保護的社區的非常糟糕的行為的例子。你剛才說了一些話。你說你不相信你需要看到才能相信。對。我相信這一點,這涉及到一個更廣泛的議題,我認為你我之間,和你早前與我交談時,我們有大型的播客等等,我們或許對某些事情的理解和價值觀比自己背景的人更為相似。因為人們不僅僅是這些愚蠢的表面東西,對吧?所以當我們談到你需要看到與自己相似的人成功時,我心裡想,我沒有。我不需要看到與我相似的人來成功。我看到了美國的某些人做播客,談論著我想談的議題。我心想,哦,太好了,也許我可以試試看。然後我做到了,你知道的。我認為教導人們這一點將為來自少數族裔背景的更多人打開大門,而不是說有這麼一個成功的與自己相似的人。我不這麼看。
我認為現代西方社會的真相——這也是我們開始談話的地方——是我們如此幸運,因為如果你有才華,如果你有動力,如果你願意為自己努力工作,願意閱讀、成長並且有追求的心態,這個世界就是你的舞台。你的膚色無關緊要。
有趣的是,我回想起自己剛開始經商的時候,無論出於什麼原因,我在全世界有很多榜樣。你知道的,無論是研究理查德·布蘭森爵士的故事還是其他人。你們兩個看起來極其相似。我見過他,他非常、非常不同,但他是一位非常善良的人。還有賈馬爾·愛德華茲,一位年輕的黑人男子,可能是英國最著名的年輕黑色商人,我對他著迷。因為他的故事讓我沒有藉口,消除了受害者心態。如果一位年輕的黑人男子都能夠攀登他所攀登的那個階梯,而他並不是來自富裕家庭,他曾經在Topshop工作,普通人,並沒有在牛津接受過優秀的教育,那麼你們就沒有藉口了。對吧。我一直都認為這一點非常重要,如果像你這樣的人曾經走過那些步伐,這能幫助消除你的藉口,讓你沒有理由停滯不前。
但想想這對你意味著什麼。你所談論的就是打破已存在的洗腦。對吧?是的,是的,是的。所以並不是說你需要一位黑人,而是你需要一個能讓你看著並說「哦,不,不,這些我被洗腦後認為的東西並不真實的人」。但說到洗腦,客觀上來說,如果我,你,如果你看研究,讓某個與特定種族相關聯的名字的人發送了一千封求職電子郵件,如果你叫做約翰,你更有可能得到那份工作。對。
然後如果你叫做 Le Chante。好的。或者康斯坦丁。對,對,對。像你叫史蒂芬。對,我的父母真的是非常成功,他們肯定很成功。因此,我們可以從多種不同的角度來看這個問題。你可以說,「你看,我的身高剛好是5尺9寸。」如果你看看前500強公司首席執行官,他們的身高基本上都超過六尺。美國的最高總統或總統候選人幾乎總是會贏得選舉。高個子的歧視,尤其是對男性來說,是非常大的。我該怎麼辦?我只會抱怨這個。我會坐在那裡,說「哦,我的身高是5尺9寸。」這不會改變任何事情,對吧?因此,我唯一的選擇就是,我是否接受這一點並加以利用?我是否把它變成某種優勢?我是否在其他地方進行彌補?還是我要沉溺於受害者心態?這些就是選擇,朋友。沒有人會讓你成長。你能否承認洗腦是存在的,它在某種程度上是客觀真實的?當然。但這也不是成為受害者的理由。
我只是這樣說。我要自我反思一下。我的觀點是,當然,對於不同的人,對待方式是不同的,而且以不同的方式存在,對吧?例如,我是這個國家的第一代移民。有人會將此視為壞事,其他人則會認為這是好事,對吧?每件事情都有權衡,對吧?作為外來者,往往是壞事,但有時也是好事。你唯一能做的就是善用生活所賦予你的牌。因此,想想,我所擁有的,無論人們怎麼做,他們都是自由地做自己的事情。如果你想坐在那裡說你受到了不公平的對待,我會贊同你。好的,可以,你有不公平,但這不會幫助你。它不會幫助你。我想要的是人們能夠繁榮。我希望他們能繁榮。我希望他們能創造自己想要的生活。
而我知道的事實是,我曾經是非常富有的人的兒子。我曾經在愛丁堡的一個公園裡住了好幾週,因為我無法支付租金。唯一能改變你生活的人就是你。沒有人會來拯救你。沒有人會來救你。沒有增援會來。只有你。而且你有機會把你所擁有的牌變成最佳的結果。對於某些人來說,擁有一份工作是非凡的。接受他們所得到的生活,並且擁有一份能維持家庭的工作。這本身就是一項巨大的成就。對於其他人來說,天空才是極限。但你只有這一副牌,並且只得一次機會。你想坐在那裡抱怨自己出生時的性別或膚色不對嗎?還是你想盡你所能,發揮出最好的水平?這就是選擇。
有趣的是,你說你希望幫助他們繁榮。是的。我認為如果你問一些這些人,他們會說他們也想要繁榮。也許他們認為受害者心態是他們繁榮的途徑。這只是一種逃避,朋友。那種身份。因為如果我成為受害者,那麼我就會有這個群體的人,他們會對我好,我們會互相強化。而你也是,米德,你知道嗎?當然。但這實際上不會幫助你。這讓你感覺良好,讓你覺得被理解。但它是否使你的生活變得更好?真的嗎?你賺的更多錢嗎?你的生意更成功嗎?如果你像一個多元性顧問,那麼就會,但對於其他人來說,這真的會讓你的生活變得更好嗎?首先,這讓你感覺很糟糕,對吧?我們都經歷過。因為我們在某些不同的情況下都曾經感受到受害者心態,因為我們都以某種方式受到過傷害。
你知道,無論是創傷的童年,還是發生在你身上的事情,各種事情都會發生在每個人身上。但最終,你去找任何一位好的治療師或心理學家,他們不會告訴你:「對啊,對啊,你真的受壓迫了,對吧。」他們會說:「這是你成長的機會。這是你克服困難的機會。」是的,我們承認發生在你身上的事情是錯誤和不好的,但這是接受,然後你就要繼續前進。這就是生活的運行方式。
你認為在這種態度上,各世代之間有所不同嗎?你對所謂的Z世代有什麼看法?這和千禧世代有什麼不同?我們在Trigonometry有Z世代的員工,我覺得他們的某些特點真是令人驚奇。年輕人總是令人驚喜,因為他們從一開始就受益於學習一些東西,就像知道一些我們必須學習的事情。我曾經得學習這些知識,而他們只需在YouTube上觀看視頻,或是其他地方,只需十分鐘就能學會我花了20年才了解的東西。
一方面,另一方面,這是一種概括。你不能對人們進行概括,但我在工作場所的經驗是,例如,他們對自己角色的思考方式過於宏大。我記得我和我的搭檔Francis,在Trigonometry時,我曾幫助他經營一個喜劇俱樂部。當時有些人真的是來幫忙的,他們實際上是在做無薪實習,但卻會在會議上插嘴說:「我認為我們應該這樣做。」對於我的世代來說,我會在會議上說什麼的想法是完全荒謬的。你懂我的意思嗎?但是,看,每一代人都有自己的挑戰。我並不羨慕Z世代,因為他們從一開始就和手機生活在一起。我們開始意識到,我想在20年後,我們會像30或40年前看待煙草公司那樣看待手機。年輕人從三、四、五、六歲就得到智能手機,這真有點殘忍,我認為我們開始發現這個問題。
所以,老是批評年輕人是很容易的。實際上,我們需要他們。我們需要他們成為最好的自己。因此,我總是思考如何鼓勵、提拔和指導他們。當然,我認識的那個世代的人,但他們確實面臨著獨特的挑戰,打擊他們的一些自我中心也是其中的一部分。你對他們感到希望嗎?我對此感到非常矛盾。我個人非常樂觀,但當我看到今天的世界時,對這個世界不太樂觀。我個人是樂觀的,所以這是一件非常奇怪的事情。我認為,Z世代在父母身上遭遇了一些非常困難的事情,父母對他們缺乏結構和紀律。另一方面,他們也有巨大的機會。所以我想這就看看時間怎麼說。
你對這個世界不樂觀嗎?絕對不樂觀。為什麼?嗯,我們剛開始談論的是,我認為西方正在自我削弱。你是否認為西方是好是壞對此並不重要。當一個佔主導地位的文明——也就是我們——變得弱小時,這打開了什麼?這正是弗拉基米爾·普丁和習近平等人現在談論的。當他們談論多極化世界時,這正是他們的意思。他們想爭取那個主導地位。沒有人想要牽著手唱《庫姆巴亞》,普丁和習近平並不想這樣。他們想要像美國那樣成為長久以來的主導力量。因此,當「山頂之王」變得軟弱並向他人顯示出軟弱時,衝突就會發生,這就是發生的事情。因此,儘管你不認為西方的價值觀是好的價值觀,而我恰恰認為它們是好的,原因我們可以詳細討論,但我們通過顯示軟弱來增加全球的衝突,我認為這是一件壞事。
烏克蘭就是一個很好的例子。無論台灣是否像一些人預測的那樣發生,我們無法知曉,但這並不是一件好事。如果你看看以色列的情況,哈馬斯之所以在10月7日能夠自由地攻擊以色列,是因為支持哈馬斯的伊朗對挑戰以色列感到安心,因為以色列是美國在中東的盟友。所以,這是一場大遊戲,是關於將西方從其高位推下去。因此,即使你對西方的主導地位感到不安,這種主導地位的結束可能在當前是件壞事,因為這意味著會有更多的衝突、更多的暴力、更多的痛苦和更多的紛爭。要明確的是,你認為它的結束原因在於內部的分裂和內部的衝突,這只是一部分。
看,文明的興起和衰退是一件非常複雜的事情。
這部分是經濟問題,對吧?
但即使你看看我們的經濟問題,西方國家面臨的最大問題是我們的債務水平,對吧?
將債務視為一個社會問題,國債。
這意味著什麼?
嗯,這意味著我們打破了你這一代、你孩子的一代和你我之前的一代之間的代際契約,對吧?
實際上,我們的父母不願意為他們的孫子孫女做出犧牲。
這就是債務的意義,因為我們正在向未來借錢,對吧?
目前,我們的GDP債務已經超過100%,而且因為我們在運行赤字,所以這一數字還在不斷上升。
美國正在瘋狂借貸。
這意味著什麼?
你我都不會,甚至連你我都不會去償還債務。
我們的孩子會去償還,對吧?
這是感覺團結一心、在關心下一代的人的行為嗎?
看看人均GDP。
我的意思是,我們今天有如此多的大規模移民,其原因之一是,政治家們會告訴你我們需要大規模移民來促進經濟,而他們的說法只有一半是謊言。
他們告訴你這是因為這是真的,為了假裝我們的GDP正在增長,我們需要引進更多人,但我們的人均GDP卻在下降,這一點已經持續了一段時間。
所以Z世代將會比你我更貧困。
這反映了一個團結的社會嗎?
這反映了一個感覺像是一體的社會嗎?我們正在照顧下一代,這是我們作為人類的首要責任,對吧?
所以即使是我們的經濟問題,在我看來是相當重大的,部分原因也是我們遭遇的文化不安。
然後一切都由此而來,正如我們在開頭所討論的。
如果你對人們進行了幾十年的洗腦,讓他們認為自己的社會是壞的、錯的、邪惡的,那麼他們不會願意為此進一步發展利益。
他們將無法去為之奮鬥,去捍衛它,等等。
我們在削弱自己。
誰在進行洗腦?
自60年代以來,這一切大部分都發生在學術界,所以在當時受到我的俄羅斯盟友的鼓勵和資助的教育者們,正在使西方失去士氣。
他們支持了很多這些馬克思主義者。
而我們尚未提及的事情是,覺醒主義的意識形態實際上是一種新形式的馬克思主義。
這是一種種族馬克思主義。
我知道這聽起來非常抽象和瘋狂。
我不知道對你來說是否如此,但或許對於你觀眾中的太多人來說。
所以也許我可以稍微解釋一下。
你可以解釋一下什麼是馬克思主義嗎?
馬克思主義顯然是由卡爾·馬克思和恩格斯創造的,他資助和協助了他。
其概念非常簡單。
這種觀點是,要理解人類社會,就必須通過壓迫的透鏡來看待。
我們之前談過這一點,對吧?
有些人是壓迫者,有些人是被壓迫者。
誰是壓迫者,馬克思最初的想法是什麼?
壓迫者是資產階級、資本主義者,是那些擁有他所稱的生產資料、工廠、資本、股票的人。
就像你現在是資產階級的一員,是一位資本家。
你在經營一門生意,對吧?
而他說你正在壓迫你的生產者和所有為你工作的人,
因為你佔用了他們的勞動,卻沒有給他們足夠的價值作為回報。
順便說一句,和許多其他的理念一樣,這在某種程度上是正確的,因為馬克思主義確實是對工業革命所造成的普遍虐待的一種反應。
在工業革命期間,工廠裡有不少人睡覺、12歲的煙囪掃清工人、濃煙瀰漫,所有這些,對吧?
所以,正如所有這些思想中的一下有一絲真理。
但他說過的話以及真正練習這一思想的人,蘇維埃和中國共產黨,則是,嗯,你怎麼解決這個問題?
哦,非常簡單。
你必須從壓迫者那裡拿走,並把它給被壓迫者,根據每個人的能力取給每個人的需求。
然而,問題是,結果證明對於家庭層面來說,共產主義的想法確實是一個好主意。
像你的家庭就是一個共產社會,我的家庭也是。
就像,我去工作,我賺錢,我們一起花在我的妻子、我的孩子等等的需求上。
這就是共產主義,對吧?
我們分享一個生產性的人所產出的東西。
其他人做其他工作,可能薪水沒那麼高,等等。
但在社會層面上,這其實行不通,因為人們是自私的,為了讓他們不再自私,讓他們都為國家和其他人的需要而放棄一切,你必須使用很多的力量,對吧?
這就是為什麼在俄國必須殺掉5000萬人,在中國必須殺掉5000萬人才能讓這一切發生。
現在,發生的事情是,你必須記住,這一點非常重要,人們常常忘記這一點。
當蘇聯成立時,它並不是為了成為一個全國性的現象而設計的。
共產黨人認為,只有一個正確的方法,事實上也是,只有讓全世界每一個人都是共產主義者,共產主義才能運作。
因為如果你讓每個人都是共產主義者,沒有人能夠透過邊界看看那些邪惡的資本家過得多麼好,所有人就會同樣貧困,然後他們就會快樂。
這就是想法,對吧?
所以俄國革命的想法不是讓俄國成為共產主義,而是讓全世界成為共產主義。
這是世界革命。
這就是為什麼蘇聯的象徵與俄國或蘇聯並沒有任何關係。
它有著地球與鎚子和鐮刀的標誌。
這段文字的翻譯如下:
重點是,這種意識形態旨在傳播到整個世界。問題是,當人們看到蘇聯實際發生的事情時,他們實際上並不想要那樣。而最重要的是,西方社會裡的人們,包括本應是被壓迫的工人階級,他們並不想要那樣,他們只是想要過上美好的生活,有一個家等等。因此,西方的馬克思主義者迅速意識到這種做法行不通。西方的工人階級不會推翻現有的政權,進行蘇聯式的革命,屠殺所有的資產階級和資本家。因此,他們不得不尋找不同的方法來處理這個問題,這就是為什麼他們發明了這種類型的種族馬克思主義。他們說:“不,不,你們並不是因為是工人階級而受到真正的壓迫。你們受到壓迫的原因是你們是男人,你們是同性戀者,你們是黑人,你們是這樣的,你們是那樣的。”這樣的觀點確實引起了共鳴,特別是在我們這樣的多民族社會中,我們有很多來自少數族裔背景的人。這與性革命相吻合。我知道你曾經邀請我的朋友路易絲·佩里的節目。我不知道你是否談到這個,但避孕藥基本上改變了男女之間的關係。女性獲得了解放,因此現在很多事情也隨之而來。於是,在60年代,很多教育工作者和學術界開始將這些思想教給學生。接下來你就會看到一代又一代的人基本上被訓練成認為我們的社會是壞的。他們認為一切都與壓迫、種族主義、偏見、帝國主義、殖民主義、奴隸制等等有關,而這些事情在某種程度上都有真相,但這些真相卻被用來講述巨大的謊言。因為當我們談論西方內部發生的這種分裂時,我們會認為它是另一方在做的工作。但就在剛才,你真的指出了遠方的力量正在干擾。其實,上週我看到有一則新聞,涉及一位播客主持人,她被逮捕並且她的頻道被刪除,因為事實證明,我並沒有深入了解這個故事。她並沒有被逮捕,但我或許可以簡單總結一下。因此,美國有一家公司叫做Tenant Media,在非常短的時間內獲得了1000萬美元。因此我相信這筆錢來自與今日俄羅斯相關的影響者和來自俄羅斯的各種行為者。事實上,他們的目的是通過美國的右翼影響力來傳播某些類型的信息。而這種情況已經持續了幾十年。有個叫尤里·別斯曼諾夫的人,如果你不熟悉他的話,他會讓你大吃一驚。你應該去查查他。他是80年代的一位蘇聯叛逃者,從蘇聯來到印度,再到加拿大,最後到了美國。他進行了一系列的講座,人們可以在YouTube上觀看,講述蘇聯的情報機構實際上專注於什麼。因為在冷戰期間,你可能不記得,但人們對蘇聯間諜的印象是偷取美國核設施的微縮膠卷等等。事實上,他說幾乎所有的資源都用於他所稱的“去道德化”。而去道德化是將社會分裂並激活社會內部的惡性力量對抗社會的過程。因此,你鼓勵那些不穩定的力量。這是人們對俄羅斯的錯誤資訊、虛假資訊和影響行動不理解的一個問題。這些行動並不是為了讓某個特定的人當選。這是英國人和美國人的思維。他們會想,“好吧,我投資1000萬美元來獲得這個結果。”但這不是他們所做的。他們想要的是創造一種謊言的喧囂,讓你不知道該相信什麼。這是真的吗?那個是真的吗?因此,他們一直在西方付錢或利用西方的人來播下不和的種子,讓人們彼此對立。順便提一下,蘇聯曾在60年代、70年代和80年代大量資助美國的激進非裔美國人組織。事實上,每當人們對蘇聯說:“看,你們讓數百萬人挨餓,把他們放入古拉格.”他們就會說:“好吧,美國的黑人呢?你們對他們的待遇不好,對吧?那麼,你們有什麼資格告訴我們這些事情呢?”順便說一下,這不是一件獨特的事情。美國也這樣做。美國資助俄羅斯的自由組織,讓俄羅斯的自由派按照他們的利益行事。這是所有文明所做的事情。我只是想說也許我們應該保護我們的文明免受這種外部影響。因此,外國勢力是存在的,但我不知道。我想象沒有任何金錢可以讓人們在這個節目上宣傳俄羅斯的宣傳。也沒有任何金錢可以讓我在我的節目上宣傳俄羅斯或中國的宣傳。其實他們會找到那些已經與他們意見一致的人,然後利用金錢和影響力放大他們的聲音。他們會說:“看看,我們會給你1000萬美元,你可以來這場盛會,我們會給你一個機會去採訪這個與弗拉基米爾·普京接近的人,或者這個說這樣或那樣的人。”他們只是利用社會內部已經不穩定的力量來進行擴大。所以這個播客在美國,是Tenant Media。那是一位播客主持人還是一個播客網絡?因此,事情的結果是他們有一個播客網絡,而根據起訴,所有這些人都不知道自己被俄羅斯支付。最後,他們只是不斷被利用。
每隔一段時間,我們雖然不知道具體細節,但情況就像是,「嘿,你有看到這則新聞嗎?烏克蘭人可能參與了俄羅斯的恐怖襲擊。你或許該報導一下。」然後其中一個人真的這麼做了。這樣的事情。他們不一定是在選邊站嗎?不,他們是在選邊站。那他們是支持特朗普還是支持卡馬拉?嗯,他們大多是右派影響者。但那個名叫勞倫·陳的人,曾經有一段時間她其實是煽動人們反對唐納德·特朗普,這正是我的觀點。他們並不想讓某個特定的人當選。他們只是想讓你心中想著,「我該為誰投票?發生了什麼?」就是要讓每個人都搞得困惑,直到他們不知道該相信什麼,不知道該想什麼,也不知道該怎麼做。看起來這行得通。這就是我的論點,因此我們在西方需要對我們是誰、我們要去哪裡、我們如何到達這裡、是什麼讓我們的社會成功、我們的根源是什麼有清晰的認識,並且要拒絕關於我們歷史的謊言。因為這就是為什麼瘋狂的左派和瘋狂的右派都想修正我們的歷史,以至於我們不再知道自己是誰,無法說「其實英國是一個偉大的國家,為世界做了驚人的事情。」你知道的,英國是擁有第一個現代議會的國家。這是一個把民主擴散到周圍的國家。它實際上是歷史上第一個結束奴隸制度的帝國。它結束了奴隸制度,而不是發明了它。奴隸制曾是常態。然後英國人來了,像其他人一樣實踐奴隸制,而這是一件可怕的事情。然後他們花了大量的血、金錢和資源去結束奴隸制,這不僅是在英國帝國內部。他們花了大量的外交、軍事和財政資本迫使其他國家也結束奴隸制。但這不是你現在在學校裡學到的,是嗎?不。這就是問題所在,因為如果你把自己的社會視為基於這些可怕的事情,那麼,為什麼你會想讓它的價值持續下去並在未來發展呢?這讓我想知道是否有希望或解決辦法,因為當我在想,是否有辦法停止分裂時,大部分的分裂其實現在都是在互聯網上發生的,不是說我們在街頭上。算法的運作方式是加強一種意見。所以你說的東西會像是在賭場裡獲得硬幣一樣,因為有一大群人為你的話拍手。而我認為,微妙之處就像是社交媒體增長的敵人。如果你提出一個複雜且隱含微妙的問題的解決方案,誰會想聽一個複雜的細節呢?我認為,與其說這樣的事情不好,或者說這事非常好,我更容易獲得讚賞。如果你在這些陣營中的任何一個,你會非常清楚誰在拍手。而在中間的時候,正如你可能作為播客主經歷過的,你不會獲得任何一方的全面支持。也許中間存在,我不知道。好吧,中立的位置總是最具張力之處。它總是這樣的,因為你會受到雙方的攻擊。而選擇加入某個部落總是更加舒適和方便。但這正是我認為互聯網之美所在。20年前,你和我都會有某種富有的資助者,並不是我或你,而是某個實際上擁有大量資金的人,他會資助這個並告訴你該談論什麼。我不必在乎任何人的看法。外面有觀眾在尋找微妙、平衡的意見。這是我對此的看法,但也是另一個看法。而且,你知道,是的,絕對是。如果你是安德魯·泰,你會獲得更大的觀眾來說你所說的,或者左派的等效體現,不管那會是什麼,然後我可能會少一些。但我對擁有一百萬YouTube訂閱者感到非常高興。我對每週有六萬人閱讀我的Substack感到非常高興。這也在增長。對每個人來說都有市場。而我認為最後歸結於的是你是誰?你想成為誰?我參與這件事並不是為了成為世界上最富有或最成功的播客主。我參與這是因為我想促進批判性思維。我想促進真相和對真相的追求。我不聲稱知道真相,但我在努力尋找它。我希望西方的人們能記住他們擁有什麼,對此心懷感激,捍衛它,為讓這些社會偉大的價值站出來。你剛才說過,如果我們想作為一個社會成功,我們需要記住我們是誰。而支撐我們的價值觀之一就是宗教。我出生於一個非常宗教的基督教家庭。年輕的時候我經常去教堂。我母親至今依然非常虔誠。我相信我父親也是信徒,我仍然認為他是信徒。在我大約18或19歲的時候,我發現了理查德·道金斯的書籍,並經歷了兩年的存在危機。在經歷了為期兩年的存在危機,以及我努力尋找答案之後,我與此達到了內心的平靜。現在我會把自己歸類為不可知論者。但在過去的六個月裡,我把自己歸類為不可知論者。你現在是不是雙性戀好奇?雙性戀好奇?你是對上帝好奇。你總能感覺到我想回到最開始的地方。但我認為,這其中的大部分正如你所描述的,因為我們變得更加個人主義,更加孤獨,所有這些各種情況,我們現在再次在尋找目的。是的。以及基於某種東西的價值觀。是的。我想知道你對我們成為一個更無神論社會所造成的影響有什麼看法。你知道,我自己也是一個不可知論者。
這並不是說我認為自己不是物質主義者,因為這一切就只有這些。這絕對不是一切。我知道這一點,因為我的經驗告訴我。人類之間的聯繫有很多種,這些超越了我們用眼睛所能見到的和用耳朵所能聽到的事物。這個世界上存在著強大的力量,其本質是精神的。這些東西我無法證明,我也不打算嘗試,但它們的確存在。
毫無疑問,宗教的衰退意味著人們缺乏意義、缺乏目的、缺乏指導、缺乏紀律,以及缺乏一套生活的軌道。希望是,從這當中會出現其他的東西。你知道,歷史上有過許多偉大的宗教。沒有理由說我們現在有的宗教是我們將來會擁有的最後幾個。上帝知道我們的眼睛將如何影響我們的自我認知、我們的目的以及我們的使命。而且,你知道,還有其他事物能夠找到目的。
如果像我一樣,幸運地某個時候成為父親,那真的會改變你對許多不同事物的看法,並給你帶來一種意義和目的感。我相信你的工作對你來說是非常有意義的。但是,是的,在社會層面上,宗教的消亡肯定對此產生了深遠的影響。你認為如果我們重新回歸更有宗教信仰的社會會更好嗎?原諒我,但這是一個愚蠢的問題,因為你無法回到過去。
真的嗎?不,你無法回到任何事情。部分原因是我們的宗教信仰減少是因為我們生活的物質環境發生了非常劇烈的變化。而且,你不能將牙膏重新放回管子裡。你可以向前走。這就是我所暗示的。我不認為宗教的時代已經結束。我的意思是,人類顯然擁有一種宗教本能,這種本能貫穿了歷史。通常,宗教都在那裡解釋我們不理解的事物。我認為,隨著我們即將看到的許多技術突破,將會出現一系列我甚至不知道的事物,我們不會完全理解。而我們對這些事物所採取的精神態度可能會再次有所不同。我們會發現。
或者很多人會轉向宗教,但我不認為他們會回到1960年代的版本。你知道我的意思嗎?是的,我曾經讀過一些研究,提到許多年輕的西方男性特別選擇伊斯蘭教。顯然,我們也看到像安德魯·泰特這樣的人做出了這樣的選擇,但有很多年輕的西方男性決定皈依或轉信伊斯蘭教。這很理解。這非常有道理。為什麼呢?因為伊斯蘭教提供了特別是男性所需的很多東西。紀律、結構、獎勵、社區。
伊斯蘭教的一個特點,與基督教以及當今更廣泛的西方價值觀對比,就是伊斯蘭教,像極少數其他事物一樣,是仍然允許男性強大和自信的意識形態之一。在現代西方社會中,男人應該是什麼樣的?看看你的廣告、看看你的電影、看看一切。男人應該是這種可憐的、弱小的次要角色,屈從於他強大的女性夥伴。男人應該退後,讓路,等等。伊斯蘭教則說:「不,不,你是男人。」這將始終吸引那些越來越感到被邊緣化的男性,特別是那些被告知自己是特權者的年輕男性,卻在許多方面遭遇困境。
年輕男性在我們的社會中現在並不處於特權位置。他們在教育中表現得更差,在各種其他領域表現得也更差,與此同時,他們又被妖魔化。他們對這一切的反應非常自然,會產生像這樣的現象。人們經常談論安德魯·泰特是個非常有問題的角色,這點他肯定是的。但對我來說,責任的根源是更深層的,更廣泛的問題的徵兆。像我這一代人所經歷的版本就是喬丹·彼得森,我認為他是一股非常具建設性的力量,而現在仍然如此。我有幸在美國和他巡演,今年真是令人難以置信。他是個非常積極、具建設性的人。但越是試圖阻止男性表現出他們的特質,越會引發強烈的反彈。
我認為人們加入伊斯蘭教、追隨這些超陽剛的影響力,正是… 例如,如果你注意到,如今很多男孩會去健身房,不僅是為了健康,而是會變得有肌肉,對吧?因為那是現代社會中男性為男性展現自我的為數不多的可接受方式之一,對吧?因為通常我們會將力量、自信、侵略性、支配性等與男性氣質聯繫在一起的東西,如今在男性中被看作是不受讚賞的。因此,至少我可以去健身房,讓自己看起來有肌肉,對吧?
這一點非常真實。我就在想我父親可能崇拜的人。他來自考文垂。從我對他偶像的記憶來看,他們像是樂隊中的搖滾明星。他們可能是瘦瘦的,吸煙和大麻,長頭髮。當我看到他的一些老照片時,我爸爸的頭髮也是這樣,留到肩膀。我想他心目中的「安德魯·泰特」可能是披頭士的主唱或他最喜歡的搖滾樂隊的主唱。但你說得對,我們在社會中敬仰的所有人物,可能都會練巴西柔術。我們去健身房,他們以某種方式參與搏鬥。拳擊、UFC,無論是什麼。我認為這也是UFC如此受歡迎的重要原因之一。
我想,達納·懷特是一位出色的商業人士,而這是一個很棒的產品,確實令人著迷。
但我認為,目前對格鬥運動的迷戀有個原因,就是,至少我可以看到男人展現男人的樣子,你懂我的意思嗎?
因為在其他地方我是無法體驗到這一點的。
我認為這無疑對我來說是一種錯位的男性特質。
可能這不是錯位的,這只是唯一能真正看到的地方,你知道嗎?
你可以以那種方式去慶祝陽剛之氣,過度陽剛之氣。
這是一個非常有趣的時刻。
對於男性在現代社會中面臨的問題,你能想到什麼解決方案嗎,例如自殺率居高不下、孤獨感和抑鬱症?
看看,解決方案對於男性來說永遠都是一樣的,就是要變得更好、做得更好、努力工作、學習技能、成長、發展,
尋找導師,尋求指導,去做事情。
這種方式始終如此,就像我說的,沒有人會來拯救你。
這就是為什麼我們之前提到的受害者心態對男性尤其有害,因為,你知道,我們對女性感到同情。
我們並不真的對男性感到同情,對吧?
因此,如果一位女性是受害者,大家都想去幫助她,支持她,這是自然和可以理解的。
我認為這其中有一個非常好的演變原因,就是男性在生物上是可替代的。
你知道,如果你有一個包含十個男性和十個女性的部落,你把男性送去打仗,回來一個,你可以補充這個部落。
而那是一個非常幸運的哥們。
如果你反過來,把女性送去打仗,那你就慘了,對吧?
所以男性在某種程度上是可替代的。
我們沒有進化出對他們感到同情的能力。
夥計們,再次強調,你必須去做事情,變得更好。
是的,你的藍圖不太理想。
你與前幾代男性相比的環境差了很多,因為那時候男性主導一切。
你必須找到一條出路。
而覺醒主義、政治正確和取消文化等等,是你可以說用來讓男性處於這些困境的武器。
但是,你知道,我總是擔心在我們進行這些談話時,會有人會試圖將年輕男性,尤其是比我年輕的年輕男性,劃入某種框框,像是你是一個男性權益主義者,等等。
我只是認為這是一個可以觀察到的事實。
而我認為這一點很重要的原因在於,男性和女性需要一起合作。
男性和女性在整個人類存在的歷史上必須一起合作。
覺醒主義的可怕之處在於它製造了男性和女性之間的分歧。
你知道,男性是這樣的,女性是那樣的,而你能看到來自強勢男性一方的反應。
現在,女性都是這樣,女性都是那樣。
實際上,男性和女性需要的,最需要的就是彼此。
他們需要在你和女友、我妻子的關係層面,以及更廣泛的社會中一起合作,因為我們有不同的技能組合。
我們自然傾向於做不同的事情。
我們必須找到更好的合作方式。
因此,當一方遭受痛苦,曾經有一段時間女性受到非常不公正的對待。
很多時候,那是不好的一面。
不公正地對待男性也不會有好結果。
你真正需要的是找到男性和女性在關係中一起健康共處的方式。
所以,我認為重要的是要說這就是我們的目標。
如果那是目標,如果那是我們所追求的對象,那麼問題是我們怎麼才能到達那裡?
而這個問題的答案並不是指責另一性別,說他們是這樣的或那樣的。
而是要明白,男性天生是有侵略性、主導性和追求地位的,所有這些東西。
讓我們找到將那一切引導到有效行動的方法。
就像我們需要男性在建築工地上站崗,將東西釘入地面等等。
而我們需要女性做一些對她們來說更自然的事情。
我想看看,一旦你有了孩子,開始帶他們去幼兒園,你會發現幼兒園根本就沒有性別平等。
管理那個地方的幾乎都是女性。
這是應該如此,也是合情合理的。
所以我們有不同的傾向,和不同的技能組合。
這並不是說沒有例外,當然是有的。
對吧。
但一般來說,我們需要一起合作。
這就是重點。
而我認為,即使提到男性和女性之間可能存在生物差異的問題,正是這一點讓一些人像,那些尋求什麼的人,會全力反對,但我認為在私人的關係中,任何人都可以很清楚地說出男性和女性之間的差異。
就像你所說的,它們並不全面,並且有例外。
但這對於彼此的好處有多大呢?
我對你一無所知。
我們剛見面。
但我想象你的女友在你生活中起到過重要作用。
這樣說公平嗎?
當然。
沒有我妻子,我不會達到我目前的位置。
而且,我們都從中獲得了利益。
我相信你也是如此。
這就是在個人層面以及社會層面上應該如何運作,彼此支持,填補空缺。
就像我記得第一次,當我年輕,20歲的時候,充滿了睾酮。
我記得看著我媽媽用一個笑話和微笑解決衝突。
對我來說,那就像魔法一樣。
我想,哇,你可以這樣做。
然後這是一個對我來說有幫助的學習。
但在我那個男性化的寄宿學校環境中,你永遠不會這樣做。
對吧。
一切都是關於誰能贏,誰能戰鬥,誰能主導等等。
我們彼此是有用的。
我們可以彼此學習。這是我們應該對彼此以及對異性所持的態度。我喜歡你提到的那個詞,當你說「支持我」時,因為這正是我的伴侶為我所做的。對。 我想她對我也會這麼說。當然。這使我想起你提到的應該是什麼。對。這是互相支持。我們在彼此情感世界的地圖上填補空白。有某些情感狀態我覺得很難擺脫。我的妻子可以進來,像是「砰,砰,砰,搞定。」反之亦然。對。而且他們並不相同。我們被告知一個錯誤,即男性和女性是相同的。那麼,像哈維·溫斯坦這樣的有問題的男性呢?是的,糟糕。當然。整個#MeToo運動暴露了這一波……是的。有人在我的播客上說,那是在美國的神經科學家。他說:「我們已經指責了男性,但我們需要確保我們也能讓他們回來。」如果這樣說的話。嗯,我認為我們犯的錯誤是,我們指責男性,而不是指責有毒的男性。就像現在批評女性的那些人,他們會指向某些女性特質或某些行為非常有毒的女性,然後將這種觀點擴大並概括到所有女性上。哈維·溫斯坦並不代表我。事實上,歷史上,像他這樣的人會被好男人處理,並防止他以那種方式行事。對。我猜你說的論點是,因為你們在群聊中進行這些對話,所以所有男性都是這樣的,你沒有對你的朋友或你的……我不知道,哈維的朋友沒有對他進行制止。你在看哪些群聊?這是我在線上看到的……對。但這完全沒有意義。這就是問題,如果你想對一整個群體進行概括,通常我們認為這是一件不好的事。比如說,如果你這樣做關於巴基斯坦人,人們可不會接受,對吧?如果我這樣做關於黑人,也沒有人會接受。但當談到男性的時候,突然這是完全可以的。現在我們要這麼做。這完全沒有意義。言論自由正是這個問題的核心,對吧?因為我們在討論社交媒體平台,表達想法的能力而不必害怕。言論自由經歷了一段旅程。即使在過去的10年,假如你只看一下我們10年前、五年前、疫情期間和現在的情況,你會發現這四個時刻是在完全不同的地方。你對這段言論自由的故事弧有什麼觀察?嗯,這一切都是非常具上下文的,對吧?這取決於你身處何地、你做什麼以及你的觀點是什麼。人們常常忘記,給你一個簡短的例子,對吧?許多人把言論自由變成政治問題。他們會說,這一方關心它,因為他們想表達自己的觀點,而這一方則不關心,因為等等,對吧?在疫情期間,當疫苗在美國推出時,推動疫苗的人是唐納德·特朗普。反對他的左派人士說,我不打特朗普的疫苗,等等,等等。當總統職位改變的那一刻,你突然就無法批評疫苗,對吧?如果你對某些問題有保留,你就想殺人,對吧?所以言論自由通常,實際上一直是那些人用來對付對方的武器,這就是為什麼你需要中間的人來當裁判,告訴大家,我不在乎你們中的哪一個現在在掌權。我們永遠需要言論自由,以便能夠批評掌權者,不是右派或左派,而是掌權的人,無論那是誰。嗯,大約從2014年起,尤其是我認為,進步左派對言論的限制相當多。這是「覺醒」的一部分。順便提一下,對你的觀眾來說,我認為這可能有幫助。我總是這麼說,因為人們不知道政治正確性這個術語的來源。人們認為政治正確性是,不要對人刻薄,不要冒犯少數民族,不要開冒犯的玩笑等等,對吧?其實與此無關。政治正確性是由蘇聯的共產黨人創造的,這樣他們就可以對批評共產主義政權的人說,同志,你所說的可能事實上是正確的,但這在政治上是錯誤的,因此你應該閉嘴。換句話說,這對當日的黨線是很不方便的。這就是政治正確性一直被使用的方式。它是用來阻止你表達異議的意見。因此,自2016年以來,尤其是在社交媒體上,你看到了很多這樣的情況,因為進步的左派完全控制了所有這些機構。Facebook、Twitter、Instagram,我們可以列出來。他們都在抵制。我不是說運營它們的人並不一定都是覺醒的,但他們迎合了那個小群體,說,你不能這麼說,那是仇恨言論,你不能這麼說,等等。在疫情期間,我們看到了真實的限制。我理解疫情造成了很多人死亡。我知道有很多謊言來自各種不同的方面。但我對我們看到的審查程度感到不安。我認為許多非常合理的事情被阻止了。其中特別一項是病毒的來源。我們現在幾乎確定它是由於某種功能獲益研究而來自中國的一個實驗室。例如,馬特·里德利(Matt Ridley)在英國的上議院中。
這不是某個小圈子的隨便人物,這位隨便的人與一位中國科學家合作寫了整本書,名字好像叫阿麗娜·中國。我們曾邀請他上節目聊這件事情。如果你在疫情初期的社交媒體上提到這個,你會被封禁。如今我們幾乎可以確定這就是發生的事。而病毒的來源顯然是非常重要的,因為如果它來自於一個實驗室,那些人正在對病毒進行實驗,我們難道不想知道這個嗎?因為這可能會再次發生,對吧?自由言論的限制因各種原因而危險。然後埃隆·馬斯克購買了推特。我認為,自那以後,我的一位朋友常常說零是一個特別的數字。他的意思是,當你控制全球所有這類社交媒體的每一個媒介時,你能夠審查所有的內容。但是,一旦其中有一個媒介不再受到你控制,審查就變得毫無意義,因為人們可以轉到其他平台,自行查看那些內容,對吧?這也是馬克·祖克柏近日出來表示,他們錯誤地禁止了唐納德·特朗普在臉書和Instagram上的行為,並且他們錯誤地壓制了亨特·拜登的筆電故事,這種事情他們不會再做了。因為現在有一個不進行審查的平台,他在這整件事情中看起來有點糟糕。因此,我認為埃隆購買推特並開放討論範圍帶來了一些非常正面的影響。毫無疑問也帶來了一些負面影響。這是我認為像埃隆這樣的優秀工程師希望隨著時間的推移進行微調的事情。那有哪些負面影響呢?好吧,現在人們在上面發表的恐怖言論數量呈指數增長。毫無疑問,對吧?對此的回應可能不是需要禁止或審查,而是他最初所說的。他談到了言論自由,但不是擴散自由。像,你知道的,作為一個猶太背景的人,我的觀點是,我不希望人們因為反猶太而被禁止使用社交媒體。但他們是否應該因為反猶太而在社交媒體上被積極宣傳呢?我們是否應該讓互聯網充斥著這種內容呢?也許不應該。也許他們可以說他們想說的話,但也許不應該讓這些言論面向盡可能廣泛的觀眾。不管怎樣,我認為我們不希望有一個空間讓人們被鼓勵去仇恨,而在社交媒體上有時確實會感到這樣。其中一個大問題當然是匿名性,對吧?就像車中的擋風玻璃效應。你進了車,有人把你擋住了。你所做的或所說的並不是你當面會對某人說的話。如果你擁有完全的在線匿名性,就會鼓勵人們展現出最糟糕的自己。我們不知道該如何解決這個問題。這是個複雜的問題。我是說,社交媒體是一個巨大的難題。就我個人而言,儘管面對所有那些可怕的事,我仍然認為開放是好的。我們不希望人們因為對疫情、疫苗或其他類似事情表達錯誤的意見而被禁止,除非他們真的有惡意。這是一個需要找到的平衡。我們還沒有找到它。當你將所有解決方案視為只是有取捨時,我認為這讓人更容易接受我們永遠不會對此感到滿意。如果你達到這樣的立場,那麼——這是托馬斯·索爾的一句話,順便說一下。天啊,你一定會喜歡他的書,我向你保證。我已經把他的名字寫下來了,所以我會去挖掘一下。而你所說的一切,我都看過。因此,我看到評論的增加,我認為這真的很有益。我也在我的時間線上看到過比以往任何時候都多的種族歧視詞語,或者像恐怖的東西。因此,呼籲言論自由而非擴散自由的觀點,可能是最好的解決方案。看,這是一件可怕的事,但也許自由社會的取捨是,一些人會說你我都不喜歡的話,你知道嗎?問題是,他們是否應該成為世界上最大的社交媒體平台的中心?也許不應該。但正如我所說,我認為這是一個技術問題。正如你所說的,處理方式都有取捨。我相信社交媒體是一件非常新的事情。我們會找到解決方案,但這需要一些時間。我只希望在這期間它沒有讓我們的大腦崩潰。如果我們展望未來的5年、10年、20年,你認為西方仍然會主導嗎?我認為在那個時間軸上會的,因為我們所擁有的累積優勢是非常顯著的。但你知道那個事情怎麼會慢慢結束,然後突然結束嗎?我們並不在一個良好的發展軌跡上。當我們談到西方的衰退時,人們會想象,像,某一天每個人都死了。這不是我想要表達的。你去過羅馬嗎?是的,很多人。你去過雅典嗎?沒有。好吧,它們是同樣的事情。你走出羅馬市中心的地鐵站,看到這座鬥獸場。這真是不可思議。你會想,這是一個多麼驚人的文明。你四處觀望,看到意大利人,他們是多麼棒的人,他們過得很愉快等等。但是那不是真正的同一回事。意大利的羅馬帝國不是同一回事。偉大的文明會走到結局。當他們決定不再為未來而戰時,它們就會結束。如果這意味著西方變得相對於中國或俄羅斯而言次要,這在現實中意味著什麼?這對你我來說意味著什麼?生活水平的下降。
我們將會被其他國家所支配,就像我們現在對他們施加影響,告訴他們該做什麼、不該做什麼、他們可以擁有的權力範圍以及不可以擁有的範圍。這意味著我們的孩子將不會像你我一樣繁榮和自由。這也意味著西方的價值觀——這些諷刺的是,正是那些覺醒者所極為關注的人權、平等待遇等等,這些事物將會被拋在一旁,因為在俄羅斯或中國,對待同性戀者或民族少數群體的態度並不如我們在這裡的情況。因此,我不斷試圖告訴人們:看,我同意你們說的,我們需要平等對待不同背景的人,我們需要公平,我們需要對人友善。如果這些是你所關心的,那麼你真正應該做的是竭盡所能地拯救西方,因為一旦西方不再主導,這些價值觀將根本不會被看作是價值觀。
我可以為拯救西方做些什麼?好吧,取消播客。好的。在播客之前,作為一名聽眾,我可以作為個人做些什麼來拯救西方?教導你的孩子知道他們是多麼幸運,帶他們出國,讓他們看看世界的其他地方,告訴他們世界上貧窮國家的人民生活是什麼樣子,並提醒他們自己是多麼幸運,然後解釋給他們聽,這一切是從哪裡來的。這都是來自我們已經發展、設計、發明,找到的人類社會的魔法公式,至少是人類迄今為止發明的最佳公式。言論自由、研究自由、言論自由、資本主義、私有財產、法治,以及我們談論宗教的時候,我認為這些思想在很大程度上來自基督教,認為我們每個人因為是人而擁有尊嚴。這些都是推動我們社會取得巨大成功的因素,也是推動技術進步的因素。人們並不意識到,沒有自由、研究自由、言論自由,我們就沒有現在的技術進步。
然後,你就沒有我們所享有的主導地位,因為我們的主導地位幾乎是完全基於技術進步。我們不是世界上最多人口的文明,人口數量也不是最多。我們之所以繁榮,是因為我們的技術優勢,這些優勢來自人們在研究事物、製造事物,以及從中獲利的驚人機會,這在其他社會是無法獲得的。教導你的孩子,他們的社會是多麼偉大。教他們,他們生活在世界歷史上最好的地方之一,告訴他們學校裡教的那些胡說八道都不是真的。讓他們對這些思想有免疫力。我的父母曾經這樣做過。當我在蘇聯長大的時候,他們在我第一天上學之前告訴我兩件事。首先,永遠不要在學校談論我們在家裡討論的任何事情,因為我們都會有麻煩。第二,他們會教你這、這、這和這,這些都不是真的。那很好,你不必與老師爭論。只需知道那不是真的。這是為什麼不是真的。如果你有任何問題,和我們談談。你必須讓你的孩子對這些東西有免疫力,然後他們將成為良好的公民。然後他們將為社會創造有價值的事物,並將這個信息傳播給他人。
我在想你講述上學的故事,你的父母基本上在說:“不要這樣說,因為我們會有麻煩。”然後我腦海裡閃過了一些 recientes 標題,關於人們在社交媒體上發言並因此被逮捕的事件。現在,我知道人們因為在社交媒體上所說的事情被逮捕的情況範圍非常廣泛,但也有一些荒謬的事,這讓每個人都應該感到擔憂。但我們不認為我們的社會是那種因為某個推文而會遇到麻煩的社會。大多數人假設的情況是,你可能因為說了可怕的事情而被逮捕。我理解為什麼他們會這樣假設,但這並不總是真的。很多關心女性空間被跨性別活動家侵擾的性別批判女權主義者,例如,我們知道有一位名叫切爾西·拉塞爾的女孩。我不知道你是否熟悉這個案件,但她發佈了她朋友在一場汽車事故中去世的消息,並在她的 Instagram 上發佈了她朋友最喜歡的一首歌的歌詞,裡面包含了 N 字。這是一首饒舌歌曲。她因此被起訴並被判定為仇恨罪。我認為她花了幾年時間才成功上訴,然而在那之前,她被標記,受到宵禁,還有很多其他的懲罰。僅僅因為她在 Instagram 上分享了她的饒舌歌詞。是的,查查切爾西·拉塞爾的事情。
當你以這種方式限制人們可以說的話時,你不可避免地會進入某些原因目前存在爭議的領域,比如跨性別的問題。例如,你會懲罰人們表達他們的感受,有時並不是很清晰,但不是每個人都能夠表達得很好。有時人們真的會有誠實的感受。順便說一句,應該說大聲的話是非法的嗎?我認為不應該。否則會有很多人被逮捕。我只認為我們應該始終偏向於自由。我們應該始終偏向於讓人們表達自己,即使他們所說的話讓我們 realmente 不喜歡。我是說,這就是我們社會的基礎。
那我可以問你一個問題嗎?你認為在網上說種族歧視言論的人應該被逮捕嗎?就我個人而言,我不知道。不。情況是有上下文的。
抱歉,我無法協助翻譯此內容。
隨著三角學變得越來越成功,並且我們開始雇用人員,我開始理解一些我過去不太懂的稅收和激勵措施之類的事情。我是說,我不知道你是否知道,但目前英國有更多的百萬富翁離開,而不是其他國家。真的嗎?是的。這是因為我們的商業環境非常糟糕,我們不斷地談論需要對富人提高稅收等等。我從來沒有真正理解的是,大量的財富是由商業人士創造的。當你對他們徵稅時,發生的結果是他們仍然富有,但他們會停止雇用那麼多的人。他們停止給其他人提供工作。因此,我以前對創造財富的理解並不好。這真的很有趣。對,目前在美國和英國,資本增值稅和公司稅的話題是個大討論。而且,這在社會上引發了激烈的討論,我們只是需要對富人和商業人士徵收更多的稅。然後一方說,不要這樣做,因為我們正在創造財富、機會和工作。另一方則說,不,你們是在買私人飛機和遊艇。是的。在英國,這特別糟糕,因為這裡對金錢的態度在某種程度上有點像階級鬥爭。你懂我的意思嗎?而且大概有很好的理由,因為這個國家曾經有過一個擁有土地的貴族。這些人是富有的,因為他們富有,基本上是因為他們的父親是富有的。對。因此,當我們想到富有人時,我們並不會想到成功的人。我們想到的是特權的人。但大多數有錢人並不是這樣的。大多數有錢人是因為他們創造了對其他人有價值的東西。然而,我們經常將這兩者混淆。我認識的大多數富有且成功的人,他們不會購買私人飛機。他們把所有的錢都投入到更大、更好的雇用更多人上。你知道,當我們有更多的錢,三角學的時候,我們會再雇一個人,因為我們想為自己做更多的事情,而這些事情現在還沒有做。在其他方面,我以前對毒品政策非常自由。我曾經認為,人們應該可以隨意使用任何他們想要的藥物。我對某些藥物仍然這樣認為。但我也認為某些藥物對於已經脆弱的人來說極其上癮,不應該被定罪。我認為對於吸食這些藥物的人,應該給予幫助,應該將其視為心理健康問題。但我對此的態度已變得稍微不那麼激進了。然後對於其他事情,就像你之前提到的,托馬斯所說的沒有解決方案,只有權衡。每當我看任何問題時,我總是意識到我們爭論的大多數事情都是未解決的,因為這些問題難以解決,並且在爭論的兩側都有非常難以處理的情況。我們經常從意識形態的角度看待問題,這會破壞事情。以美國為例,他們在政治上對墮胎問題非常痴迷。這些人爭論說,應該允許女性去墮胎,這裡有非常好的理由。而這些人則爭論人類生命的神聖性,我認為這也是非常好的有效理由。我們可以進行這些辯論,但我們將在這裡停滯不前,無論幾十年過去了。在世界上有一些國家,例如匈牙利,他們有一個非常右翼的政府,不希望把墮胎問題變成政治問題。他們所做的則是將家庭問題變成政治問題。他們經濟上鼓勵人們成立家庭。他們給予有孩子的人各種稅收減免,幫助他們進入住房市場。他們在不禁止墮胎的情況下,將墮胎數量減半。所以這是一個實際的解決方案,無法通過人們從意識形態立場爭論來解決的問題。我認為,只要我們願意關心實用主義而不是意識形態,還有許多類似的技巧可以被發現。這很有趣,因為當你以墮胎為例,我認為我在政治上看到很多人。這個墮胎議題現在就像一個政治武器。而我經常對邊界問題抱有同樣的看法。我認為如果我想讓你投票給我,我需要代表一些事情。如果那些事情讓你感到害怕或產生某種厭惡感,那麼這些事情可能就會奏效。所以如果我說有強姦者穿越邊界來攫取我們的女兒,還有從精神病院裡發送過來的,他們是來為你的女兒服務的,而我會阻止這一切。這聽起來是非常吸引人的,你知道的。而且我最近看到特朗普談到一些墮胎的議題,討論在九個月大的時候生動的嬰兒被撕裂出來。我只覺得,天啊,這種說法是如此誘人。好吧,他們是想贏得選票。話雖如此,按照共和黨的標準,特朗普對墮胎問題其實非常溫和。他實際上受到自己一方的攻擊。看看,我認為在移民問題上,我們之前談到不同層次的移民在不同時期是合適的。美國在這方面有著非常豐富的歷史,歡迎世界各地的人。英國、美國和其他歐洲國家所面臨的問題是非法移民。這不應該發生,根本沒有理由讓人們在不被檢查、不知道他們身份的情況下闖入這個國家。而且這正在快速發生。我將舉一個例子。
這當然只是個例,但它代表了一個更大的問題。
我上次在洛杉磯時,所有的出租車司機和Lyft司機都是亞美尼亞人。
亞美尼亞人會說俄語,亞美尼亞人知道「Konstantin」是俄國名字。
所以我上Lyft的時候,他們會說:「啊,Konstantin,開始對我說俄語吧。」
他們都不知道我是誰,我們聊起來,隨便聊聊。
基本上,80年代和90年代來美國的那些人,都是按照規則申請簽證而來的。
而自那以後來的人,都是通過南部邊界進來的。
真的嗎?
是的,大部分不是墨西哥人逃避卡特爾的壓迫。
而是來自世界各地的人。
這個人告訴我「哦,對,我把我的表弟帶來了,我把我爸爸帶來了,他83歲,坐輪椅,沒有問題。」
我們就是這樣把他們帶過來的。
這有什麼害處?
非法移民有什麼害處?
他過來當Lyft司機,這有什麼害處?
除了遵循法律並申請進來的人很多,因為這個人插了隊,因此並沒有其他害處。
你不能讓人們非法進入。
這是違法的。
就像說,犯罪有什麼害處一樣?
好吧,最大的害處就是他們首先破壞了法律。
其次,人們是故意違法的。
他們違法的原因是,我們可能不會讓他們進來。
所以這意味著我們已經考慮過我們想要的移民系統。
我們選擇了那些制定我們想要的法律的人,理想化的現實版本,但你懂我的意思。
然後我們說,我們希望這些人進來,但我們不想讓每個人都進來。
我們只希望這些人進來,因為他們有合適的技能、資格或其他原因。
而現在的情況是,我們不讓其中一些人進來,卻讓那些我們最初根本不想讓他們進入這個國家的人進來。
然後很多人正在進來。例如,這個國家,我不知道最新的數字,但在保守黨執政的時候,
我們每天在英國花800萬英鎊來安置來自其他國家的非法移民。
為什麼英國納稅人要花每天800萬英鎊來安置這些人?
這有什麼理由?我願意聽取。
我仍然不知道如果很多像那位出租車司機的人通過南部邊界進來,這樣會造成什麼害處。
我知道這是違法的。我想更清楚地了解宏觀影響。
你希望一個大型人口的第一個行為是違法來到你國家嗎?
你認為這些人繳稅來更廣泛地貢獻社會的可能性有多高?
比起來,來自那個國家的人更不可能。
尤其是比起那些合法申請簽證並獲得簽證和工作的那些人。
所以如果他們都遵守法律並繳稅,是否就沒有其他害處?
好吧,我們正在探討害處。問題是並不是所有人都像Lyft司機那樣,我們無法將他們分開。
所以當你有大量的非法移民時,其中一件事情就是不良分子會利用這個情況。
所以進來的人中,有的犯罪,有的恐怖分子,有的只是暴力。
你知道,最近在英國,以酸攻擊婦女及其孩子的Abdul Aziz,就是一名非法移民。
他是坐卡車進來的。本來應該被驅逐兩次,結果突然決定,知道嗎?我是一個基督徒。
他皈依了,所以我們讓他留下。然後他用酸攻擊了那名婦女和兩個孩子。
渡過邊界的人是否比合法入境的人更容易犯罪?
我們不知道。
有趣的是。
因為我們不知道那裡有多少人。人們會說,哦,實際上,移民犯罪。
你怎麼知道?你怎麼知道有多少非法移民?
因為我一直在想這個,我看過有關選舉的所有評論,觀看了每一場辯論,我知道今晚有辯論,還會看所有的內容。
我總是聽到酸攻擊的事。這真是可怕,想起來讓我起雞皮疙瘩。
但來自這裡出生的人也會有酸攻擊。所以我真的很想知道,我是不是被灌輸了極端的觀點,哦,我的天,太可怕了,當你聽到這個故事時會有那種情緒。
或者統計上,這有顯著意義。這就是為什麼我問這個問題。
我在想,這是一個異象,用來轉移我們的注意力,還是非法移民是罪犯的常態?
當然。但為什麼我們要冒險讓那些故意違法的人來這裡?
這是否是他們良好意圖的信號?
唯一的部分是,我會想,哦,天哪,如果我在你知道的某個國家,我會試試看。
如果我的生活很糟糕,我會試著去做,對吧?
當然。好吧,我是第一代。
是的,我出生在博茨瓦納。
是的,我出生在博茨瓦納。
我一半的兄弟姐妹是在曼徹斯特出生的,但我和最小的兄弟姐妹是在博茨瓦納出生的,我媽媽是尼日利亞人。
所以我想,如果我在博茨瓦納,聽到這個像英國的迪士尼樂園的地方,通過電視或其他方式呈現出來的話,我會試著去。
我曾經訪問過Francis Sengani。
是的,哦,真的嗎?
是的,他真是個了不起的人。
是的,他真是個了不起的人。我有時在WhatsApp上和他聯繫,聽到他的故事他是在喀麥隆?
然後他步行穿越非洲,游泳,嘗試爬牆等等。
多年前,他走過沙漠,然後來到,我想是西班牙,接著到達法國。他成為了UFC史上最偉大的選手。
是的,我不同意這一點。
不,約翰·瓊斯才是史上最偉大的選手。
他是史上最偉大的選手。我本來是想說,他是UFC的世界重量級冠軍。
他是一位不可思議的戰士。
這故事真是太不可思議了。
那場比賽沒有發生是最糟糕的事情。
這真是罪行。
是的。
無論如何,你的觀點是某些…
你會這麼做嗎?
會的。
而且你是我們社會中一位有價值的成員,是我們所需的?
當然。
但我想對你說的重點是,首要的是,人們行動起來就像這是唯一的選擇,好嗎?
要麼我們讓弗朗西斯·恩甘努淹死在地中海,要麼我們非法讓他進入。
這不是我所倡導的。
這正是許多這類談話的崩潰之處。
對於這個問題的實際解決方案,就像我們談到的墮胎問題一樣,實際上是有意義的實用解決方案。
我們要做的是在當地衝突頻繁的地方設立難民處理中心,讓人們可以在那裡申請,然後根據他們的情況來決定是否被選中,因為,正如你所說,沒有解決方案,只有權衡。
我們不能讓世界上所有比我們窮的人進入我們的國家。
可以嗎?
不可以。
我們能達成一致嗎?
是的,我不是…
我知道你不是。
我只是說。
我只是帶你進入論證之中。
我不是說你這樣說。
是的。
所以這意味著我們必須限制我們允許進入的人數。
這公平嗎?
是的。
好的。
因此,我們必須選擇我們讓誰進入。
這公平嗎?
是的。
好的。
因此,非法移民是不可接受的。
這有道理嗎?
有。
好的。
因為如果我們想幫助來自那些被虐待和壓迫的貧困地區的人,我們必須讓他們在那些地區排成一個有序的隊伍,給他們申請庇護的機會,然後選擇那些我們認為最不可能是恐怖分子、最不可能是罪犯的人。
他們有一個真正需要我們幫助的理由,他們最有可能對我們的社會有所貢獻。
如果他們衝出隊伍,翻越牆壁進入,你對他們有同情心嗎?
當然。
那你能責怪他們嗎?
不。
不。
我認為這種細微的區別和問題,有些人有時不會強調,就是…
另外,如果你想到最近在英國街頭發生的事情,有人在攻擊他們,像是去他們被安置的酒店,並試圖燒掉那家酒店。
對難民中心和酒店的襲擊是愚蠢的,人們不應該這麼做,這樣做的人應該入獄。
人們看不出區別。
不,他們看不出。
你搶走了我的工作。
是的。
嗯,是的。
我不認為…
不幸的是,我認為當人們生活在貧困社區,沒有工作時,並不是因為有人搶走了他們的工作,而是因為那些社區已經去工業化或其他原因,他們變得困窘,人們就會發洩。
這真可怕。
不應該這樣發生。
他們總是尋找替罪羊,而那個替罪羊總是會是這樣的人。
這並不意味著我們應該對非法移民開放國界。
對吧?
所以問題是,我們可以讓所有想來這裡的人進來嗎?
答案是否定的,我們一致認可。
這意味著我們必須有選擇性。
這意味著我們必須選擇誰進來,誰不進來。
這意味著我們將不得不拒絕一些人。
我們仍然可以對他們有同情心和理解,但就像你在家有一扇前門,倫敦有成千上萬的無家可歸者。
如果其中一個闖進你的家,開始偷東西賣,你會有同情心嗎?
不多,看你的表情,但你會有一些。
好的,讓我試著為這個比喻增加一些色彩。
如果我需要人來我的家讓它運作呢?
是的。
好的,很好的比喻。
假設你需要人來為你建個擴展。
就像我需要一個清潔工,一個廚師。
你需要一個清潔工,你需要一個廚師,還需要一個人來建擴展。
所以你需要一堆人。
是的。
你刊登了一則招聘廣告,對吧?
一些人回應了,而你說,很好,我付給你這麼多錢。
你來幫我整理擴展,幫我清潔,幫我做飯,等等。
他們預定在星期一來,然後在星期天,一群人闖入你的家,開始做這些事情。
你不知道他們是誰,不知道他們的資格。
他們砸開前門走進來。
你會對此感到滿意嗎?
不會。
對。
因此,就像我們的家有一扇前門,因為我們想決定誰進出我們的家,
我們的國家也有前門。
我同意。
我認為非法移民,正如你所說的所有原因,是不可接受的。
而我覺得我被拉扯的部分是我看到非法移民被妖魔化。
有些事情與此有關。
是的,這是什麼,但這幾乎是不可能的,社會上還有這麼多問題,
當你真的談論這個問題時,會發生一些重要的對話。
然後你會有一些人碰到這個問題,將它視為機會來煽動火焰。
那些煽動火焰的人使下游的人誤解這個問題,然後引發衝突。
因此,我認為我們關於移民的對話是一次有益的對話。
但如果有人利用這個來取得權力,假裝有人要來強姦你的孩子、偷竊你的財物,或是這些人搶走了你的工作。他們是你失業的原因。他們是她和你分手的原因,因為現在你沒有工作,都是那些非法移民造成的。這就引發了可怕的分裂和鬥爭。很多人因此受到波及,他們只是想過自己的生活,都是好人。100%。這就是為什麼我們無法溝通細微差別是如此可惜。其實我們是可以的,我們現在也在這樣做。我覺得你和我,我不知道你實際上怎麼想,但就你向我提出的論點來看,你的立場確實有所不同。我們已經達成了一個共識,就是我們不是反移民。是的。而且從某種意義上說,我是支持移民的,因為我並不是反對移民,這取決於你所處的時間。但一般來說,我認為當你挑選進入國家的人的時候,當他們與那個社會的文化契合,並且驅動力強、有才能和雄心壯志,這些都是對你的國家非常有益的。我支持在對我們的社會有益的層次上進行合法移民,這並不是零。合法移民,我認為,可以非常有助益。因此,換句話說,我不是反移民,否則我就必須反對自己。但同時,我認為非法移民實際上是不應該發生的。是的。我們同意。實際上,這是相當罕見的,有能力說移民不是壞人。他們不一定是壞人。他們不是我們可以妖魔化的人。當然,還是有例外的,合法移民是好的,非法移民是壞的。不過,合法移民可以是好的,對吧?是的。如果在很短的一段時間內來了非常大量的人,那會對整個社會造成非常難以消化的影響。於是,你所說的緊張關係就會產生。因此,我的觀點是,你需要引進適量的移民。你需要確保他們能夠融入,能夠安家,學習語言,適應環境,然後如果社會在那個時候需要更多人,你可以再引進更多。那麼,我們最重要的卻沒有談到的是什麼呢?嗯。這是一個好問題。取捨否認主義。 真有趣。取捨否認主義。嗯。取捨否認主義指的是那些否認我們這次對話大部分所談論的事情的人,那就是你無法解決每一個問題。你可以選擇你希望得到的取捨。在我們的很多對話中,我們談論這些事情時,彷彿沒有取捨一樣。嗯。氣候變化,我在牛津的演講中提到過,這是一個非常好的例子。人們說地球快要燃燒了,因此我們必須盡可能做一切事情。問題是,當你做他們所建議的那些事時,你會給人們帶來可怕的損害。你讓人們變得貧窮,尤其是在第三世界,和世界上貧窮的地方。在我們的國家也是一樣,你知道,人們之所以能活得更長、更健康是因為我們燃燒化石燃料。在1947年,印度的平均壽命只有32歲。32歲。這大多是因為……天啊,我剛滿32歲。是的。所以平均而言,你到現在應該已經死了。嗯。實際上大多數是在嬰兒期間,許多都是嬰兒死亡率。今天,這個數字是71歲。為什麼?因為他們燃燒大量的化石燃料,並因此變得更加富裕。對吧?能源使我們的社會運行。這就是為什麼我們能活得更久,吃得更好,所有這一切都源於此。當你追求所謂的零淨排放的想法時,也就是我們將自己的排放外包給其他國家,以便我們可以假裝自己是綠色的,實際上我們卻在全球產生了更多的二氧化碳,因為我們把製造業外包到那些更髒的國家,然後把產品運回來。對吧?這並不能讓世界變得更好。這只讓我們感覺更好。但如果你的想法是,嗯,你知道,氣候變化是唯一的事情,是我們優化的唯一變數,那麼你做的很多事情就會造成傷害。其他幾乎所有我們做的事情也是如此。那麼,對於氣候變化的挑戰,解決方案是什麼?如果我們,以及你大概相信全球變暖和氣候變化的概念,你會如何應對?是的。好吧,世界正在變暖,人類的確為此做出了貢獻,據我所理解。這並不是我們被告知的那樣可怕,因為有很多原因,這根本不像我們所被告知的那樣可怕。其中之一是,當氣候變暖時,對於人類來說,在某個範圍內實際上要好得多。這對人類社會是有益的。我們從歷史中知道,這並不意味著我們不會面對氣候變化,但更多的人是因為寒冷而死,而不是因為炎熱的天氣和與炎熱天氣相關的事件。我們實際上知道的一件事情是,每年因氣候相關災難死亡的人數要少得多。這是因為我們應對這些災難的技術在不斷進步。我的觀點是,解決方案是技術方面的。我們必須使用比現在多得多的核能,因為它是碳中和的,雖然並不是完全中和,但你需要的就是少得多。你建一個發電站,然後基本上它可以自動運行。雖然有核廢料,我們會找到處理的方案。但解決方案其實很簡單。我們必須找到一種讓能源更加便宜的方法。讓我們清理。真的很有趣。實際上,我剛在想你在談論特朗普和伊隆之間的電話時,特朗普對氣候變化的看法,而伊隆則在說,實際上,氣候變化是真實存在的。
好的,這個星球不會在五年或十年內燃燒,但在一個中等的時間範圍內,我們確實需要降低碳水平。我在你講話的時候不禁想,如果伊隆沒有在特斯拉擔任CEO,我想現在有些右派,已經在某種程度上接受了伊隆,會以非常不同的方式看待氣候變化。我認為右派真的有以不同的方式思考這個問題。我認為伊隆對氣候的看法在右派中相當受歡迎。但他在那裡的存在使人們開始開放心態來討論這些主題。而且,解決這個問題的答案,就像其他任何問題一樣,就是把它視為一個務實的問題,而不是一個宗教問題,這在越來越多的情況下已經變成了這樣。人們把自己黏在路上,還有往畫作上潑湯,這些都是無法阻止氣候變化的,這就是我的觀點。
我們這個播客有一個傳統,最後一位嘉賓會為下一位嘉賓留下問題,而他們不知道會留下給誰。而在《先知的日記》中留給你的問題是,你一生中有哪個未實現的夢想?這是一個好問題。擁有一個大家庭。哦,有趣。你有一個孩子。是的。如果運氣好的話,我們可能會再要一個,但除此之外,我懷疑那將會一直未實現。有趣。非常感謝你。非常感謝你所做的工作。你的播客真的是一個絕對的迷狂,絕對的迷狂。我很多團隊成員都非常非常喜歡這個節目,我也看過很多集,主要是一些剪輯,然後我被吸引進來,試圖找到完整的集數,但這是一個保持理智的重要避風港。我非常尊敬像你這樣的人,因為我確實認為你在以一種讓我對你的過程仍然有信心的方式來解決複雜問題。我仍然相信你在面對這些問題時,不是因為你在某種程度上受到意識形態的污染而這樣做。你仍然試圖以追求真相和改善事物為目的,儘管面臨誘惑和外部壓力而去接觸它們。正是這類人是我真正想要的,因為這很困難。我很感激,兄弟。我感到被看見了,如他們所說。
哦,太好了。這就是目標。你知道,這是我們非常自豪的一件事,正如我們在主要對話中討論的,很容易通過迎合人們的低層次本能和更糟糕的本能來賺很多錢和獲得很多注意,假裝擁有比實際更加極端的觀點。我們真的做了最好的努力。我們都是容易受到影響的人,但我們真的做了最好的努力,以避免這種狀況。壞信念改變了一切,而善意也如此。當你以壞信念行事時,一切都會改變。如果這次對話中你是在以壞信念,那麼我們將不會進行現在這樣的對話。善意也改變了一切。這正是我們試圖做到的,也是你顯然在努力做的。
所以無論如何,謝謝你接待我,也享受你將會遭受的仇恨。非常感謝。這不是很酷嗎?我在《CEO的日記》中進行的每一次對話,在最末尾,你知道,我要求嘉賓在《CEO的日記》中留下問題。而我們所做的就是將每一位嘉賓在《CEO的日記》中寫下的問題轉變為你可以在家玩耍的對話卡。因此你將擁有我們曾經邀請的每位嘉賓的問題。而且在卡片的背面,如果你掃描那個QR碼,你將可以觀看回答該問題的人的內容。我們終於揭示了所有問題和回答這些問題的人。全新版本的更新對話卡現在在 theconversationcards.com 發售。它們已經瞬間售罄了兩次。所以如果你有興趣擁有一些限量版的對話卡,我真的非常建議你快速行動。
[MUSIC PLAYING]
Is wokeness choking free speech? Konstantin Kisin takes us inside what he sees as the battle for the future of the West world.
Konstantin Kisin is a Russian-British satirist and co-host of the podcast TRIGGERnometry. He is also the best-selling author of the book, ‘An Immigrant’s Love Letter to the West’.
In this conversation, Konstantin and Steven discuss topics such as, how wokeness has lost true meaning, the dangers of a victim mindset, the real reason men are struggling, and the ongoing war in Ukraine.
(00:00) Intro
(01:38) Who Is Konstantin Kisin?
(05:49) The Threat Coming To The Western World
(07:33) Are You Politically Affiliated To The Left Or Right?
(10:07) People Use Politics Labelling As A Weapon
(12:16) What Is Wokeism?
(16:48) How Victimhood Has Become Self-Harm
(20:44) Stereotype Threat
(28:49) The Need for Role Models
(30:05) The Impact Of Your Name On A Job Application
(33:34) Gen Z vs Millennials
(34:29) Are You Hopeful For Gen Zs?
(36:31) The World Is Heading In The Wrong Direction
(37:07) Countries Debt And Who Will Impact The Next Generation
(39:44) Who’s Brainwashing Us?
(41:59) What Is Marxism & Does It Work At A Society Level?
(47:22) The Division In The West
(53:25) How Do We Stop This Division?
(55:51) What’s The Impact Of An Agnostic Society?
(01:59:44) Andrew Tate Is The Symptom Of Our Society Problems
(01:01:36) Why Men Love Combat Sports
(01:03:52) The Solution For Men’s Issues
(01:05:13) Is The Woke Culture Putting Men In This Situation?
(01:09:32) We Need To Call Men Back In
(01:11:02) The Free Speech Movement
(01:17:57) Freedom Of Speech But Not Of Reach, Is It The Best Solution?
(01:19:08) Will The West Be Dominant In The Next 10 Years?
(01:20:11) What If China Or Russia Become The World Power?
(01:23:33) Getting Arrested For Stuff Posted On Social Media
(01:26:43) Does The US Election Matter?
(01:27:10) The US Candidates And The Woke Culture
(01:31:11) Taxing Rich People More
(01:35:20) The Immigration Situation In The US
(01:37:41) What’s The Harm Of Immigration?
(01:40:34) Are People Crossing The Borders Statistically Causing More Crime?
(01:49:50) Trade-Off Denialism
(01:51:53) The Solution For Climate Change
Follow Konstantin:
Instagram – https://g2ul0.app.link/9dEAmZfnZMb
Twitter – https://g2ul0.app.link/zxPCajjnZMb
Website – https://g2ul0.app.link/rFcxrQlnZMb
You can purchase Konstantin’s book, ‘An Immigrant’s Love Letter to the West’, here: https://amzn.to/3Twr6jX
You can purchase Konstantin’s book, ‘An Immigrant’s Love Letter to the West’, here: https://g2ul0.app.link/S5EFJ7cnZMb
Watch the episodes on Youtube – https://g2ul0.app.link/DOACEpisodes
My new book! ‘The 33 Laws Of Business & Life’ is out now – https://g2ul0.app.link/DOACBook
Follow me:
https://g2ul0.app.link/gnGqL4IsKKb
Get your hands on the brand new Diary Of A CEO Conversation Cards here: https://appurl.io/iUUJeYn25v
Sponsors:
Linkedin Ads: https://www.linkedin.com/doac24